回答如下：

流傳已久的民間信仰，山東財(cái)神節(jié)簡(jiǎn)介以及習(xí)俗禁忌山東半島沿海地區(qū)民間自古有信仰武財(cái)神趙公明和關(guān)公的古老傳統(tǒng)。建國(guó)以后，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的原因，民間農(nóng)歷七月過(guò)財(cái)神節(jié)的習(xí)俗被迫中斷。改革開(kāi)放特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，財(cái)神節(jié)已在山東半島地區(qū)得以恢復(fù)并日益興盛，形成了一個(gè)獨(dú)特的民俗文化空間。

　　改革開(kāi)放特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，財(cái)神節(jié)在山東半島興起并迅速向周邊地區(qū)傳播。財(cái)神節(jié)一大早鞭炮就開(kāi)始響起，祭祀財(cái)神是這一天活動(dòng)的中心。這一天，紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、圣蟲(chóng)，或用錢(qián)做成錢(qián)龍等。供品除了酒水、點(diǎn)心、時(shí)令水果之外，以葷素菜肴為主。財(cái)神節(jié)傳統(tǒng)的飲食是吃水餃，水餃出鍋后，首先要供財(cái)神，水餃謂之？元寶？，意味招財(cái)進(jìn)寶。財(cái)神節(jié)這一天大小酒店爆滿，宴請(qǐng)親朋好友，預(yù)祝這一年大家都發(fā)財(cái)。許多經(jīng)商、開(kāi)工廠的老板與員工聚餐、聯(lián)歡，還有的在這一天向員工發(fā)放紅包、福利。不少商家張燈結(jié)彩，對(duì)店面添加新的裝飾，還做一些優(yōu)惠酬賓活動(dòng)。夜幕降臨，全城鞭炮齊鳴，禮花綻放，祝福發(fā)財(cái)?shù)亩绦艥M天飛，一直持續(xù)到深夜，其隆重?zé)狒[程度堪比春節(jié)。

　　在山東，農(nóng)歷七月的財(cái)神節(jié)過(guò)去只是存在于某些地方的民間習(xí)俗，主要流行于經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)的人群中間，一般家庭并不過(guò)這個(gè)節(jié)。說(shuō)它是一個(gè)節(jié)日，也只能算一個(gè)很小的地方性節(jié)日。當(dāng)代山東財(cái)神節(jié)已覆蓋了整個(gè)山東半島地區(qū)并向周邊地區(qū)傳播。雖然依然是經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)的最為熱衷，但已經(jīng)不再限于這一社會(huì)群體，越來(lái)越多的人認(rèn)同并融入這個(gè)節(jié)日。過(guò)節(jié)的活動(dòng)趨于多樣化，并且是公開(kāi)的，在城鄉(xiāng)形成了一個(gè)獨(dú)特的民俗文化空間。

　　財(cái)神節(jié)在山東民間各地的時(shí)間不一，主要是農(nóng)歷七月過(guò)的財(cái)神節(jié)。這一節(jié)日在山東各地有財(cái)神節(jié)、財(cái)神誕、財(cái)神會(huì)、財(cái)神生日等不同的叫法。改革開(kāi)放后，山東半島各地的財(cái)神節(jié)大多定于農(nóng)歷七月二十二這一天（也有一些地方如高密是二十一到二十三），人們已經(jīng)普遍稱(chēng)之為財(cái)神節(jié)。

山東青島財(cái)神節(jié)　　農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、開(kāi)公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，大吉大利、熱熱鬧鬧一整天。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開(kāi)始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著：“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)，恭禧發(fā)財(cái)?！必?cái)神節(jié)過(guò)去第二天一早，只見(jiàn)滿街滿巷堆著高高的紅的香紙炮屑。

　　中國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神。財(cái)神節(jié)從何而起，已不可考，據(jù)說(shuō)從清康熙年間始，這節(jié)日是越過(guò)越紅火，其熱鬧氣氛超過(guò)春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)。尤以山東省為甚，山東尤以膠東半島、青島地區(qū)為甚，2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。民間對(duì)于財(cái)神節(jié)的慶祝比較隆重，做生意的市民大都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾掛鞭炮，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，信財(cái)神，求發(fā)財(cái)，是眾之心理。這一天鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中；下午六時(shí)，鞭炮聲密集起來(lái)，城鄉(xiāng)家家產(chǎn)戶便在財(cái)神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會(huì)供蒸魚(yú)整羊。

　　供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。財(cái)神節(jié)講究吃“菜”，因?yàn)橹C音“財(cái)”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶，供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚。這一天，幾乎沒(méi)人搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文，從上午8點(diǎn)多就聽(tīng)到鞭炮聲，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花齊放，不是除夕，勝似春節(jié)，畢竟有誰(shuí)跟財(cái)神爺過(guò)不去呢？

　　膠東地區(qū)地屬齊國(guó)，自古商業(yè)很發(fā)達(dá)，財(cái)神節(jié)日成為青島一項(xiàng)極具特色的民俗，這應(yīng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青島的商業(yè)氛圍分不開(kāi)的，財(cái)神節(jié)其實(shí)就是商業(yè)節(jié)，是人們求財(cái)祈福的好日子。財(cái)神爺，也稱(chēng)“增福財(cái)神爺”，五路財(cái)神，即為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)神手捧一個(gè)寶盆，“財(cái)神到”、“招財(cái)進(jìn)寶”也由此而來(lái)。

　　“財(cái)神老爺對(duì)你笑，笑得胡子往上翹，問(wèn)你發(fā)財(cái)要不要。”可以說(shuō)，古今的人們雖異時(shí)而同心，在追求財(cái)富，謀求幸福的希望面前，人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼，因而，財(cái)神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩，這是很自然的。就個(gè)人的感覺(jué)而言，財(cái)神節(jié)在青島，還算剛剛開(kāi)始，正處于方興未艾的發(fā)展態(tài)勢(shì)中。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們一定會(huì)更加重視這個(gè)喜慶的節(jié)日，這一節(jié)日必定還會(huì)放出更加絢爛的異彩。

習(xí)俗財(cái)神節(jié)習(xí)俗有登高檢柴、燒香祈福等風(fēng)俗。 正月初五，是中國(guó)民間“迎財(cái)神”的日子。按照習(xí)俗，這一天要登高撿柴，因?yàn)椤安瘛迸c“財(cái)”諧音，“撿柴”即“撿財(cái)”。民間一直流傳著“空手出門(mén)，抱柴歸家”的說(shuō)法。 迎財(cái)神、登高、燒香祈福、抱財(cái)（柴）等風(fēng)俗，無(wú)一不彰顯著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，增添了年味與喜氣，傳承著情感與希冀。

禁忌每年財(cái)神節(jié)的時(shí)候很多地方都有隆重的慶?；顒?dòng)，民間關(guān)于這樣一系列的傳統(tǒng)節(jié)日是有很多的說(shuō)法以及講究的，那么財(cái)神節(jié)的時(shí)候有什么忌諱嗎？ 財(cái)神的位置講究 趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神一般供奉在室內(nèi)；而土地公一般供奉在室外。 財(cái)神供奉的高度講究 趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過(guò)高，以平日方便敬香為度； 最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。 財(cái)神供奉的方向講究 關(guān)公財(cái)神一般是對(duì)著大門(mén)的方向供奉，以盡其守財(cái)之職；而趙公明財(cái)神、黃財(cái)神一般最好是朝來(lái)路方向供奉，以盡其招財(cái)、聚財(cái)之能；土地公自然是朝室外的方向。 財(cái)神供奉的祭祀講究 財(cái)神供奉至少務(wù)必農(nóng)歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。 一般來(lái)講，北方適宜供奉趙公明財(cái)神，因?yàn)楸狈轿逍兄魉?，其色為黑，而趙公明財(cái)神正好是黑面長(zhǎng)須；中原地區(qū)適宜供奉黃財(cái)神，因?yàn)橹性逍兄魍?，其色為黃，而黃財(cái)神正好膚色偏黃； 南方適宜供奉關(guān)公，因?yàn)槟戏轿逍兄骰穑渖珵榧t，而關(guān)公財(cái)神正好是紅臉；南方也有以土地公為財(cái)神的，因?yàn)槟戏轿逍兄骰?，土地五行為土，正好是火土相生? 財(cái)神擺放的禁忌 邪財(cái)神如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。 武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。請(qǐng)關(guān)公像的時(shí)候一定要請(qǐng)一個(gè)閉眼的關(guān)公回家，而且關(guān)公的刀一定要橫放。 文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。 財(cái)神爺擺放位置要注意擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

2019年8月22號(hào)

對(duì)財(cái)神節(jié)的重視，來(lái)源于人們對(duì)美好生活的追求，每到這一天，人們都要買(mǎi)些供品，紙香，元寶等，在晚上虔誠(chéng)擺上供品，上香，上水，等，祈禱財(cái)神老爺，保佑一家人，財(cái)福綿長(zhǎng)，事業(yè)有成，平平安安，香上兩次后，再次斟水，千恩萬(wàn)謝表達(dá)自己的感激之情。最后再到外面大路上發(fā)些紙?jiān)獙?，讓傳令童子收到?fù)命。近些年，城市居民為了市容，大多在家里辦理，表達(dá)自己的心愿，值得稱(chēng)贊。至于禁忌，講究的家庭，都是敬完財(cái)神后，再吃飯，對(duì)神明的敬奉有加。也無(wú)可厚非。