從文化來說，

納西族創(chuàng)造了東巴文化！

東巴文化！

東巴文化！

重點說三遍！

請劃重點。

納西東巴文化有上千年的歷史，最能體現東巴文化的是象形文字，總的有2000余個。

納西族的婦女非常勤快，街上賣豬肉的、賣菜的和紅、白喜事的廚師、洗菜、端菜的幾乎都是女的。

納西族的生活節(jié)奏比較慢，男人喜歡喝茶、喝酒，早上，在一些賣早點的小館子里，偶爾也能碰上有的男人吃一碗早點還要喝一杯酒。

很多納西人家喜歡養(yǎng)狗，在麗江的狗也很幸福，很多人過了不如狗（看過類似文章）！

納西族也懂得節(jié)儉，辦紅白喜事，菜品不多，并且吃折席，將前面客人吃了剩下的菜回收到一起，又讓后面來的客人吃，很多人做客，都喜歡早去，能吃上頭席。

麗江的納西族家里老人去世，一般都是第三天出殯，遇上初一、十五往后延一天。

納西族是我國云南特有的民族之一。目前大約有30多萬人口。

在漫長的歷史長河中，納西族人蘊育了燦爛的民族文化。其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。

納西族是個信仰多種宗教的民族。既信仰本土宗教-東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。

納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。由于長期和白族和漢族交錯雜居，他們大都用漢語和白語作為交流通用語言。

納西族的文字有兩種，一種是圖畫象形文字。意思是“木石上的痕記”。也就是東巴文。東巴文是目前世界上罕見并且仍然在使用著的原始象形文字。還有一種是“格巴”文字。它是一種表詞的音節(jié)文字。當文字記錄語言時嚴格保持字和詞的相對應。

東巴經是納西族文學的代表。東巴經不僅是納西族古代社會的百科全書，更是納西人古典文學大成的寶庫。納西人的所有神話、史詩、傳說、故事等都被他們用象形文字記錄在內。

東巴經文學包據自然神話、戰(zhàn)爭史詩、愛情長詩以及大量故事諺語等。

納西族的建筑藝術也是別具一格的。他們的建筑結構為土木或磚木相結合的“三坊一照壁”和“四合五天井”。我國歷史文化名城麗江大研古城就反映了納西人博采眾長的高超建筑藝術。

納西人的繪畫、壁畫和雕塑藝術也是獨具匠心，別具一格。繪畫分為木牌畫、竹筆畫、紙牌畫和卷軸畫。納西人的雕塑有面雕、泥雕和木雕。這些作品具有粗獷率直、自然渾樸的獨特風格。麗江古城的白沙壁畫最為突出的特點是把多民族的繪畫技木揉為一體。

納西人以能歌善舞著稱于世。麗江古樂是納西族和漢族多元文相融合的藝術結晶。納西人的“白沙細樂”是我國屈指可數的幾部大型古典管弦樂之一。

納西人的舞蹈有歌舞、樂舞、表演性舞蹈

、宗教舞蹈等。宗教舞蹈的代表是東巴舞。

納西人是偉大的，他們不但創(chuàng)造了古老的納西文明，還創(chuàng)造了納西人留傳于世的藝術瑰寶。

納西族的春節(jié)傳統(tǒng)習俗450字概述

百度百科：
傳統(tǒng)節(jié)日
祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，在正月間舉行。
新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節(jié)期間，納西民間要舉行一系列傳統(tǒng)的辭舊迎新活動。
棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標志著春節(jié)節(jié)慶的結束，春耕生產的開始。
三朵節(jié)，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰(zhàn)神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉(xiāng)民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰(zhàn)士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初一祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節(jié)”成為法定的納西族民族節(jié)日。
火把節(jié)，農歷6月24至26日，是納西族傳統(tǒng)的火把節(jié)。最初起源于借助火抵制各種天災。納西語稱此節(jié)為“川美生恩”。
七月騾馬會，是麗江納西族的節(jié)慶活動，在農歷七月中下旬舉辦，為期一至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。
“燒包”節(jié)，農歷七月初一至初十四，古城人過“燒包”節(jié)（即中元節(jié)），納西語稱這節(jié)日為“三美波計”
納西族還有諸多節(jié)慶習俗，諸如香格里拉三壩鄉(xiāng)的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭干木女神山等。[1]