與非洲青年寧愿借貸和餓肚子也要添置一份昂貴的西裝行頭一樣，印度女人寧愿餓肚子，也必須擁有一點(diǎn)黃金首飾。印度人對(duì)黃金的熱愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)民眾。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)，2018年印度官方公布黃金儲(chǔ)備量為560.3噸，而世界黃金協(xié)會(huì)公布的印度民間黃金持有量卻在2.4萬(wàn)到2.5萬(wàn)噸之間。美聯(lián)儲(chǔ)2018年的黃金儲(chǔ)備量為8133噸，是世界第一，這意味著印度民間的黃金持有總量的是美聯(lián)儲(chǔ)黃金儲(chǔ)量的3倍左右。
其實(shí)，不僅僅是印度女人喜愛(ài)黃金，印度男人同樣對(duì)黃金有特殊的狂熱。這與印度傳統(tǒng)文化與印度教習(xí)俗有關(guān)，也與黃金的高保值性有關(guān)。
一、在印度，82%的人口信仰印度教，而在印度教的世界觀中，黃金是財(cái)富和地位的象征，也是吉祥和幸運(yùn)的標(biāo)志。印度教中女神很多，但大都被描繪成邪惡和品行不端的，這也是造成印度女性地位低下的原因之一。而被尊為財(cái)富、豐饒以及繁榮之神的拉薩米(Lakshmi)女神則是例外。典籍中，她被描繪成一個(gè)美麗的被黃金裝飾的女子，穿著黃金鑲邊的紅色衣服，從她的手中不斷流出黃金。傳說(shuō)信奉她的人會(huì)得到財(cái)富，印度人認(rèn)為黃金是能帶來(lái)吉運(yùn)的金屬，并且他們喜歡在宗教節(jié)日期間將黃金作為禮品或者裝飾。
在印度，珠寶首飾從來(lái)不以件的形式計(jì)算，而是以一套為計(jì)數(shù)方式，比如我們說(shuō)某位女士有三件珠寶，說(shuō)的是他有耳環(huán)戒指項(xiàng)鏈各一個(gè)，而在印度，則是表示這位女士有三套從上到下包括頭墜、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、鼻環(huán)、指環(huán)、手環(huán)、足鈴等。
這也是為什么在印度看到的女性，幾乎都能從她們身上找出一件金飾。印度女性的配飾很多，從耳環(huán)、鼻環(huán)，到手鏈、腳鏈，甚至肚臍眼上的臍環(huán)都有。有些印度家庭即便家里一貧如洗，但是身上還得有件像樣的金首飾，才不會(huì)被認(rèn)為失禮。
在宗教節(jié)日期間，印度人喜歡用黃金做裝飾，或者當(dāng)禮品相互贈(zèng)送。除此以外，有些印度的糖使用金箔包裝，金線刺銹被廣泛用于絲綢衣物的制作，在一些傳統(tǒng)的藥物中，黃金也可能被用到。
二、在印度，婚嫁時(shí)是女方家人準(zhǔn)備昂貴的嫁妝，這種情況和中國(guó)正好是相反的。女孩在出嫁時(shí)，陪嫁是否有貴重的黃金飾品，將直接決定了自己今后在夫家的地位。如果女方嫁妝太少，婚后遭到丈夫和婆家虐待甚至燒死的案例比比皆是。在印度，黃金是最主要的嫁妝。佩戴多少珠寶首飾，是婆家衡量新娘嫁妝是否豐厚的重要標(biāo)準(zhǔn)。印度新娘的珠寶首飾因地域不同存在差異。南部地區(qū)的新娘在鼻孔兩側(cè)穿洞，戴上鉆石鼻釘，或在左鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環(huán)，腳趾上也戴戒指。北部地區(qū)的新娘佩戴金鼻環(huán)，并用一條精美的金鏈連接，金鏈的另一端掛在耳朵上。是大多數(shù)印度新娘必備的裝飾物。
在印度，父母往往在女兒剛出生時(shí)就開(kāi)始為她積攢黃金，待女兒出嫁當(dāng)作嫁妝帶走。新娘帶走的黃金越多，未來(lái)在夫家的地位就越高。女兒出嫁時(shí)，佩戴著叮當(dāng)作響金光閃閃的金飾，父母與女兒才有榮耀感，也象征著女兒能為夫家?guī)ヘ?cái)富與吉祥。在印度，兒子通常為家庭的財(cái)產(chǎn)繼承者，父母希望通過(guò)陪嫁的黃金，使得女兒在夫家依然擁有良好我地位和經(jīng)濟(jì)保障。
三、黃金具有較高的保值功能，印度民眾在這點(diǎn)上有高度的共識(shí)。在印度，通貨膨脹指數(shù)較高，紙幣保值性較差。再加上印度行政命令具有很大的隨意性，加劇了民眾對(duì)黃金的需求。
2016年，印度總理莫迪突然宣布，為打擊猖獗的、逃稅和偽造貨幣等行為，將終止1000盧比和500盧比兩種大面值鈔票的流通。印度有近80%的交易都用現(xiàn)金，一下廢掉85%以上的流通貨幣，給老百姓的生活和工作帶來(lái)很多麻煩，甚至出現(xiàn)了因換鈔而喪命的慘劇。一名新生兒因醫(yī)院不收舊鈔而錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)死亡;一名婦女在排隊(duì)換鈔時(shí)被偷走多年積蓄而走上絕路;多人在排隊(duì)過(guò)程中因突發(fā)心臟病而亡。
基于此，印度民眾喜歡把財(cái)富換成黃金，這是可以理解的。值得一提的是，印度農(nóng)民所購(gòu)買(mǎi)的黃金占印度人每年黃金消費(fèi)總量的60%，這可能因?yàn)橛《揉l(xiāng)村的銀行網(wǎng)點(diǎn)少，服務(wù)不方便，手中一有錢(qián)，他們便趨向于購(gòu)買(mǎi)黃金。遇到特殊時(shí)期，無(wú)論是攜帶還是轉(zhuǎn)手，都比較方便容易。
最后一點(diǎn)，就是印度民間的黃金純度不足，價(jià)值并不是太高。在印度，不管是富人，還是平民，都喜歡購(gòu)買(mǎi)和囤積黃金，但只有富人階級(jí)才擁有質(zhì)量和制作工藝都比較高的黃金飾品；而平民階級(jí)的黃金飾品不僅質(zhì)量不高，制作工藝就更差，有的黃金甚至是從金屬垃圾當(dāng)中提煉出來(lái)，根本沒(méi)有什么純度可言。并且印度農(nóng)村對(duì)黃金需求占全國(guó)需求總量的2/3，也就是說(shuō)，印度大部分的民間黃金擁有量因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題，都不怎么值錢(qián)。像貧民窟和農(nóng)村地區(qū)，有很多印度女性佩戴的金飾都是假金，有的甚至只是鍍金而已，主要就是為了沿襲穿金戴銀的民間習(xí)俗。
綜上，希望對(duì)朋友們有所啟發(fā)，謝謝！
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民族的信仰造成其穿金戴銀。她們所穿戴的不一定是真金，有可能是沙金，或者真金純度低，其價(jià)值就不高。因此人們看到她們溫飽還未解決，而身上戴著滿(mǎn)滿(mǎn)的金銀的現(xiàn)象。
