女孩子要是都能自重就不會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)這個詞語了。當(dāng)然，那男的不是個東西，山東絕對沒這習(xí)俗，假如說有的話這男的也不是個東西，你家既然有這風(fēng)俗干嘛還跟人家女孩子好??！讓你朋友和他散了吧！如果付出的太多，難過，只能怪自己不自重！

現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)習(xí)俗分別是什么?

我國是人類文明古國，既有光輝燦爛的/0123456傳統(tǒng)文化，又有浩繁紛異的傳統(tǒng)習(xí)俗。在我國加速融入世界文明的進程中，不知您是否想過，面對現(xiàn)代文明，我們有多少傳統(tǒng)習(xí)俗亟需改變。

　　　觸動我的這種思索，源自剛剛過去的端午節(jié)。兩年前的端午節(jié)前夕，女兒的學(xué)校開展了一次以保護環(huán)境為主題的征文活動，我曾引導(dǎo)女兒以“改改我們生活中的陋習(xí)”為題，就端午節(jié)薅艾蒿、清明節(jié)燒紙錢等習(xí)俗帶來的危害進行論述。女兒的文章獲了獎，使我感到女兒母校的園丁們以及更多的人們已經(jīng)開始冷靜地分析和認(rèn)識傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化文明的關(guān)系。由于這次事件的觸動，我和妻子、女兒已不再做薅艾蒿這種事了。

　　　今年的端午節(jié)，早起的我發(fā)現(xiàn)人們對薅艾蒿仍樂此不疲，我生活的小城常住人口近6萬人，我們姑且按4萬人，每人拔5株蒿草（這絕對是一種保守估計），每平方米生長艾蒿100株計算，就將有2000平方米土地上的植被被連根拔起。而被拔起的蒿草過去可用來熏驅(qū)蚊蟲，如今大都被丟棄，成為一種習(xí)俗的廢棄物。

　　　再論到端午節(jié)折桃枝毀損樹木、清明節(jié)燒紙錢引發(fā)山火、春節(jié)燃放煙花炮竹傷人毀財、積年甚久的土葬占用大量土地等，危害就更大了。危則危矣，害亦害哉，可我們?yōu)槭裁床荒軓氐赘淖冞@些與現(xiàn)代文明相悖的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？

　　　人類社會是在繼承與摒棄中逐步走向文明的，現(xiàn)在確是到了應(yīng)該反思繼承什么？摒棄什么的時候了。傳統(tǒng)習(xí)俗如果阻礙了文明的腳步，影響了人們的生活，就應(yīng)該被新的時尚和法則代替。在這個進程中，除了法律的強制外，更需要人們用理智、科學(xué)的力量來決定繼承或者摒棄。筆者衷心希望，越來越多的人不再坐而論道，而是身體力行。

　　

山東太安人為什么元宵節(jié)有點燈的習(xí)俗

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。元宵主要的活動就是看燈。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。

每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日–元宵節(jié)。元宵主要的活動就是看燈。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。直到今天，元宵點燈的習(xí)俗仍然在中國的各地流傳的，各式各樣美麗的花燈在這一天都會點亮.