民俗是人民根據(jù)自己的生產(chǎn)、生活內(nèi)容與生產(chǎn)活方式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l，在一定的社會形態(tài)之下，自然而然地創(chuàng)造出來，并世代相傳而形成的一種對人們心理、語言和行為都具有持久、穩(wěn)定的約束力的規(guī)范體系，它表現(xiàn)許多方面，如飲食、服飾、居住、婚嫁、喪葬、信仰、生產(chǎn)、交通、貿(mào)易、社會組織及文化藝術(shù)等。

風(fēng)俗實際是風(fēng)水民族，具有原始性、神秘性、傳承性、實用性等特征。它也有自己的表層和深層結(jié)構(gòu)，並通過各種形式自然地表露所在地區(qū)人們的心玲特征、語言習(xí)慣和行為方式，從而在內(nèi)容上和形式上表現(xiàn)為風(fēng)水心理民俗、風(fēng)水語言民俗和風(fēng)水行為民俗。

山東現(xiàn)代社會生活中，還有哪些習(xí)俗是繼承了齊魯大地禮儀之鄉(xiāng)的傳統(tǒng)？

目前現(xiàn)實生活中傳承齊魯禮儀仍然比較重視的有以下幾點:

(一)新女婿是貴客。

男女結(jié)為夫妻后，新女婿第一次登門岳父家，必須是貴客待遇，特別是宴席的坐次按排，一定要坐貴賓座，所有陪客的人，不論年長多少，輩份多髙，一律按次座后排，陪客人輩份越髙，年齡越大，體現(xiàn)越重視。

(二)親家互為貴客。

親家雙方相互拜訪時，登門方為貴客，既是主方年長甚多，也必須做到禮讓三先。特別當(dāng)遇到親家從家門前路過，是一定要請進家門，酒菜招待。

(三)年初二請女婿并設(shè)宴招待。

春節(jié)初二這天，凡女婿有條件能到岳父母家作客的，是一定要候客的，既置辦酒席侍奉女婿上門。若比較講究的家庭，既是父母己過世，作為內(nèi)弟也是要請姐夫或姐妹回娘家過初二。

(四)為父母過壽。

作為子女己結(jié)婚成家的父母年滿六十歲后，作為兒女至少要在父母的六十、七十、八十歲時過大壽，另外母親六十六歲時需邀請其娘家人參加的稱為六十六吃女兒一塊肉的壽宴。

(五)中秋節(jié)春節(jié)前送大禮。

女兒訂婚后到結(jié)婚的一年間，逢中秋節(jié)和春節(jié)時，必須由未婚女婿提前一兩天親自送大禮，至少是“雙雞(大紅公雞)，雙魚(每條至少2斤以上的紅鯉魚)，酒4一6瓶，豬肉6一10斤。結(jié)婚后這兩個節(jié)日同樣需要“送禮，但禮品可根據(jù)情況酌減。

以上幾項現(xiàn)代社會生活中仍傳承著的民間禮儀，雖遠不如以前隆重，但在這些日子里連頓飯也沒聚在一起吃，還是會被認定失禮的。凡能遵循或傳承這些禮節(jié)禮儀的家庭和個人，一般情況下都能相處的比較和諧，有助于婚姻的穩(wěn)固。

其它婚喪嫁娶祭拜等禮儀大同小異。