壓根兒就不能提這個(gè)有關(guān)民族關(guān)系的敏感問(wèn)題，河南地處中原，歷史悠久，文化燦爛，民族薈萃，歷來(lái)如此，五十六個(gè)民族都是華夏的主人，在自己家里，還問(wèn)你是那來(lái)的，豈不荒謬？

從唐宋元三朝沿絲綢之路，從伊朗，伊拉克，埃及，沙特阿拉伯過(guò)來(lái)的，唐宋最多，當(dāng)時(shí)西京和東京是唐宋首都，經(jīng)濟(jì)文化中心，市井繁華，那些阿拉伯商人來(lái)經(jīng)商后定居，也有來(lái)傳教的，元朝時(shí)，蒙古軍隊(duì)西征，俘虜了大批中東百姓，后這些人慢慢與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，說(shuō)漢話，著漢服，也漢化了。，但他們內(nèi)部還保留著他們本民族的宗教信仰，古蘭經(jīng)，清真寺，五功，文字，等，仔細(xì)看和中國(guó)本土人在長(zhǎng)相略有不同，眼窩深，高大鼻梁，手的骨節(jié)大，個(gè)高等。有的眼睛為藍(lán)。

德昂族的民族習(xí)俗是什么

　　德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活習(xí)俗受傣族影響較大。在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過(guò)去一直有見(jiàn)殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。每逢節(jié)日，相互宴請(qǐng)成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時(shí)蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。
　　德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛(ài)自由，女子在選擇對(duì)象上有一定自主權(quán)。本民族內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)婚，只要對(duì)方愿意，貧富人家可以聯(lián)姻。男青年到十四五歲時(shí)開(kāi)始串姑娘，晚上他們到女青年家門(mén)外吹蘆笙，引出姑娘來(lái)談戀愛(ài)。雙方建立感情后，互贈(zèng)手鐲、腰箍、項(xiàng)圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然后再請(qǐng)寨中老人往女家說(shuō)媒。只要女方同意了，家長(zhǎng)一般是不反對(duì)的，他們認(rèn)為姑娘愛(ài)著人了，不同意是不好的，至于女婿是不是稱心如意，那是女兒命定的，父母無(wú)能為力。倘若女方父母反對(duì)，姑娘可自行到男家同居。
　　德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門(mén)親事，就不許殺雞?；槎Y通常要進(jìn)行3天，3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜，由新郎新娘的雙方家長(zhǎng)宴請(qǐng)，并伴以對(duì)歌，徹夜不眠地歡歌笑語(yǔ)。

在江西生活需要注意的少數(shù)民族生活習(xí)俗

你好！

要看你是哪個(gè)少數(shù)民族呀！在江西生活嘛，重要的是會(huì)吃辣，嘻嘻。尊老愛(ài)幼啊，這些常規(guī)的總是要注意的。江西人好客，不知者不罪，何況你這么尊重人家少數(shù)民族的生活習(xí)俗呵呵

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古代少數(shù)民族生活

蒙古族牧民必須隨著水源 牧草不斷遷移，用蒙古包，結(jié)構(gòu)比帳篷復(fù)雜，包內(nèi)一般分為九個(gè)方位．

正對(duì)頂圈的中位為火位，置有供煮食 取暖的火爐；火位前面的正前方為包門(mén)，包門(mén)左側(cè)，是置放馬鞍 奶桶的地方，右側(cè)則放置案桌 櫥柜等。火位周?chē)奈鍌€(gè)方位，沿著木柵整齊地?cái)[放著繪有民族特色的花紋安析木柜木箱。箱柜前面，鋪著厚厚的氈毯，這是家庭成員室內(nèi)活動(dòng)的中心，也是夜晚就寢的地方。 蒙古族習(xí)慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位，是男性和菲 臥的鋪位，也是招待賓朋的地方；尊位的右側(cè)和左側(cè)，分別是男性和女性成員的鋪位。

不過(guò)現(xiàn)在好多蒙古包都開(kāi)始用磚之類的，草原上也有各種的車(chē)－－－