這什么農村老話？這是某公眾號2018年新編出來的口水歌，不信你們自己查去，2017年及以前沒任何人說過這幾句話。

原先倒是有類似的句子，是記載在各地“民俗縣志”上的。不過人家是說“一人不進廟，二人不看井”，說的是一個人不要進廟，因為古代流浪漢和歹徒沒地方去，往往住在破廟里；而兩人不可取看深井，備不住那位推你一把，你死了都沒人知道。

可能是編謠的聽岔了，又非要湊數(shù)，就湊出了個“一人不登高，二人不觀景”，把“進廟”聽成了“登高”，把“看井”聽成了“看景”。還硬湊出“三人不喝酒”，試問三人怎么就不能喝酒了？從古至今都沒這個道理。但你讓他解釋，他能解釋出八百個理由。

硬要解釋這新編的謠子，也不是不可以，譬如我們可以這么解釋：

一人不登高，摔死了沒人知道。

兩人不觀景，人往井里請。

三人不喝酒，越喝越沒有。

四人不趕集，意見不統(tǒng)一。

都湊四個了，不如把十個胡編一下，全湊全了：

五人不夠級，人數(shù)沒湊齊。

六人不坐烏龜席，壽比王八人吃氣。

七人不深交，必有一個老油條。

八人不洗河里澡，上岸得把別人找。

九人不滑冰，漏冰里說不清。

十人不搶敬業(yè)福，趕緊去推地瓜爐。

編謠大賽第二輯，“*人不喝酒”數(shù)字一改，怎么解釋都有人信：

一人不喝酒，越喝越犯愁。

二人不登頂，墜落的身上冰，活著的說不清。

三人不抱樹，抱偏了有人妒。

四人不發(fā)煙，越多了就沒錢。

接下來就看大家的了！

“一人不登高，二人不觀景，三人不喝酒，四人不趕集”這一俗語是由“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”演變過來的。我覺得還是有一定的道理。

“一人不登高”是說一個人不要去登山或者高空作業(yè)。古語云“登高涉遠三分險”，假如一個人去登山，一旦發(fā)生意外沒人救助。

知道登山隊為何十幾個人一起登山，還把繩索連在一起嗎？目的就是為了防止某一人一旦失足落下山崖，其他幾個人就會齊心協(xié)力把他拉上來，說到底就是有個照應。

比如清華大學學子、大學登山隊隊長嚴冬冬，他曾在2008年5月8日帶著北京奧運圣火成功登頂珠峰，是首位成功登頂珠峰的清華學子。

就是這樣的一個優(yōu)秀的登山隊員，結果在2012年7月9日再次登珠峰時，不慎掉入暗縫被卡住。

當時他還不是一個人登山，但經過隊友周鵬以及其他人多次救援都未獲成功，嚴冬冬不幸遇難。

事實告訴我們，即便多人登山依然危險重重，何況一人乎？

“二人不觀景”是說兩個人不要一起去觀景。為什么二人不去旅游呢？意思是說，假如兩個“驢友”結伴出游，在看風景時，一旦其中一人失足摔下山澗，另一個人有口難辯說不清，死者家屬說你推下去的，沒人為你證明不是你推下去的。

前些時轟動一時的情侶泰國旅游，女子摔下了山澗。死者家屬說男子推下女子是為了騙保，死者已矣，內情只有男子一人知道。

這樣的事例也不少，沒有第三方在場有些事說不清。有鑒于此，奉勸親們不要兩個人一起旅游觀景。

“三人不喝酒”是說三個人喝酒容易造成兩個人結盟捉弄其中的一人的局面。物體由三角構成最穩(wěn)，但三人結盟最容易形成兩人一起欺負弱小的一方。這是人的劣性使然。

三個人必須有一個人墊底被兩個人踩在腳下，這才能體現(xiàn)出二人的優(yōu)越感。

比如，凡是好朋友喝酒動刀子的都是由兩個人擠兌一個造成的，兩個人溝通好，擠眉弄眼死灌一個人，這個人也不傻，心知肚明，越喝越窩火，最后在酒精的作用下動刀子殺人。

“四人不趕集”是說人多了一起去趕集，這個說買這個好，那個說買那個好，七嘴八舌，到最后好東西早被人挑走了，自己落得雙手空空。

這種現(xiàn)象出現(xiàn)在女人身上，你看農村大集上，一群女人嘰嘰呱呱，左挑右撿，搞的賣主不勝其煩，女人都好表現(xiàn)自己，都覺得自己有兩下子，出謀劃策，不就買個東西值得嗎？

我覺得四人不趕集，用在女人身上最合適不過了。男人趕集不受同伴的左右，自己有主意該買什么，不該買什么。東西也很少還價。所以賣主都喜歡和男人打交道。

文/秉燭讀春秋