首先要說(shuō)，古代的情人節(jié)不是七夕，至于是哪一個(gè)，我們慢慢說(shuō)。
唐玄宗如何過(guò)情人節(jié)？這歷史上沒(méi)有確切記載，恐怕需要開腦洞。但是，開腦洞也需要先了解唐玄宗這個(gè)人。
唐玄宗李隆基，唐朝開元盛世的締造者！注意，這個(gè)開元盛世和乾隆那個(gè)時(shí)代的康乾盛世是不一樣的！
乾隆時(shí)代的盛世，大多是沾了祖輩的光，在強(qiáng)大國(guó)力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的！而李隆基的盛世，則是在相對(duì)的亂世之中，憑借個(gè)人出色的政治才能，通過(guò)重用人才、改革兵制等一系列措施一手締造的！這個(gè)盛世，比乾隆的含金量高得多！所以，李隆基是個(gè)很有能力的人。
（唐朝全盛時(shí)期疆域圖）
再來(lái)看李隆基的極簡(jiǎn)介紹：
李隆基七歲時(shí)，就曾顯露王者氣質(zhì)，他斥責(zé)武則天的武姓族人，自豪宣布自己才是王室正統(tǒng)；成長(zhǎng)中經(jīng)歷多次變故，幼年就先后封楚王，臨淄王；十幾歲經(jīng)歷政變，見證武后集團(tuán)的覆滅；二十幾歲，發(fā)動(dòng)政變（或者叫剿滅叛亂），殺死自己的姑姑太平公主。從此他大權(quán)在握，開始勵(lì)精圖治！
由他的經(jīng)歷看，李隆基應(yīng)該是很有危機(jī)意識(shí)的一個(gè)人！但是，陰陽(yáng)相濟(jì)，人也不能長(zhǎng)久！也許正是他青年時(shí)期極度的自我約束和勵(lì)精圖治，導(dǎo)致了他晚年的放浪形骸和極度奢靡。說(shuō)到這里，我們也可以觀察一下身邊的人，看是不是小時(shí)候老老實(shí)實(shí)的孩子，長(zhǎng)大了會(huì)特別叛逆；而小時(shí)候皮的不像話的，長(zhǎng)大了也會(huì)特別懂事~當(dāng)然，萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)，只能說(shuō)大多數(shù)是這樣。
所以，如果李隆基過(guò)情人節(jié)，一定要分年齡段，或者說(shuō)要根據(jù)他不同時(shí)期的境地來(lái)分。
那么，唐玄宗時(shí)期的情人節(jié)，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是什么日子呢？
多種說(shuō)法。
首先很多人肯定會(huì)說(shuō)是七月初七鵲橋會(huì)的七夕。其實(shí)這是不正確的！七夕是到了近代才發(fā)展成情人節(jié)的，在古代，七夕是專屬女性的節(jié)日，類似于現(xiàn)在的婦女節(jié)。
然后就是上元節(jié)，這個(gè)節(jié)日就是現(xiàn)在的“正月十五”，也叫元宵節(jié)。因?yàn)楣糯缘匚坏?，不能隨便外出，要在家練習(xí)女紅之類，做待字閨中的大家閨秀！而古代上元節(jié)這一天，女性則可以大大方方出去賞月看燈，可以借機(jī)認(rèn)識(shí)男孩子！所以，這個(gè)算作古代情人節(jié)，比七夕更靠譜。
最后還有上巳節(jié)，陰歷三月初三。這個(gè)節(jié)日其實(shí)最符合現(xiàn)在情人節(jié)的特質(zhì)！因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)天氣相對(duì)開始變暖，萬(wàn)物復(fù)蘇！這一天，古代年輕男女多結(jié)伴出游踏青，相互傾訴愛慕之情。西晉《夏仲御別傳》里描述的很有畫面感：男則朱服耀路，女則錦綺粲爛。最早在在《詩(shī)經(jīng)》中也有過(guò)記載：“溱與洧（音同偉，地名，今河南），瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰:觀乎?士曰:既且。且往觀乎?洧之外，洵吁且樂(lè)。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥?！?/p>
由此可見，古代的情人節(jié)，大概應(yīng)該是上巳節(jié)，記載中有送花的情節(jié)，并且男女調(diào)戲熱鬧開玩笑，跟現(xiàn)在非常相似。
所以，李隆基的情人節(jié)，應(yīng)該是這樣子的：
青年時(shí)，經(jīng)歷變故，身處危急存亡之秋，所以會(huì)極其低調(diào)，情人節(jié)這種兒女情長(zhǎng)，最多會(huì)對(duì)女孩子隨口說(shuō)句“擦浪嗨呦”，甚至直接放在一邊。
壯年時(shí)，做一國(guó)之君勵(lì)精圖治！雖不熱衷于這類事情，但年輕力盛，也會(huì)顧忌王后或眾嬪妃的臉面，所以會(huì)舉辦一場(chǎng)宴會(huì)，大家吃吃喝喝。然后晚上放放煙火，再搞個(gè)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，錦衣玉食真金白銀之類的小獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，然后設(shè)立大獎(jiǎng)“連翻一個(gè)月牌子”之類~
到了他鋪張浪費(fèi)、極盡奢靡的晚年時(shí)期，肯定會(huì)大辦特辦！宴會(huì)煙火這些必不可少，而且規(guī)格肯定很高！外出踏青是必須要有的，而且要有極其隆重的車馬隊(duì)，隨從安保數(shù)以萬(wàn)計(jì)！沿途紅包撒的到處都是，百姓歡呼聲越大，撒的越多！然后還要到河里放放河燈祭祀神明，然后與眾妃嬪坐龍船泛游！等到了晚上，到百人浴池里集體來(lái)個(gè)鴛鴦浴，然后是香薰spa之類放松放松~大概也就如此吧！
（楊貴妃上馬圖 高29.5厘米 長(zhǎng)117厘米 ，藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館）
以上出行情節(jié)，純屬有理有據(jù)而又毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)，本文主要介紹古代情人節(jié)是哪一天~
美言可以市尊，美行可以加人！感謝品讀，歡迎關(guān)注，了解更多小知識(shí)~
中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”是指每年農(nóng)歷的七月七，這是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)可追溯到先秦時(shí)代，后經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期的歷史演變，到唐朝時(shí)七夕乞巧已成為民俗的重要一環(huán)。那么唐玄宗又究竟是如何過(guò)“情人節(jié)”的呢？本回答將娓娓道來(lái)。
△女郎織女圖
玄宗妃嬪乞巧樓比賽唐玄宗在驪山建立華清宮建立“乞巧樓，高達(dá)百尺，可乘數(shù)十人，又根據(jù)《開元天寶遺事》所描述：
“宮中以錦結(jié)成樓殿 ， 高百尺 ，上可以勝數(shù)十人 ，陳以瓜果 、酒灸 ，設(shè)坐具 ，以祀牛、 女二星。 嬪妃各以九孔針 、五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之候 。 動(dòng)清商之曲宴樂(lè)達(dá)旦 ，士民之家皆效之 。”玄宗妃嬪用九孔針、五彩線進(jìn)行穿引嬉戲，這些都是特制品。又根據(jù)《新唐書·百官志》的記載：
“七月，獻(xiàn)細(xì)針”《唐六典》也稱：
“七月七日，進(jìn)七孔金細(xì)針”唐玄宗無(wú)疑是七月七日女紅比賽的倡導(dǎo)者，妃嬪們都爭(zhēng)相在皇帝面前大展身手，希望抓住機(jī)會(huì)獲得帝王的垂青。在七月七日的夜晚，用細(xì)針和細(xì)線，再加上微風(fēng)吹拂，這場(chǎng)比賽將極為考驗(yàn)各妃嬪的眼力。
最終獲勝者，將稱作“得巧”，失敗者被稱作“輸巧”。不難得知，這一稱號(hào)將會(huì)帶來(lái)她們命運(yùn)怎樣的改變。
△乞巧樓圖
宮娥用蜘蛛卜巧除了妃嬪的比賽，宮娥經(jīng)常用蜘蛛來(lái)預(yù)測(cè)自己是否得巧，這其實(shí)是一種占卜行為。根據(jù)《開元天寶遺事》的記載，
“又各捉蛛蜘閉于小合中 ，至?xí)蚤_視蛛網(wǎng)稀密。以為得巧之候 ， 密者言巧多， 稀者言巧少。 民間亦效之。”一般在農(nóng)歷的七月，蜘蛛結(jié)網(wǎng)并不困難，宮娥用此法來(lái)預(yù)測(cè)是否得巧也是一種心理暗示，她們希望能夠用乞巧的方式獲得織女的幫助，改變自身的命運(yùn)。
△乞巧穿針
唐玄宗、楊貴妃與長(zhǎng)生殿在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中寫道：
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！贝颂幷前拙右讓?duì)于唐玄宗和楊貴妃在長(zhǎng)生殿中的想象，兩人的卿卿我我、甜言蜜語(yǔ)、海誓山盟，君王又怎能隨便展現(xiàn)在大臣面前，這是一種文學(xué)創(chuàng)作罷了，正是“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
△長(zhǎng)生殿圖
綜上，唐玄宗過(guò)“情人節(jié)”的那天肯定是唐朝宮廷生活的一場(chǎng)盛會(huì)，妃嬪、宮娥都會(huì)樂(lè)于這一天的到來(lái)從而展現(xiàn)才藝和進(jìn)行美好許愿，對(duì)于處于盛唐時(shí)期來(lái)說(shuō)，這時(shí)宮廷內(nèi)張燈結(jié)彩、宴請(qǐng)百官，正是大唐盛世開放和繁榮的一派景象。文燕山史話
