漢族人起源于哪里？
或許這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有明確的答案，如果非要一個(gè)答案，那就是古華夏大地！
為什么不再說(shuō)是“黃河流域”，或者說(shuō)“中原地區(qū)”呢？因?yàn)樽粤间具z址，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)表明，長(zhǎng)江流域同樣是華夏族的母親河，同樣是今漢人的發(fā)源地！
考古發(fā)現(xiàn)表明，華夏族的來(lái)源從來(lái)都不是只有一個(gè)源流，而是在古華夏大地上“遍地開(kāi)花”，最終，在黃河中下游地區(qū)的中原地區(qū)融合而形成了最早的華夏族，也就是今漢人！
不論是西部的古羌族群，西南的古蜀人，還是東邊的東夷，都是華夏民族的重要源流，甚至是自西而來(lái)的白狄人，也成為今漢人的先民之一！
華夏族，今漢人的前身，其形成，發(fā)展壯大的過(guò)程，就是各部落不斷融合的過(guò)程，而每一個(gè)部落，就可以看成是一個(gè)源流！
那么古華夏族大概有多少個(gè)源流呢？很多，或許有近兩百個(gè)吧，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)橹袊?guó)古代有“黎民百姓”一說(shuō)，這背后的情況就可以說(shuō)明這一點(diǎn)！
當(dāng)時(shí)黃炎兩個(gè)部落的聯(lián)盟，是由大約100個(gè)氏族部落構(gòu)成的，因此統(tǒng)稱“百姓”，而蚩尤戰(zhàn)敗后，在戰(zhàn)爭(zhēng)中抓到的九黎族俘虜就稱作“黎民”，而相傳，蚩尤手下有81個(gè)兄弟，也就是81個(gè)部落。
可見(jiàn)，古華夏族的源流有許多，遍地都是發(fā)源地！
漢文化特色
說(shuō)到漢文化的特色，個(gè)人認(rèn)為最主要的是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”，漢文化以儒家思想為代表，強(qiáng)調(diào)“仁，義，禮，智，孝”，同時(shí)兼收并蓄，集百家之所長(zhǎng)！
并在歷史發(fā)展的過(guò)程中，不斷吸收周邊各民族優(yōu)秀的文化，形成了“多元一體”的發(fā)展格局！
漢文化的強(qiáng)大，正是集百家之所長(zhǎng)的結(jié)果，因此，即使是今天，漢文化的強(qiáng)大也離不開(kāi)其他各民族文化的相互映襯。
如今的各民族文化中，早已是你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，大家有何看法呢？歡迎留言討論！
首先聲明，漢族并不是“人種”。也沒(méi)有什么“純種”的漢人。
人常說(shuō)“炎黃子孫”這四個(gè)字。漢族應(yīng)該是傳說(shuō)中炎帝和黃帝的子孫，是中國(guó)的主體民族，是世界上人口最多的民族。
毋庸置疑，“漢族”來(lái)源于公元前206年漢朝。漢朝繼秦而興，前后歷400余年，經(jīng)濟(jì)、文化及國(guó)家的統(tǒng)一有了新的發(fā)展，慢慢成了“四個(gè)共同”的族群。(四個(gè)共同就是共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化及共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體)。從此，生活居住在中原的族群自稱為漢人(漢族或者“華”人)
除了炎帝皇帝之后相繼以禪讓方式為大部落聯(lián)盟首領(lǐng)的堯、舜、禹，雖都被認(rèn)為是黃帝的子孫，然而歷史傳說(shuō)又表明，漢族遠(yuǎn)古先民，還包括來(lái)自羌、夷、苗、黎等氏族部落集團(tuán)的人。因而，又有虞舜出自東夷，夏禹出自羌、戎的記述。
另外，還有一些傳說(shuō)中的人物，按不同記述，可解釋成亦羌、亦夷、亦苗黎。這種歷史傳說(shuō)的矛盾現(xiàn)象，反映了不同來(lái)源的氏族部落集團(tuán)逐步融合為同一個(gè)族體，創(chuàng)造共同祖先的歷史過(guò)程。
東漢以后，北方匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌紛紛入主中原，史稱“五胡亂華”，江漢地區(qū)的部分蠻族也涌進(jìn)中原，在中原地區(qū)形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯(cuò)雜居的局面。
另一方面，北方漢族人民又大批南移；史稱“衣冠南渡”，在長(zhǎng)江及珠江流域形成漢族與蠻、俚、僚等南方少數(shù)民族或部族交錯(cuò)雜居的局面。他們大多已被漢族同化，變成漢族的一部分。
因此，漢族發(fā)展的過(guò)程，實(shí)際上是中國(guó)多民族融合在一起的過(guò)程，也可以稱為漢化過(guò)程。
漢族又叫華夏族。起源黃河中下游地區(qū)，仰韶文化和龍山文化是漢族遠(yuǎn)古文化的起點(diǎn)，后來(lái)皇帝和炎帝合并形成了最初的華夏族。
在漢代華夏族漸漸被稱作漢族。
這里要強(qiáng)調(diào)的是隨著歷史的發(fā)展，原先的主體民族炎黃聯(lián)盟的主體民族已經(jīng)不存在了。
自漢代開(kāi)始，華夏族與周邊個(gè)個(gè)民族相互交融，
不斷吸收同化別族，也被他族同化，形成了以華夏族為中心的漢族體系。也就是說(shuō)自漢朝起，漢民族的血統(tǒng)不在是相對(duì)單一的炎黃部落后裔。而是個(gè)個(gè)民族融合的產(chǎn)物。
事實(shí)上這也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，后來(lái)歷史時(shí)期，如南北朝，隋唐，五代十國(guó)，都是民族交融的過(guò)程。
我想為什么叫漢族，可能就是在漢朝時(shí)，以炎黃部落為主體的華夏族開(kāi)始面與周邊民族交流。才被周邊民族叫漢族的吧。這是建立在強(qiáng)大的大漢朝威望上的稱呼，是周邊民族對(duì)漢王朝強(qiáng)大的認(rèn)可。
漢族的前身是華夏民族，華夏民族的前身是炎黃子孫。
在夏商周時(shí)期，以中原為中心的華夏民族向四周發(fā)展，同化了周邊的蠻、夷、狄、戎等民族,華夏民族與蠻夷的區(qū)別是具有高度文明，穿華服，束發(fā)，種莊稼吃熟食，養(yǎng)桑蠶穿華衣。
后隨秦、漢大一統(tǒng)局面形成，以華夏民族為主體的漢人成型，凡事認(rèn)同漢文化并被漢化的人都是漢人。
帝(皇帝)國(guó)時(shí)代結(jié)束后，從西方傳來(lái)民族的說(shuō)法，之前認(rèn)同漢文化并且被漢化的人群通稱漢族人，凡是認(rèn)同漢文化并且被漢化的人都是漢族的一分子。
由此可見(jiàn)漢族人與其他民族的區(qū)別主要是文化的區(qū)別，漢族人為什么叫漢族，來(lái)源于漢人為主的主體民族，吸收并認(rèn)可漢文化的人也可認(rèn)為是漢族人。
漢族是多元一體種群人口的結(jié)合，猶如蓮花，就是以中原地區(qū)人口為中心和周邊地區(qū)不斷互相通婚的結(jié)果。漢族人口的主體被稱為【黎民百姓】，這是有原因的。
【漢族】最早的起源應(yīng)該是仰韶文化時(shí)期的彩陶文化【夏族】人和龍山文化時(shí)期的黑陶文化【夷族】人，以及南方【梨苗】集團(tuán)的統(tǒng)稱。
黃河中游的黃帝部落兼并重組了黃河下游的炎帝部落之后，蚩尤來(lái)犯，于是又打敗了蚩尤。蚩尤是南方梨苗集團(tuán)的老板，失敗以后，梨苗的人口分散流失在北方，被稱為“黎民”，而黃帝炎帝部落的子民因?yàn)楹芏嘁呀?jīng)有了姓氏，就叫“百姓”，大家互相通婚，多元一體——這是后來(lái)形成大一統(tǒng)【漢族】人口的主要人種。
被稱為【漢】的原因一說(shuō)是從天上銀河星得名，古人把銀河“河漢”所以就把自己稱為漢人。另一說(shuō)是有了漢朝之后才統(tǒng)一稱為漢人。具體原因也不可考。
一個(gè)一本正經(jīng)可能不靠譜的回答。
孔子作《春秋》說(shuō)：“夷狄入中國(guó)，則中國(guó)之，中國(guó)入夷狄，則夷狄之”。認(rèn)為你只要接受了中原文化，接受了華夏文明就是中國(guó)人，而不管你種族和血統(tǒng)。在最初并沒(méi)有漢人，漢族之稱。漢因漢王朝而勝，漢因劉邦被分為漢王而始。作為第一個(gè)強(qiáng)勝的王朝，讓除中原以外的其他民族了解到了這樣一個(gè)存在，因此得以揚(yáng)名海內(nèi)外。
由此可見(jiàn)，國(guó)強(qiáng)則民望；國(guó)富則民強(qiáng)。
秦之前，不是國(guó)家，甚至稱不上朝代，只是一種“聯(lián)盟”，大家信奉天子而已，比如周，但也有不信的，所以才有春秋，戰(zhàn)國(guó)。秦、楚都不在中原，屬于蠻夷之國(guó)，自秦滅巴蜀，聚集大量戰(zhàn)爭(zhēng)資源后，開(kāi)始統(tǒng)一。秦始皇名副其實(shí)，秦是第一個(gè)可以被稱作朝代，中國(guó)第一次統(tǒng)一成國(guó)家，這就是中國(guó)的形成。但秦短命，漢取而代之，在秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，歷時(shí)400余年，使領(lǐng)土內(nèi)的民眾全面融合，包括文化，度量衡，文字，習(xí)俗，等等，400年是很長(zhǎng)的時(shí)間，多少代人，形成了統(tǒng)一大民族，漢族。
有一才有二，一切事物都是由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)化變化，漢族亦不例外，漢族從漢朝而名，是炎黃子孫的后代，而炎黃的正宗祖先是伏羲皇，即中華民族的雛形是由伏羲皇所創(chuàng)建，因創(chuàng)建國(guó)家要具其中之一就是要有文字和軍隊(duì)，所以《尚書(shū)．序》曰“古者伏犧氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！边@段文道出了幾點(diǎn)：一、“之王”指其中之一，“氏”為氏族或朝代(過(guò)度國(guó)之意)，二、“八卦”實(shí)指漢自然數(shù)一二三四六七八九的原始掛畫(huà)圖。所謂先天后天的“八卦”圖有機(jī)會(huì)再詳言。而“結(jié)繩”指的是數(shù)(量)，不是指字(文字)，三、就是說(shuō)，真正的漢文字由數(shù)字開(kāi)始后才有文籍的。
苦苦苦無(wú)苦如何通古今。我問(wèn)奶奶？漢族是什么？奶奶說(shuō)在仙傳時(shí)候，也就是道教的門(mén)中，一切善良的人，他們成了神。我們就是他們的后人，我們流著他們善良的血液，凡是善良的人就是漢吧！他們把一斤定為十六兩，為的是告訴漢人舍比得更有福。
