我很高興來回答你的問題:我認(rèn)為2020年疫情結(jié)束后的七八月份會(huì)迎來一個(gè)國(guó)內(nèi)旅游小高峰，理由如下:
一、2020上半年由于疫情影響，人們被迫禁足配合全國(guó)防控，春節(jié)，三八節(jié)，清明節(jié)錯(cuò)過了春暖花開，已是非常遺憾，待到七八月份，我們國(guó)內(nèi)疫情已完全控制住了，大家迫不及待準(zhǔn)備放飛自己。
二、國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)酒店等做足了迎客攻略，各種促銷打折等方法會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，好把一二季度的損失爭(zhēng)取奪回來，保證平衡全年旅游收入。
三、保障旅游增長(zhǎng)的各級(jí)政府部門會(huì)努力推廣自己所在地的旅游資源，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、交通運(yùn)輸部門為了疫情后自身的發(fā)展，也會(huì)打折支持人們出行，旅游的交通成本會(huì)有所降低，吸引人們外出旅游。
以上幾個(gè)方面大至是支撐七八月份旅游高峰的分析，希望對(duì)你有所幫助。
我覺得7、8月份旅游會(huì)有恢復(fù)，相對(duì)現(xiàn)在的情況固然是高峰，但對(duì)比往年的7、8月未必見得會(huì)有增長(zhǎng)，我嘗試從父母的角度去回答這一個(gè)問題吧！
旅游恢復(fù)原因
1、7、8月天氣熱，新冠病毒的傳播會(huì)得到很好的控制，國(guó)內(nèi)的日常生活相信已經(jīng)全面恢復(fù)，旅游也算是現(xiàn)代人生活的一部分，也會(huì)得到一定的恢復(fù)。
2、那時(shí)恰逢暑假，本應(yīng)出游旺季，憋了半年已久大人孩子都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)。家長(zhǎng)們現(xiàn)在會(huì)趁低吸納一些實(shí)惠的旅游產(chǎn)品，等暑假出游。
3、5G科技加速發(fā)展，現(xiàn)在景點(diǎn)逐步結(jié)合5G+AR/VR技術(shù)來宣傳，讓大家可在家更真實(shí)地體驗(yàn)景點(diǎn)之美，而當(dāng)7、8月全面開放后，也會(huì)選擇一些地方去親身體驗(yàn)。
然而我認(rèn)為旅游只會(huì)有限度地恢復(fù)，并不會(huì)出現(xiàn)期望中的小高峰。
旅游受限理由
1、孩子在年初嚴(yán)重缺課，網(wǎng)課并不能代替面對(duì)面的課堂，電子產(chǎn)品對(duì)眼睛不好、隔著屏幕孩子吸收不全、家里無人監(jiān)督作業(yè)跟不上等等原因，當(dāng)真正解封上學(xué)后，必定會(huì)利用日常假期的時(shí)間補(bǔ)課，對(duì)暑假的出游需求減少。
2、家長(zhǎng)的工資在疫情期間大受影響，難以負(fù)擔(dān)高消費(fèi)的旅行，這一部分的投入一定較往年相比減少許多。
3、國(guó)外疫情應(yīng)該也會(huì)得到控制，但是要安心出國(guó)旅游還是需要時(shí)間去沉淀，7、8月也會(huì)以國(guó)內(nèi)游為主。而且對(duì)公共交通的介懷，更多會(huì)選擇省內(nèi)周邊游。
綜上所述，我認(rèn)為7、8月份旅游會(huì)有所恢復(fù)，但不會(huì)迎來小高峰。
神農(nóng)架的原始森林最深處有什么未知生物存在嗎？
神農(nóng)架的原始森林最深處到底有什么未知生物呢？
神農(nóng)架給人的第一感覺就是有野人存在，盡管這在很大程度上是一個(gè)未知數(shù)，但關(guān)于神農(nóng)架野人的傳聞已經(jīng)深入人心，想要將野人和神農(nóng)架兩者分離，似乎是一件非常困難的事情！但野人到底是否存在仍然是一個(gè)問題，我們今天從科學(xué)的態(tài)度來探討下是否有這個(gè)可能！
關(guān)于神農(nóng)架一般說的神農(nóng)架指得就是神農(nóng)架林區(qū)，傳聞神農(nóng)氏曾經(jīng)到此地搭架采藥而聞名。1970年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)批準(zhǔn)房縣、興山、巴東鄰界區(qū)域置省轄“神農(nóng)架林區(qū)”，境內(nèi)以神農(nóng)架山峰（神農(nóng)頂、大神農(nóng)架）因此而得名。2017年7月17日神農(nóng)架被列為世界自然遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第五十項(xiàng)世界遺產(chǎn)，也是中國(guó)第一個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)、世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)、世界遺產(chǎn)三大保護(hù)制度共同錄入的保護(hù)區(qū)、地質(zhì)遺跡和遺產(chǎn)地。
范圍包括神農(nóng)頂和老君山，這是中國(guó)生物多樣性最豐富的三大地區(qū)之一，生存了大量珍稀動(dòng)植物，為動(dòng)植物學(xué)生態(tài)研究提供了資源和范例。神農(nóng)架總面積達(dá)3253平方千米，范圍內(nèi)森林覆蓋69.5%，境內(nèi)的山脈屬秦嶺山系大巴山脈東段的神農(nóng)架山脈，地勢(shì)南高北帝，全境平均海拔1700米，大大小小的山峰有400多座，地形極其復(fù)雜！
神農(nóng)架野人傳聞始末神農(nóng)架屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候，是亞熱帶向溫帶轉(zhuǎn)變的過渡區(qū)域，平均氣溫相差很大，年降水量800-2500毫米。氣候比較合適，物產(chǎn)極其豐富，加上此處多起“直立高等靈長(zhǎng)目奇異動(dòng)物”的目擊事件，神農(nóng)架成了”野人“最為熱門的焦點(diǎn)之地！
1974年，神農(nóng)架生產(chǎn)隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)目擊一名野人并上報(bào)，此為第一例被記錄神農(nóng)架野人目擊案例。
1976年5月14日，神農(nóng)架林區(qū)黨委政府五名干部與司機(jī)一行人目擊到一個(gè)紅色毛發(fā)、1.8~1.9米高的野人。
發(fā)現(xiàn)野人絕對(duì)是大事，上報(bào)后引起了極大的重視，因此在1977年在湖北省委和中國(guó)科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，組織了建國(guó)以來最大的”野人“考察隊(duì)，隊(duì)員各科研機(jī)構(gòu)頂尖業(yè)務(wù)水平的相關(guān)領(lǐng)域研究人員，其中武漢部隊(duì)33700部隊(duì)還派出了偵察支隊(duì)?？疾礻?duì)前后歷時(shí)40天，足跡遍及1500平方千米，大約是神農(nóng)架面積的一半！
重大發(fā)現(xiàn)1：1977年6月19日晚接到報(bào)告房縣橋上公社群力大隊(duì)女社員龔玉蘭和她的4歲的兒子楊明安在水池埡路遇“野人”，考察隊(duì)在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了”野人“留下的幾十根棕褐色的毛發(fā)。
鑒定結(jié)果：與人的頭發(fā)比較相似，與長(zhǎng)臂猿、大猩猩、黑猩猩的毛發(fā)有比較大的區(qū)別，與后來從其他7個(gè)地方找到的毛發(fā)類似，這表示確實(shí)可能存在這種動(dòng)物，但是否是野人仍然不能確定。
“野人”腳印
重大發(fā)現(xiàn)2：考察隊(duì)在陰峪河一線發(fā)現(xiàn)了一排腳印，跨度約在1米左右，足印長(zhǎng)25厘米，弧度30度，大腳趾與其它四趾明顯分開，腳掌前寬后窄，表示這是一種兩足行走的動(dòng)物。神農(nóng)架板壁巖下也發(fā)現(xiàn)了大量腳印，最大的腳印長(zhǎng)達(dá)42厘米。
根據(jù)腳印分析，這種動(dòng)物大概高達(dá)2米左右，體重可能超過150千克。
神農(nóng)架野人事件始末，考察隊(duì)時(shí)間已經(jīng)黃色標(biāo)記
1980年第三次考察中發(fā)現(xiàn)了數(shù)千個(gè)野人腳印，最大的長(zhǎng)度48厘米，步幅最大2.2米。同年6月份在紅巖子西南坡海拔2680米的竹林中，發(fā)現(xiàn)了用箭竹編成的窩，還有一個(gè)編織的竹子非常像沙發(fā)椅。
另在1976年的考察中還發(fā)現(xiàn)了野人的糞便，特征與猩猩和熊的糞便以及人類的糞便有比較明顯的區(qū)別，但形狀與人類的非常相似。似乎野人真的存在？
兩個(gè)關(guān)于神農(nóng)架野人的傳聞1915年一個(gè)叫王老中的獵人被女野人擄走，生下一個(gè)小野人，等小野人長(zhǎng)大后他趁女野人不注意逃回了家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他這一失蹤就是十幾年。
1938年一位婦女被野人擄走，十個(gè)月后生了個(gè)猴子一樣的兒子，長(zhǎng)大后明顯不像人類，而是在猿猴和人類之間的過渡物種，因攻擊性很強(qiáng)被鎖鏈鎖住，結(jié)果抑郁中傷口感染而死。
神農(nóng)架野人有可能存在嗎？官方大規(guī)模的野人考察對(duì)自80年代后就已經(jīng)終止，但民間關(guān)于野人調(diào)查仍然在繼續(xù)，就中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王辰就是野人”探尋者“的領(lǐng)頭人，他已經(jīng)尋找”野人“將近20多年了！
1986年10月初王辰了解到神農(nóng)架南部長(zhǎng)縣有一個(gè)人猿雜交所生的”猴娃“，他立即前往調(diào)查，當(dāng)時(shí)猴娃已經(jīng)33歲，與人的體型完全不一樣，個(gè)子很高、腳也很大，而且鎖骨不是人類的一字形而是V字形，這正是大猩猩與人類的重大差異。但王辰取得的資料轉(zhuǎn)給古人類學(xué)家賈蘭坡、黃萬波鑒定后，后者給了他兜頭一盆涼水，兩位古人類學(xué)家告訴他猴娃只是一個(gè)”小腦癥“患者。
早在1956年時(shí)有個(gè)案例比較典型，當(dāng)年的農(nóng)歷四月二十四下午，下著小雨，一個(gè)放牛的小姑娘在回家路上突然遭到一頭人形怪物迎面撲來，嚇得她驚聲尖叫，這頭怪物被聞聲而來群眾亂棍打死，并且向當(dāng)?shù)卣畧?bào)告，而松陽(yáng)宗學(xué)的生物老師則將群眾看下送來的手腳制作標(biāo)本。但動(dòng)物專家鑒定這手腳后認(rèn)為不過是一種身高1.2米的短尾猴。
以色列一只短尾猴重病后學(xué)會(huì)直立行走
這兩個(gè)案例比較典型，因?yàn)槿罕姷姆直婺芰Ρ容^弱，而且當(dāng)時(shí)可能出于先入為主的思想主導(dǎo)而比較驚慌，或者在昏暗光線下的誤認(rèn)，甚至短尾猴的案例是即使將其打死也沒認(rèn)出來這只是一只猴子。
從生物學(xué)的角度來看，神農(nóng)架野人存在的可能性幾乎就沒有，理由有如下幾點(diǎn)：
種群要延續(xù)必須要保證一定的規(guī)模如果有野人存在，那么野人的骨骼或者化石等發(fā)現(xiàn)應(yīng)該比較頻繁。這個(gè)種群規(guī)模至少要數(shù)百個(gè)以上，因?yàn)槟菢硬拍鼙ＷC延續(xù)，否則近親繁殖很快就會(huì)絕種，而野人如果真的存在，那么因意外死亡的明顯不在少數(shù)，那么野外骨骼發(fā)現(xiàn)可能性會(huì)比較高，但除了目擊還是目擊，除非神農(nóng)架有個(gè)時(shí)空穿越的隧道，野人只出來晃蕩一下！
1989年美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)人類學(xué)家弗蘭克·波伊里爾在神農(nóng)架調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有不少物種曾被當(dāng)?shù)卮迕裾`認(rèn)為是野人，包括熊、長(zhǎng)臂猿、短尾猴甚至金絲猴，最后的金絲猴實(shí)在有些匪夷所思，但在緊急情況下也不令人意外，最后大部分人還有個(gè)毛病就是會(huì)將見到的添油加醋一番告訴朋友，以訛傳訛，事情不大不熱鬧！
神秘的野人經(jīng)常在這里被目睹，驢頭狼身的史前怪物也時(shí)常在這里現(xiàn)身，各種白化動(dòng)物，白蛇、白熊、白林麝更是這里的一大鮮明特色，神農(nóng)架原始森林最深處到底有什么未知生物，被目睹的野人和驢頭狼到底存不存在？各種白化動(dòng)物又為何頻頻在這里出現(xiàn)？接下來我們一起走進(jìn)中國(guó)中部最大的原始森林—神農(nóng)架！
一、美麗的神農(nóng)架神農(nóng)架，相傳是華夏始祖炎帝神農(nóng)氏在此搭架采藥救助百姓而聞名。如下圖所示，神農(nóng)架坐落于湖北省西北部，與重慶巫山接壤，其范圍包括西邊的神農(nóng)頂和東邊的老君山。1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將房縣、興山、巴東的24個(gè)公社和2個(gè)藥材場(chǎng)、1個(gè)農(nóng)場(chǎng)劃為神農(nóng)架林區(qū)的行政區(qū)劃，是中國(guó)唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)劃，全稱神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架林區(qū)，面積廣闊，總面積可達(dá)3253平方公里，其中林地占85%以上，森林覆蓋率極高，是中國(guó)生物多樣性最豐富的三大地區(qū)之一。這里山高林密，郁郁蔥蔥，全區(qū)大大小小的山峰有四百余座，平均海拔在1700米；其中最高峰為神農(nóng)頂，海拔3105.4米，是華中第一峰，因此神農(nóng)架有“華中屋脊”之稱。這里植被茂盛，物種繁多，有中國(guó)鴿子樹之稱的珙桐，植物中的龍鳳之稱的伯樂樹等等各類植物3700多種，有白熊、金絲猴、蘇門羚、金雕等各類動(dòng)物1050多種；這里溪流眾多，橫貫森林，香溪河、沿渡河、南河、堵河4大水系都發(fā)源于林區(qū)內(nèi)。并且由于面積廣大，很多地方很少有人到達(dá)，神農(nóng)架最深處更是鮮有人涉及，或許還有很多古老而又神秘的生物未被發(fā)現(xiàn)呢。
二、神農(nóng)架野人之謎神農(nóng)架不光有美麗的外表，它的神秘更是它的一大特色。從上世紀(jì)七八十年代以來，神農(nóng)架最吸引人的莫過于就是神農(nóng)架神秘的野人之謎了。在當(dāng)?shù)毓_的野人目擊事件到現(xiàn)在為止至少都有上百起了。只可惜都沒有保留過影像資料，全靠目擊者描述。
1974年，神農(nóng)架當(dāng)?shù)匾晃簧a(chǎn)隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)與一個(gè)雙腳直立的“野人”相遇并上報(bào)，此為第一例被記錄的神農(nóng)架野人目擊案例。
1976年，神農(nóng)架林區(qū)的6名干部職工乘坐吉普車回林區(qū)的時(shí)候，路遇身體高約1.5米至1.6米紅毛直立動(dòng)物，隨后向中科院報(bào)告。于是中科院便組建了一支名為“鄂西北奇異動(dòng)物考察隊(duì)”的隊(duì)伍，從1976年開始到1980年先后組織了三次科考，其中1977年那次是規(guī)模最大的，是在湖北省委和中科院的組織下進(jìn)行的，考察了神農(nóng)架很大一部分地區(qū)。
而這次考察最大的發(fā)現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)找到了一些可能是“野人”的毛發(fā)、腳印、烘干的糞便以及它們住過的竹屋。并且考察結(jié)果顯示：神農(nóng)架的確存在未知的奇異生物，這是一種接近于人類的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物。但是，是不是“野人”就未可知了。畢竟到目前為止，還沒有捕捉到一個(gè)活的“野人”或者找到一只死的“野人”尸體。
那神農(nóng)架到底存不存在野人呢？雖然官方的考察在上世紀(jì)80年代就結(jié)束了，但是民間的考察一直在繼續(xù)，年過五旬的王方辰就是最有名的民間代表人物，他已經(jīng)找“野人”20多年了。他表示1986年十月的時(shí)候本以為自己終于找到野人線索了，因?yàn)樵诋?dāng)年的那次野人紀(jì)錄片的采訪當(dāng)中，他意外得到神農(nóng)架南部的長(zhǎng)陽(yáng)縣有一個(gè)據(jù)說是人猿雜交所生的“猴娃”的人。
當(dāng)時(shí)，猴娃已經(jīng)33歲了，怎么看都和人有很大的區(qū)別，他的個(gè)頭很高，腳很大，不會(huì)說話，生氣時(shí)喜歡拍胸脯，而且他的鎖骨竟然呈現(xiàn)出和大猩猩相似的“V”字形，和我們現(xiàn)代人的“一”字形不同。王方辰喜出望外，很快整理好采訪拍攝的資料交給古人類學(xué)家賈蘭坡、黃萬波，想得到確實(shí)的答案，不過還是潑了一盆冷水，最后科學(xué)家們一致認(rèn)為猴娃只是一個(gè)“小腦癥”患者。由此可見，事實(shí)上對(duì)于“野人”，我們普通人的認(rèn)知是不達(dá)水平的，極有可能認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
而對(duì)這種說法，另外一個(gè)最有力佐證的案例就是發(fā)生在1965年的一件事了，那天，12歲的放牛姑娘王聰美正走在回家的路上，突然一頭人形動(dòng)物迎面撲來，嚇得她大聲呼叫。她的媽媽于是趕忙跑來救她，并和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鸢堰@只動(dòng)物打死并砍下手腳送到政府報(bào)告。而這雙手腳后來則被生物教師周守嵩做成了標(biāo)本。不過后來被再次研究發(fā)現(xiàn)這只不過是一只短尾猴的手腳。
所以說，以往神農(nóng)架報(bào)導(dǎo)的諸多案例，很有可能是猴或者其它比較大型的動(dòng)物，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們?nèi)罕姷谋鎰e能力還不夠強(qiáng)，就像上面那兩個(gè)案例一樣，看的很清楚但是還是以為是野人。而且像神農(nóng)架地區(qū)的人們一樣，野人文化的傳承基本是是必不可少的，一代一代傳下來就會(huì)有一種混肴并且還會(huì)有一種先入為主的思想，這樣就會(huì)導(dǎo)致看到有一點(diǎn)像的東西就很容易產(chǎn)生聯(lián)想，然后想到了就會(huì)更害怕，辨別能力就更低了，而且森林里面通常光線較暗，也很容易弄錯(cuò)。
當(dāng)然了，如果從科學(xué)一點(diǎn)的角度考慮的話，那就是無論怎么樣，一個(gè)種群至少都要有一定的群體，大概幾百個(gè)個(gè)體才能夠順利繁衍生存下去，要不然很容易就出現(xiàn)近親繁殖造成后代出現(xiàn)各種基因疾病，造成身體狀況、生存能力都會(huì)比較差，那么有幾百個(gè)個(gè)體的話應(yīng)該會(huì)很容易就被人們發(fā)現(xiàn)。而且像這種大型的陸生動(dòng)物的話，如果近代還出現(xiàn)過的話，是應(yīng)該會(huì)有骨頭化石什么留下的，并且還容易找到，但是卻始終沒有發(fā)現(xiàn)，所以說神農(nóng)架“野人”存在的幾率是很低的。
三、神農(nóng)架“驢頭狼”之謎除了野人，神農(nóng)架傳出的另外一種神秘動(dòng)物就是“驢頭狼”了，傳聞這種動(dòng)物不僅驢頭狼身，頸部后面還有長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛，腳上有著狼一般鋒利的利爪，走起路來像野狗，是兇猛的肉食動(dòng)物。上世紀(jì)中后期，湖北、河南等地就有很多人目睹到它們覓食。
1981年，湖北新華鄉(xiāng)石屋頭村的村民外出的時(shí)候，在河邊看見一只身高1米多，長(zhǎng)約2米，嘴像馬嘴，頸后有鬃毛灰色的“驢頭狼”在喝水，不過見到它就逃走了。
1982年，湖北田家山鄉(xiāng)的村民在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)一只“驢頭狼”，于是他開槍把它打死。檢查發(fā)現(xiàn)它的頭部跟毛驢一樣，而身體又跟灰狼一樣；體長(zhǎng)大概2米，高大概1.5米，重近100公斤；4條腿細(xì)長(zhǎng)，尾巴又粗又長(zhǎng)。目擊者有四五十人，可惜沒保留尸體。
那“驢頭狼”到底存不存在呢？后來隨著當(dāng)?shù)氐母鞣N關(guān)于此事的傳聞?dòng)鷣碛啵?987年華東師范大學(xué)生物系劉民壯副教授，專門多次進(jìn)入神農(nóng)架林區(qū)對(duì)驢頭狼進(jìn)行了多次考察，雖然最后沒有找到活得或死的驢頭狼，但他們根據(jù)一些獲得的相關(guān)線索分析認(rèn)為，“驢頭狼”可能是一種300萬年前滅絕的馬科動(dòng)物進(jìn)化過程中的一個(gè)近親，名叫“沙獷”的爪蹄獸類動(dòng)物。
并且據(jù)說曾經(jīng)還有老伯在野外拍到了“驢頭狼”，也就是下面這張照片的樣子，當(dāng)然畫質(zhì)有點(diǎn)模糊。不過還是能看出來這個(gè)怪物基本符合“驢頭狼”的形態(tài)的。而且神農(nóng)架本來就很神秘，一直以來都攘括了亞洲各地區(qū)的很多物種，并且這里還有很多上百萬年歷史的古老的動(dòng)植物，那作為曾經(jīng)上新世存在的“沙獷”也是有可能和它們同時(shí)代存在的蘇門羚、金絲猴一起存活到今天的，因?yàn)樯褶r(nóng)架就有這兩種動(dòng)物，并且已被發(fā)現(xiàn)。只是一直以來，它們可能一直隱藏在原始森林最深處。偶爾出來才被發(fā)現(xiàn)，平時(shí)可能很謹(jǐn)慎，很難覓得蹤影。
四、總結(jié)！總之，神農(nóng)架就是這樣的一個(gè)地方，風(fēng)光秀麗，又有著濃厚的神秘色彩，“野人”、“驢頭狼”的傳說從這里傳出，神農(nóng)架原始森林深處它們是否真的存在，其實(shí)終究還是個(gè)迷，畢竟沒有被證實(shí)也不能說就完全沒有，并且我認(rèn)為這兩者之中，“驢頭狼”也就是史前古獸“沙獷”存在的可能性大一點(diǎn)。至于其它各種白烏鴉、白蛇、白龜、白雕、白猴、白鹿、白松鼠以及白熊等各種白色動(dòng)物，那是肯定有的，而它們變白的原因大部分專家趨向與認(rèn)為是因?yàn)槭艿江h(huán)境影響而基因突變導(dǎo)致的物種變異。
我們都知道我國(guó)人口是很多的，中華大地上基本上到處都有人，所以隨著人口的擴(kuò)張，神農(nóng)架很多原始森林其實(shí)是被分割成很多塊了的，并且再加上神農(nóng)架地區(qū)本來就地形復(fù)雜，地勢(shì)陡峭，并且河流溝壑眾多，相對(duì)較為封閉，這樣，在這兩層因素的影響下物種間的遷徙交流機(jī)會(huì)就會(huì)大大減少，近親繁殖就會(huì)增多，于是就會(huì)導(dǎo)致基因缺陷出現(xiàn)白化現(xiàn)象。同時(shí)由于原始森林深處人為打擾較少，又少天敵，白化缺陷并不會(huì)帶來多大的害處，白化生物也就頻繁出現(xiàn)了。
