和親是西漢政府為了籠絡(luò)匈奴等少數(shù)民族政權(quán)，以聯(lián)姻的方式，力圖達(dá)成雙方的友好合作狀態(tài)，和親責(zé)任的承擔(dān)人就是所謂的“公主”。
西漢一朝210年，一共有十二位公主出塞和親，這十二位公主沒(méi)有一位是真的，分布于漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝、漢武帝、漢宣帝和漢元帝期間。和親對(duì)象除了兩位針對(duì)烏孫國(guó)，一次針對(duì)鄯善國(guó)，其余都是匈奴。
和親的效果如何，取決于雙方的實(shí)力對(duì)比，以及目的性，這十二次和親還是有明顯區(qū)別的。
西漢一朝的十二次和親No.1：高祖七年（前200年），高祖劉邦以宗女和親匈奴冒頓單于
這一年發(fā)生了對(duì)漢帝國(guó)來(lái)說(shuō)，最為驚心動(dòng)魄的一件大事——白登山之圍！在陳平的謀劃之下，雙方達(dá)成和平協(xié)議，結(jié)為兄弟?！案咦嫒∽谑遗用麨殚L(zhǎng)公主，嫁單于，使劉敬往結(jié)和親約?！?/p>
No.2：惠帝三年（前192年），惠帝劉盈以宗女和親匈奴冒頓單于
漢惠帝三年，發(fā)生了西漢歷史上最恥辱的一幕：冒頓單于寫(xiě)信調(diào)戲大漢太后呂雉！面對(duì)匈奴的挑釁，呂雉被迫低頭，客客氣氣地回了一封言辭恭卑的信，并以宗室女和親匈奴。
No.3:文帝四年（前176年），文帝劉恒以宗女和親匈奴冒頓單于
漢文帝四年，匈奴撕毀和平協(xié)議，以右賢王領(lǐng)兵，入侵漢地，兵峰一度突破黃河，進(jìn)入上郡，嚴(yán)重威脅到長(zhǎng)安的安全。漢文帝被迫以宗室女和親冒頓單于。
No.4：文帝六年（前174年），文帝以宗女和親匈奴老上單于
漢文帝四年，冒頓單于死，老上單于即位，漢文帝以宗室女和親老上，重申漢匈和親之策。
No.5：文帝后元四年（前160年），文帝以宗女和親匈奴軍臣單于
漢文帝后元四年，老上單于去世，君臣單于即位，漢文帝再次以宗室女和親匈奴。
No.6：景帝前元元年（前156年），景帝以宗女和親匈奴軍臣單于
漢景帝前元元年，剛剛登基不到一年的漢景帝，再次遭受匈奴入侵的打擊，君臣單于率軍突入代郡，劫略邊民。漢景帝被迫以御史大夫陶青為和親使，以宗室女和親匈奴。
No.7：建元元年（前140年），武帝以宗女和匈奴軍臣單于
建元元年，16歲的少年天子漢武帝，收到了君臣單于的勒索信，要求大漢派公主和親。漢武帝以慣例，遣宗室女和親匈奴。
No.8：元封三年（前108年），武帝以宗女細(xì)君公主和親烏孫昆彌
細(xì)君公主是西漢歷史上第一位有名有姓的和親公主，她其實(shí)是漢武帝的侄孫女，江都王劉建的女兒。劉建因?yàn)橹\反事件自殺，劉細(xì)君自幼生活在罪臣之女的陰影下。
適逢烏孫國(guó)在大漢和匈奴的擠壓之下無(wú)所適從，昆彌（國(guó)王）獵驕靡請(qǐng)求娶漢公主，以壓制國(guó)內(nèi)的匈奴支持派。劉細(xì)君就是在這種狀況下，被漢廷選中，以公主身份嫁給烏孫國(guó)昆彌獵驕靡。
No.9：太初二年（前103年），武帝以宗女解憂公主和親烏孫軍須靡
解憂公主的身世與細(xì)君公主相似，她是七國(guó)之亂骨干，楚王劉戊的孫女。細(xì)君公主在烏孫國(guó)芳年早逝，為了延續(xù)漢烏和親，劉解憂被賜公主，嫁于獵驕靡之孫軍須靡，軍須靡死后，又改嫁其弟翁歸靡。
No.10：地節(jié)四年（前66年），宣帝以宮女和親鄯善國(guó)
漢宣帝地節(jié)四年，鄯善國(guó)國(guó)王娶解憂公主之女，請(qǐng)求漢廷“得尚漢外孫，愿與公主女俱入朝”。漢宣帝以宮女賜公主名分，和親鄯善。
No.11：神爵二年（前60年），漢宣帝以宮女家匈奴日逐王
漢宣帝神爵二年，“匈奴單于遣名王奉獻(xiàn)，并賀明年正月，漢與匈奴和親”。
No.12：竟寧元年（前33年），元帝以王昭君和親匈奴呼韓邪單于
西漢最后一次和親，也是歷史上名氣最大的一次和親——昭君出塞！漢元帝賜宮女王嬙以公主名號(hào)，和親匈奴呼韓邪單于，留下千古佳話。
十二次和親冰火兩重天西漢立國(guó)以來(lái)，和親之路幾乎沒(méi)斷過(guò)，尤其對(duì)匈奴，先后九次和親。以婚姻關(guān)系達(dá)成漢帝國(guó)與少數(shù)民族政權(quán)之間的和平，這個(gè)愿望雖好，但是在實(shí)際情況中未必如此。這十二次和親，大體可以分為以下三類。
1.被逼送錢送女人，屈辱的和親模式
這種類型占絕大多數(shù)，自高祖至漢武帝時(shí)期，對(duì)匈奴的和親都是這種模式，和親的本質(zhì)是匈奴人對(duì)漢帝國(guó)不動(dòng)刀兵的敲詐勒索。每當(dāng)匈奴需要下一次供奉時(shí)，和親的成果立刻歸零。
可以說(shuō)，這段時(shí)間的和親，就像是西漢帝國(guó)給一頭喂不飽的狼扔羊羔，需要不斷重復(fù)，永無(wú)止境！
2.共同的政治目標(biāo)，大體對(duì)等的和親模式
漢武帝后期至漢宣帝時(shí)期，隨著漢匈軍事實(shí)力的逆轉(zhuǎn)，匈奴人對(duì)西漢帝國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在，和親一度中斷。漢宣帝對(duì)匈和親的對(duì)象，是用來(lái)安撫投降日逐王，而不是匈奴單于。
漢武帝的兩次和親針對(duì)的是烏孫國(guó)，是漢帝國(guó)安撫拉攏烏孫，結(jié)成軍事同盟，共同對(duì)付匈奴的政治聯(lián)姻。
這個(gè)階段的和親，已經(jīng)沒(méi)有了屈辱的標(biāo)簽。這段時(shí)期的和親，才真正達(dá)成了部分政治目的，尤其是細(xì)君公主和解憂公主，她們?yōu)榫S護(hù)漢烏同盟關(guān)系，共同瓦解匈奴對(duì)烏孫，乃至整個(gè)西域的影響方面，做出了不朽的貢獻(xiàn)。
3.宗主關(guān)系，以賜婚模式的和親關(guān)系
王昭君和親匈奴，性質(zhì)再次發(fā)生改變，這一次是呼韓邪單于以附屬國(guó)的身份，請(qǐng)求大漢賜婚，以壯自己在匈奴的聲威，同時(shí)確保漢匈的和平局面。
這就是王昭君能夠在歷史上名垂不朽的原因，她是第一個(gè)以昂首挺胸的姿態(tài)，走入草原，第一次真正以和平使者的身份，出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)。
為何從來(lái)沒(méi)有少數(shù)民族公主嫁給漢皇大漢和親的十二位公主，沒(méi)有一位是真正的公主，劉細(xì)君和劉解憂是宗室之女，王昭君是宮女，其她的公主資料不是很詳細(xì)，大多都是以宮女賜公主身份和親。
不過(guò)，所有的和親都有一個(gè)共同點(diǎn)，即漢室公主遠(yuǎn)嫁異族，從來(lái)沒(méi)有哪一位異族女子，嫁給漢皇，這又是為什么呢？
1.漢家文化不可能接納異族女子
匈奴人雖然軍事實(shí)力強(qiáng)大，但是在漢文化主導(dǎo)地位的歷史環(huán)境下，匈奴人被視為蠻夷?；始业幕橐鰪膩?lái)都是政治聯(lián)姻，在少數(shù)民族被視為蠻夷的環(huán)境下，即便普通官宦階層，都不會(huì)娶少數(shù)民族女子為妻，何況皇帝！
假如皇帝娶匈奴女子，也就意味著西漢政權(quán)，承認(rèn)了匈奴與漢帝國(guó)平起平坐的地位。在自視漢家文化為唯一正統(tǒng)的思想之下，這個(gè)禁忌無(wú)論如何是不能突破的。
2.少數(shù)民族政權(quán)骨子里對(duì)漢民族的崇尚
漢民族自視正統(tǒng)，有意思的是，少數(shù)民族政權(quán)也是這么認(rèn)為，包括強(qiáng)大的匈奴！別看匈奴人在軍事上不斷蹂躪漢民族，但是軍事上的強(qiáng)大，掩蓋不了他們對(duì)漢民族的崇尚。
在這種心態(tài)下，匈奴人自己都不好意思把自己的公主嫁給漢皇。
3.匈奴人前期的自大和后期的自卑
匈奴人在對(duì)西漢政府的民族關(guān)系上，表現(xiàn)表現(xiàn)出前后強(qiáng)烈的反差。前期仗著軍事實(shí)力的強(qiáng)大，以高高在上的姿態(tài)，欺凌漢人。那個(gè)時(shí)候，他們沒(méi)必要，更不會(huì)有嫁女人和親的想法。
后期在西漢政權(quán)的打擊下，匈奴帝國(guó)瓦解，分裂為南北二部，匈奴人的生存都面臨無(wú)法維系的狀態(tài)，西漢帝國(guó)成了他們的救世主。這種以奴仆臣服姿態(tài)的存在，自然會(huì)產(chǎn)生娶漢族公主為榮的心理，斷然不敢有半點(diǎn)平等的“換親”想法。
所以，漢匈和親二百年歷史，雙方在這方面，其實(shí)早就心照不宣地達(dá)成了一致。
靠女人的肩膀難以承擔(dān)起帝國(guó)的興衰漢匈和親的歷史，其價(jià)值一句話就能概括：女人的胸脯永遠(yuǎn)承擔(dān)不起漢帝國(guó)的興衰！這么說(shuō)絕不是性別歧視，而是客觀歷史環(huán)境的制約，和政治的復(fù)雜性。
為何在和親過(guò)程中，沒(méi)有一位真正的公主出現(xiàn)，這種假模假樣的戲份，雙方一直樂(lè)此不疲地持續(xù)著？原因就是，和親本就是場(chǎng)戲，“公主”只是雙方達(dá)成政治目的道具，真假無(wú)所謂。
匈奴人需要的是“公主”帶過(guò)來(lái)的豐厚嫁妝，而不是“公主”作為女人和其高貴的身份。漢廷也深知匈奴人欲望的本質(zhì)，所以也明目張膽地造假，雙方都睜一眼閉一眼，只要真正的目標(biāo)達(dá)到了就行，誰(shuí)會(huì)在乎那位后半輩子躲在帳篷里哭泣的女人？
唯有自身實(shí)力強(qiáng)大后的漢帝國(guó)，一位公開(kāi)的宮女王昭君，卻實(shí)實(shí)在在地給漢匈帶來(lái)了和平的愿望。原因何在？
因?yàn)閺?qiáng)大的漢民族，是一個(gè)真正渴求和平的民族！
西漢在現(xiàn)代人的眼中總是覺(jué)得是很強(qiáng)大的王朝，其實(shí)在西漢的早期，還是需要依靠和親來(lái)解決外部的很多矛盾的，我這里總結(jié)三位出塞的公主。
第一位：自愿出塞的王昭君
昭君出塞的故事相信大家以前在歷史課本中都學(xué)到過(guò)，但其實(shí)遠(yuǎn)嫁的王昭君在匈奴日子過(guò)得并不舒坦，她出塞成婚僅兩年，單于就去世了。依照習(xí)俗她必須改嫁新單于，不能接受這種習(xí)俗的王昭君，上書(shū)漢成帝請(qǐng)求返回故土。但得到的答復(fù)是“遵從胡俗”，最終33歲的王昭君郁郁而終。
第二位：遠(yuǎn)嫁烏孫的劉細(xì)君
漢武帝時(shí)期，為了與烏孫交好，全力對(duì)付匈奴，時(shí)常派遣漢朝公主和烏孫和親，劉細(xì)君就是其中的一位，劉細(xì)君其實(shí)是江都王的女兒，而并不是皇帝的女兒。細(xì)君經(jīng)歷了和王昭君一樣的命運(yùn)，烏孫國(guó)國(guó)王早死，最終改嫁子孫，也是憂傷而終。
第三位：四朝三嫁的劉解憂
劉細(xì)君死后，新任的烏孫國(guó)國(guó)王再次向西漢求婚，漢武帝挑選了楚王劉戊的女兒解憂，可命運(yùn)還是如此相識(shí)，解憂嫁的第一位國(guó)王暴斃而亡，改嫁第二位國(guó)王，算是情投意合，可好景不長(zhǎng)，第二位國(guó)王也暴斃，繼續(xù)改嫁第三位國(guó)王，最后在西域生活了50多年的解憂上書(shū)宣帝表示“年老思故鄉(xiāng)，愿得骸骨歸漢地“，宣帝答應(yīng)了她的請(qǐng)求，最終回到了長(zhǎng)安。
其實(shí)和親的主要作用是短期的外交關(guān)系緩和，真正的想國(guó)泰民安還是需要國(guó)家自身的發(fā)展的，全靠和親是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)椴还苁沁h(yuǎn)嫁匈奴的王昭君，還是遠(yuǎn)嫁烏孫的兩位公主，最終漢朝還是通過(guò)武力的手段解決了他們。
