我本人長期生活在云南西雙版納，對傣族文化有一個比較客觀的認(rèn)識，在廣義上，泰國泰族與中國云南傣族同屬于世界范圍內(nèi)的泰老民族，因此，以我個人理解，加上一些查閱的資料，給大家介紹一下中國傣族傳統(tǒng)文化與泰國泰族傳統(tǒng)文化。

早期的泰族起源于長江中上游地區(qū)以及云貴高原地區(qū)的濮人，在公元前后時期吸收了大量越人及越文化之后，形成了現(xiàn)在泰族的雛形，由于地理文化差異，早期的泰族發(fā)生了一個長時間異化的過程，產(chǎn)生了非常多的分支，也成為了現(xiàn)今大部分東南亞國家的主要人口構(gòu)成，因此，從某些層面上來說，中國的傣族，與泰國的泰族，其實是同一個民族，而從某些層面上來說，又是不同的兩個民族，而事實上，“泰族”的“泰”與“傣族”的“傣”字可以理解為同一個字，帶有不同感情色彩的兩種中文音譯。

從語言上開始說，泰（傣）族語言屬于東亞語系，可以細(xì)分為大泰（傣）方言、蘭納方言，暹羅方言，紅河流域方言四大方言，其中大泰（傣）方言（德宏）、蘭納方言（西雙版納）是中國境內(nèi)傣族最主要的兩種語言，而泰國泰族的主要語言是以暹羅方言以及一部分蘭納方言構(gòu)成的，而文字也都是由印度婆羅米文字演變而來，在形體和結(jié)構(gòu)上有一定差異。

在宗教信仰和民俗方面，中國的傣族與泰國的泰族一樣幾乎全民信仰南傳上座部佛教，無論出家僧人還是在家信徒，給人最大的感覺就是對佛、法、僧三寶的信仰和崇敬，菩提樹、佛塔、佛像、經(jīng)書在人們心目中是神圣的，身披棕褐色袈裟的僧人社會地位是崇高的。同時泰國與中國傣族地區(qū)都有通過過潑水節(jié)來慶祝泰（傣）歷新年的習(xí)俗，都是在公歷的四月中旬，期間可以持續(xù)三到七天，這個節(jié)日在中國傣族與泰國泰族的傳統(tǒng)中都是最重要的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，可以看出，泰老民族在信仰民俗方面的維系還是非常緊密的。

在飲食上，泰國泰族和中國傣族因為地區(qū)和氣候的原因，有著較大的差異，泰國泰族的飲食很大一部分受到中國、印度以及一些西方國家的影響，以烹蒸、烘焙、燒烤、煎炸炒為主，在以濃香的泰式咖喱為主打的同時又用檸檬草等本地草藥和椰汁、魚露代替了其余濃香刺激的調(diào)料，講究的是各種味道的相互補(bǔ)充和相互結(jié)合。而中國傣族因為居住地區(qū)潮濕炎熱，很少做炒菜，以烤、蒸、炸、煮、腌、剁、舂為主，講究的是佐料的調(diào)配，其中以酸、辣、苦（涼）為主，酸筍木瓜青檸檬，加上香茅草樹番茄，食物種類繁多，山野河流所產(chǎn)，似乎都可入食，曾經(jīng)有這樣的一句戲言形容：“只要綠的都是菜，只要會動都是肉?！边@種口味刺激風(fēng)格獨(dú)特的飲食習(xí)慣也成為了別具一格的中國傣族文化的一部分。

因為異化時間很長，加上地域跨度非常大，泰國的泰族與中國的傣族雖然起于同源，但是也具有了非常多的不同，可謂各有特點(diǎn)，同時，這兩個民族都因為獨(dú)特的風(fēng)情以及人民好客熱情的性格，成為了很多人喜愛的旅游目的地，因此，我推薦想要更多了解這兩個民族的人可以背上背包親往體驗，必會不虛此行，領(lǐng)略到古老的泰老民族的燦爛文化魅力。

有認(rèn)為泰國的泰族與我國的傣族是屬于同一個祖先。傣族源于瀾滄江、怒江中上游地區(qū)，曾多次在云貴高原建立政權(quán)，后因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島遷移。所以今天的泰國泰族、老撾的老族、緬甸的撣族、越南北部的岱依、以及我國西雙版納的傣族被認(rèn)為是同宗同源的。又有說從嚴(yán)格意義上來說他們不是同一個民族，傣族是泰國的主體民族泰族的一個分支。

事實上泰族跟傣族的語言、文化和習(xí)俗非常接近。傣族即“傣泰民族”、“泰佬民族”，在我國是一少數(shù)民族，是泰國、老撾的主體民族，自稱“dǎi”與“tài”之間的發(fā)音。其實傣、泰、撣、岱、老他們的諧音都是相似的，都是異地變遷、時空變化后音譯的結(jié)果。