端午節(jié)，包粽子。挿艾紀(jì)念屈原。還煮雞旦。太陽出來前踏青。采藥。

端午節(jié)都有哪些習(xí)俗？五月初五，我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的特殊紀(jì)念意義。各族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。1、包粽子，這是端午節(jié)必須吃的一種特殊美食，家家戶戶都以這種方式來個(gè)端午節(jié)。2、煮咸鴨蛋，煮大蒜，這是我們最常見的習(xí)俗3、有些地方家家戶戶門上都掛上樹枝葫蘆等。說是葫蘆的寓意是福祿，葫蘆還可以聚財(cái)避邪。4、栓五色絲線，大多數(shù)的地方，端午節(jié)當(dāng)天，大人小孩兒手上都要帶上五色線5、佩香囊，香囊內(nèi)一般都是裝一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功效，掛在脖子上。

6、俗語“五月端午染指甲，蝎子蟲子不咬娃”。端午節(jié)當(dāng)天染指甲，可以去掉各種毒的侵蝕，這個(gè)習(xí)俗不普遍，只是個(gè)別地方的習(xí)俗。

7、賽龍舟，一般都是一些南方地區(qū)比較流行，一直到現(xiàn)在，都成了一種文化的傳承。8、據(jù)《康熙大興縣志》記載，端午節(jié)這一天少女要“佩靈符，簪榴花”，因此又名“女兒節(jié)”。9、端午節(jié)當(dāng)天，一些江南的風(fēng)俗，要在屋內(nèi)焚燒蒼術(shù)、白芷、蕓香，再點(diǎn)上蚊香，薰得煙霧騰騰，用以辟邪去毒。10、門上掛艾草，可以驅(qū)趕蚊蟲11、畫額，不少地方，端午節(jié)當(dāng)天，有些人家用雄黃酒涂在孩子額頭和鼻耳之間，或在額上寫一“王”字。據(jù)古醫(yī)書《本經(jīng)》講，雄黃“疽痔死肌，殺百蟲毒”。12、端午浴，在廣東廣西一些地方，端午節(jié)當(dāng)天，要用艾草水洗澡，不論男女老幼，全家都洗。至今還有直到現(xiàn)在還很流行，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。13、放紙鳶，就是風(fēng)箏，這是南方一些地方的端午節(jié)民間習(xí)俗14、打午時(shí)水，這是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗，打午時(shí)水即是端午當(dāng)天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)之間在井里打水，因?yàn)槲鐣r(shí)水視為大吉水，這個(gè)時(shí)候的水是最能辟邪。這些端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，寫的還不全面，中國(guó)太大了，地方習(xí)俗太多，這些一代代的傳下去，至于傳承了多少年，應(yīng)該是傳承了一二千年了吧。由此可見我國(guó)的人民對(duì)歷史傳統(tǒng)文化是多么注重和重視。

端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意？

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、天中節(jié)、龍舟節(jié)等等。

端午節(jié)是古已有之的民俗大節(jié)，起源于中國(guó)，最初是古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，亦有起源于惡月惡日、夏季時(shí)令、蓄蘭沐浴以及紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等說法。

端午習(xí)俗非常多，根據(jù)地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或習(xí)俗細(xì)節(jié)上的差異，雖然各地過法雖不盡相同，但劃龍船、食粽子是普遍習(xí)俗。端午節(jié)通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)的習(xí)俗有扒龍船、食粽子、掛艾草與菖蒲等。

端午節(jié)的意義：一、端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

這是端午節(jié)最原始的意義，也是端午節(jié)的開端和源頭。

二、端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。