說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)過(guò)年：

除夕

驅(qū)儺活動(dòng)

所謂“驅(qū)儺”，即是“驅(qū)除疫鬼，祓除災(zāi)邪”之意。除夕是農(nóng)歷年最后一天，因此逐除疫鬼的驅(qū)儺，便成為除夕中最熱鬧、最具群眾性的活動(dòng)。

驅(qū)儺之時(shí)，人們戴著猙獰的假面具，扮作各種鬼神形狀，歌舞喧囂，熱鬧非凡，常常歡騰晝夜，直到精疲力竭為止。

不僅黔首百姓熱衷如是，達(dá)官貴戚也會(huì)參與進(jìn)來(lái)，王建曾有詩(shī)道：“金吾除夜進(jìn)儺名，畫(huà)袴朱衣四隊(duì)行。院院燒燈如白日，沈香火底坐吹笙?！本褪敲鑼?xiě)皇宮之中的驅(qū)儺樂(lè)事。

燃燎火、唱歌守歲

每到除夕，人們或在庭院里燃起燎火，或在居室內(nèi)點(diǎn)上燈燭，唱歌跳舞，飲酒守歲。

張說(shuō)《岳州守歲》詩(shī)：”除夜清樽滿(mǎn)，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌?！?/p>

放爆竹

在除夕的夜里，還盛行燃放爆竹的風(fēng)俗。

張說(shuō)”桃枝堪避惡，爆竹好驚眠?！?/p>

薛能《除夜作》”不辭加一歲，惟喜到三春。燎照云煙好，幡懸井邑新。...蘭委殘此夜，竹爆和諸鄰?！懊枥L了一幅祥和的鄉(xiāng)邑除夜圖。

貼“春書(shū)”“桃符”

這時(shí)，還有除夜貼”春書(shū)“、”桃符“的習(xí)俗。

張子容《除日》”臘月今知晦，流年此夕除。拾樵供歲火，貼牖作春書(shū)。“據(jù)稱(chēng) ，桃符為百鬼所畏?！睔q旦插門(mén)上，置柳門(mén)上，以畏百鬼?！?/p>

元日（正月一日）

元日即每年的正月一日，又稱(chēng)元旦、元正、歲日等，是一年的開(kāi)端，也是最重要的節(jié)日。加上除夕，官方規(guī)定新年一共有7天假日（和我們現(xiàn)在一樣喔，不過(guò)7天假是在除夕前后）。

設(shè)家宴：

白居易在蘇州作歲日家宴詩(shī)稱(chēng)”弟妹妻孥小侄甥，嬌癡弄我助歡情。歲盞后推藍(lán)尾酒，春盤(pán)先勸膠牙餳。形骸潦倒雖堪嘆，骨肉團(tuán)圓亦可榮。

而在長(zhǎng)安，更是要設(shè)置家宴，廣邀鄰里前來(lái)做客?！伴L(zhǎng)安市里風(fēng)俗，每至元旦以后，遞余食相邀，號(hào)為傳座?！?/p>

元日賀壽

日本僧人圓仁在日記記載：“正月一日，家家立竹竿，懸幡子。新歲祈長(zhǎng)命，諸寺開(kāi)俗講?！?/p>

薛逢《元日田家》：“相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁慕景催?！?/p>

白居易詩(shī)：“慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎拜跪遲。不因時(shí)節(jié)日，豈覺(jué)此身贏(yíng)?！?/p>

此外，孩子們還要穿上色彩艷麗的新衣。

劉禹錫描寫(xiě)在他鄉(xiāng)過(guò)元日的情形“燎火委虛盡，兒童炫彩衣?！?/p>

元日飲酒：

此時(shí)飲酒特別講究年齒，年少者先飲，年老者后飲。

方干《元日》：“才酌屠蘇定年齒，坐中惟笑鬢毛斑?！?/p>

劉禹錫與白居易同歲，白居易至劉禹錫宅賀年，劉禹錫在詩(shī)中說(shuō)“與君同甲子，壽酒讓先杯。”詩(shī)中所稱(chēng)“讓杯”，又稱(chēng)為“讓春”。

燃燈樹(shù)：

有些貴族還在元日的夜晚燃放燈樹(shù)，如“韓國(guó)夫人置百枝燈樹(shù)，高八十尺，豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆見(jiàn)，光明奪月色也?！?/p>

孟浩然還提到過(guò)農(nóng)人在元日占卜氣候，預(yù)測(cè)年成豐歉的習(xí)俗?！白蛞苟坊乇?，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐?！?/p>

其他習(xí)俗：

而民間還流行敬椒酒、五辛盤(pán)“以獻(xiàn)壽”。

“歲旦服赤小豆二七粒，面東以齏汁下，即一年不疾病。闔家悉令服之。又歲旦投麻子二七粒、小豆二七粒于井中，避瘟?！?/p>

元旦“理敗履于庭中，則家中會(huì)出印綬之子。”

又，在曉夜子初之時(shí)，要將家中用壞的笤帚在院落中燒毀，“勿令棄之出院，令人倉(cāng)庫(kù)不虛。”

這天人們還要將葦炭用線(xiàn)連起來(lái)，排掛在芝麻桿上，然后插在門(mén)上，“卻疫癘，禁一切之鬼?！?/p>