我是薩沙,我來(lái)回答。
嘎嘎
蒙古郡主和丫鬟都是 不洗澡的。
其實(shí)也不是蒙古人如此,游牧民族基本都不怎么洗澡。
以前的說(shuō)法是,游牧民族一生洗三次,也就是出生時(shí)候洗一次,新婚當(dāng)晚洗一次,死的時(shí)候洗一次然后下葬。
這種說(shuō)法雖然夸張,但也是有一定道理的。以蒙古人為例,卻是很少洗澡,無(wú)論男女都有嚴(yán)重的體味或者說(shuō)體臭。
當(dāng)年,蒙古大汗曾經(jīng)向金國(guó)求親,金國(guó)皇帝也批準(zhǔn)了讓貴族公主嫁給他,但公主自己卻不同意。
當(dāng)時(shí)金國(guó)已經(jīng)很漢化了,公主和漢人一樣經(jīng)常洗澡,還用香料。她拒絕的原因很簡(jiǎn)單:聽(tīng)說(shuō)蒙古那個(gè)部落男人終生不洗澡,全身惡臭,我受不了!
為什么游牧民族不洗澡?
原因如下:
第一,容易生病。
古代沒(méi)有抗生素,即便小的感冒也會(huì)有生命危險(xiǎn)。
蒙古人生活的蒙古高原,大部分時(shí)候天氣寒冷。在露天湖內(nèi)河內(nèi)洗澡,就很容易著涼感冒。
一旦感冒,以蒙古人的醫(yī)學(xué)水平只能靠自己恢復(fù),搞不好就把命送了。
既然如此,誰(shuí)會(huì)為了干凈去送命?
第二,宗教原因。
蒙古人和藏族人差不多,多認(rèn)為河流湖泊中有神靈。
如果隨便去污染喝水,尤其是洗澡和洗臟衣服,倒垃圾,會(huì)觸怒河神。
蒙古人的《成吉思汗法典》里就有明文規(guī)定:第五十八條 保護(hù)水源。不得在河流中洗手,不得溺于水中。
洗手都不行,更別說(shuō)洗澡了。
第三,現(xiàn)實(shí)原因。
有人說(shuō),不能下湖洗澡,那么不能打水回到蒙古包洗嗎?
其實(shí),蒙古高原是非常缺水的。
蒙古高原大部分地區(qū),年降水才100毫米,很多河流都是季節(jié)性的,全年有水的時(shí)候不多。
今天蒙古高原已成為世界前二十位嚴(yán)重缺水地區(qū) 。
所在,在古代,蒙古牧民是很珍惜水的,他們都是逐水草而居,為了爭(zhēng)奪這些有水的地區(qū)經(jīng)常拼的你死我活。
蒙古牧民能夠找到足夠的干凈水源引用,已經(jīng)不容易,何談拿來(lái)洗澡。
所以,在蒙古大漠上,無(wú)論你是王爺還是郡主,在古代都不可能經(jīng)常洗澡。
那么,如果你穿越到古代的蒙古大漠,成為大漢的金刀駙馬,娶了一個(gè)華箏一樣的蒙古美女。結(jié)果新婚當(dāng)晚,將妻子往懷中一抱,頓時(shí)一股臭味撲鼻,性趣瞬間全無(wú)。
話又說(shuō)回來(lái),當(dāng)年北方漢人也很少洗澡,整個(gè)冬季不洗澡的人都不罕見(jiàn)。
蒙古地處在蒙古高原,年降水才100毫米,很多河流都是季節(jié)性的,全年有水的時(shí)候不是非常多。所以,蒙古高原今天成為世界前二十位嚴(yán)重缺水的地區(qū)。在古代蒙古草原上牧民們是逐水而居,非常珍惜水資源的,為了爭(zhēng)奪水源經(jīng)常打得你死我活。蒙古牧民們?yōu)榱苏业礁蓛舻乃词欠浅2蝗菀椎?,那么蒙古高貴的郡主和牧民們?cè)趺聪丛枘兀?/p>
用樹(shù)葉沾露珠洗澡蒙古人很少洗澡,認(rèn)為洗澡對(duì)身體是直接地傷害。所以,蒙古人一生就只洗三次澡,就是出生時(shí)、結(jié)婚前、去世的時(shí)候。
蒙古族長(zhǎng)期以來(lái),都是草原上游牧民族,牲畜都是生存的基礎(chǔ)。草原氣候特點(diǎn)是比較干燥,少量的水源都要先供給牲畜使用。所以,水是非常稀缺的,即使是蒙古最高貴的蒙古郡主和丫鬟都是很少洗澡的。如《康熙王朝》的蘇麻喇姑,就是一個(gè)蒙古族人。一個(gè)重要特征就是不洗澡,在除夕時(shí)候才會(huì)用少量的水擦一下身體,這都是蒙古貴族與平民養(yǎng)成的習(xí)慣。而且,擦洗的水也不是直接倒掉,都是非常珍惜,用來(lái)洗衣服等等。
但是老是不洗澡,很影響夫妻之間的房事等等。為了節(jié)約水資源,蒙古郡主和丫鬟對(duì)于一些關(guān)鍵性部位,都還是用樹(shù)葉上的露水擦洗。由于長(zhǎng)期不洗澡,古代的蒙古郡主身為高人一等的貴族,身上的臭味是很濃。山西的晉商經(jīng)常與蒙古人做生意,就給他們起了一個(gè)綽號(hào)“騷達(dá)子”,就是說(shuō)長(zhǎng)期不洗澡留下的“騷”味。蒙古人無(wú)論是男人還是女人,都有著很嚴(yán)重的體臭味、臭氣熏天。即使現(xiàn)在人回到古代的蒙古,遇到一個(gè)華箏的蒙古公主,也會(huì)因?yàn)轶w臭不敢娶。
不洗澡,是一種宗教信仰蒙古人和藏族人都是差不多的,都信仰藏傳佛教,認(rèn)為在湖泊河流中都有著神靈存在。如果隨便去喝河流湖泊的水,或者在河里洗澡、洗衣服和倒垃圾,就會(huì)觸怒到河神,是對(duì)神靈的不敬。
在蒙古人的《成吉思汗法典》里第五十八條就記載,不得在河流中洗手,不得在溺于水中??磥?lái),在河中洗手都不行,更談不上洗澡了。
氣候決定很少洗澡蒙古低處在高原地帶,天氣比較寒冷。下河洗澡容易有感冒出現(xiàn),感冒會(huì)容易生病,生病之后可能會(huì)斷送性命。所以,蒙古寒冷的氣候也決定了很少洗澡。不洗澡不代表不洗腳不洗臉不擦洗身體,有條件的郡主丫頭都還是沾樹(shù)葉上的露珠,或者用布條沾水擦身。
伴隨著生存條件改善,有了洗澡機(jī)會(huì)據(jù)說(shuō)蒙古入主中原之后,水資源也就豐富了,同時(shí)也學(xué)習(xí)漢文化,接受漢人洗澡的習(xí)慣,在擁有洗澡條件基礎(chǔ)上也學(xué)會(huì)了洗澡。
如在元朝時(shí)候,蒙古的郡主和丫鬟模仿中原漢人洗澡,有的是木桶浴,有的是溫泉浴。學(xué)習(xí)了漢人的風(fēng)俗習(xí)慣,提高了文明水平,但也是消磨了游牧民族的戰(zhàn)斗力。