滿族是中國(guó)最古老的民族之一，也是惟一在中國(guó)歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族。滿族歷史悠久，其淵源可上溯到距今約6000-7000年前肅慎族系新開流文化和茶啊沖文化。公元前22世紀(jì)肅慎文明的中心在喜都（今吉林省長(zhǎng)春市），早期肅慎王國(guó)的第二代王室開始在此修建土坯城墻和宮殿，此時(shí)已有人口約千戶。我國(guó)考古學(xué)界認(rèn)為今黑龍江省寧安市鏡泊湖南端的鶯歌嶺原始社會(huì)遺址，距今3000年左右，相當(dāng)于西周時(shí)期，當(dāng)是肅慎的文化遺存。出土了許多石器和陶器，其中有陶豬、陶狗、陶熊。豬的飼養(yǎng)，說明古時(shí)民族部落已經(jīng)過著相對(duì)穩(wěn)定的以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)兼漁獵的原始生活。陶豬、陶狗、陶熊是作為陪葬品埋入墳?zāi)沟模菍?duì)死者靈魂崇拜的一種有力的證明?！?/p>

漢族男人娶滿族女人，按照滿族習(xí)俗，漢族男人有哪些注意事項(xiàng)？有哪些步驟？

在時(shí)下當(dāng)今，一般情況下，漢族男人娶滿族女子為妻，百無禁忌！

滿族，歷史上，生活在東北、外東北，在明朝末年，滿族入主中原建立清帝國(guó)后，大量的隨之入關(guān)，散居全國(guó)各地，雜處生活在漢人中間，幾百年歷史進(jìn)程中，已經(jīng)基本漢化。

最能代表民族文化的語言、文字，滿語、滿文，已經(jīng)基本消亡，據(jù)說，現(xiàn)在能掌握使用滿族語言、文字的滿族人，全國(guó)僅十余人而已。

滿族女子身著“旗袍”，很有民族特色，也早已經(jīng)為廣大漢人女子普遍穿著使用，成為“國(guó)服”之一了。

滿族，原信奉“薩滿教”，沒有什么嚴(yán)格的教規(guī)教儀，巫師、巫婆為宗教人士，俗稱“跳大神”者，意既能與神仙鬼怪溝通的人士，現(xiàn)除在滿族聚居的、不太開化的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)，已經(jīng)很少見到了。

滿族，生活習(xí)俗，原來最有的特點(diǎn)的，不殺狗，不食狗肉，不使用狗皮制品，據(jù)說與狗曾救主---滿族汗王，既后來的清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤有關(guān)。

滿族，其他生活習(xí)俗，住房煙囪在山墻外另外砌出，室內(nèi)匚形火炕；兒童、尤以女童，喜歡抓“嗄拉哈”游戲。

（“嗄拉哈”，羊后腿膝蓋骨頭，豬腿的亦可；可染成不同色彩，四個(gè)為一組，手中持一個(gè)，抓取其余，拋向空中，伸手接住，以手背接住為高，多者為勝等不同游戲規(guī)則，可加小布口袋增加樂趣）

清初都遼寧省撫順市新賓縣赫?qǐng)D阿拉城，次都遼寧省遼陽市，三都遼寧省沈陽市，圖為沈陽清故宮大政殿，清帝辦公室，具馬背民族蒙古包特色。

滿族，以上的種種生活習(xí)俗，除在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)，尚偶有殘留。

另外，可以在沈陽故宮滿族習(xí)俗展館見到滿族歷史、生活習(xí)俗，節(jié)假日滿族風(fēng)情表演。

城市中生活的滿族人，除戶口本、身份證民族項(xiàng)填寫“滿族”以外，已經(jīng)根本上與漢人無異。

所以，漢族人娶滿族女子為妻，沒有什么禁忌可言。

僅供參考。

滿族人為什么不吃狗肉？

滿族人不吃狗肉，回族人不吃豬肉似乎已經(jīng)成了我們對(duì)這兩個(gè)民族的刻板印象。關(guān)于為什么的說法也是眾說紛紜，有說是信仰，有說是傳說。

滿族人為何不吃狗肉？原因大概有二。

對(duì)于該問題，本人有以下兩種猜測(cè)。其一在古代，有禁止私自宰殺耕牛的傳統(tǒng)。因?yàn)楦椭藗兏锢绲厣a(chǎn)糧食。所以就算砸鍋賣鐵也不會(huì)宰殺食用牛。

同理，這狗對(duì)于滿族人的功勞也是非常大的。眾所周知，滿族人的祖先是女真人。女真作為游牧民族，以狩獵捕魚為生活手段，狗可以作為獵犬追蹤獵物，也可看家護(hù)院。

所以，源于這份敬意不吃狗肉是有可能的。當(dāng)然，目前，尚未發(fā)現(xiàn)任何文獻(xiàn)記載女真人有禁食狗肉的習(xí)俗。

這第二個(gè)猜測(cè)就是流傳度最廣的努爾哈赤恩人說了。當(dāng)然也不排除給祖先人為創(chuàng)造好名聲的嫌疑。

相傳滿族先祖努爾哈赤年少時(shí)曾是明遼東總兵李成梁的書童。彼時(shí)的努爾哈赤天真活潑又聰明伶俐，所以有時(shí)說話考慮不是十分周全。

一日，李成梁和努爾哈赤講，他之所以能當(dāng)上這總兵，全憑腳底下的三顆黑痦子。努爾哈赤一聽，忙笑到“哈哈，你有三個(gè)，我腳底下有七個(gè)，還是紅色的?！?/p>

言外之意，不光比你多，還比你好看。這說者無意聽者有心，古人尤以祥瑞迷信看運(yùn)勢(shì)，李成梁聽后斷定這努爾哈赤是來搶天下的 ，當(dāng)即命人將其關(guān)押準(zhǔn)備獻(xiàn)給圣上。

誰料努爾哈赤夜里被一位心善的小妾偷偷放了出去。于是李成梁一路追擊，努爾哈赤帶著一條相伴多年的大黃狗一路駕馬逃亡。

最后累死了馬累癱了努爾哈赤，為了躲避搜捕，情急之下他只好鉆進(jìn)了蘆葦叢。追兵一看找不到人，便下令放火燒林，既然活不見人那就死后見尸。

此時(shí)努爾哈赤早已累的意識(shí)模糊，昏迷之際心想這次就要一命嗚呼了。誰料醒來發(fā)現(xiàn)自己竟然還活著。

只見追兵已退，四周被燒的面目全非，大黃狗渾身濕漉漉的死在了自己身邊，反觀自己，除了身上濕透以外毫發(fā)無損。

努爾哈赤一下子明白，是忠犬以身帶水救了自己。所以到了后來，努爾哈赤發(fā)誓不吃狗肉，也給后代定下了規(guī)矩，不吃狗肉，不戴狗皮制品。

這個(gè)故事流傳至今，已經(jīng)成為了民間公認(rèn)的說法。但是也有小部分滿族人還不知道這個(gè)禁忌，更別說他背后的故事了。

我曾問過周圍的滿族朋友是否吃狗肉，有人很自然的跟我說，吃過啊，做成鹵味味道好著哩。

也有滿族朋友說，她知道有不吃狗肉的說法，但她不吃是因?yàn)楹凸烦ο嗵帲X得狗是人類最忠誠(chéng)的朋友，不忍心吃。

滿族文化豐富多彩，風(fēng)俗禁忌更是有趣關(guān)于滿族的風(fēng)俗禁忌其實(shí)還有很多，既然說到這了，就多提幾句。

在滿族的傳統(tǒng)文化里，除了愛犬敬犬外，也有不吃馬肉，不捕殺烏鴉的傳統(tǒng)。據(jù)說也是因?yàn)樗麄兙冗^努爾哈赤。

信仰上，滿族人主要信仰佛教，并將西作為尊，一般滿族人的家里會(huì)將西墻用來供奉仙佛和祖先牌位，又將西炕稱作佛爺炕。

除此之外，更是從娃娃抓起。大家可以觀察一下周圍的滿族朋友，特別是二十歲以上的女性的頭型。

她們的頭在襁褓中就被長(zhǎng)輩安排睡成扁形，在老一輩的眼中“頭扁為美”。（很多老人都有這個(gè)想法）本人觀點(diǎn)可能與過去的滿人傳統(tǒng)頭飾“旗頭”有關(guān)。不過放到今天，顯然圓一點(diǎn)的頭更加討喜。

關(guān)于滿族的風(fēng)俗禁忌暫且說這么多，中華文化博大精深，五十六個(gè)民族更是各有各的特色，三言兩語難以道盡。

從古到今，取其精華去其糟粕，相信好的東西總會(huì)流傳下去，我們能做的就是保護(hù)自己的文化，尊重他人的信仰。

最著名的一個(gè)原因是關(guān)于努爾哈赤的一個(gè)傳說。傳說努爾哈赤在一次戰(zhàn)斗中被明朝總兵李成梁擊敗，情急之下躲進(jìn)了一灘蘆葦蕩里以躲避追兵，明朝士兵看找不到努爾哈赤，便放火燒了蘆葦蕩。頓時(shí)，大火四處蔓延，明軍認(rèn)為努爾哈赤必死無疑，便離開了。結(jié)果努爾哈赤只是被煙熏倒了，當(dāng)火勢(shì)就要蔓延到他身上時(shí)，有一只黃狗跑到水里，沾一身水，在努爾哈赤身上打滾，于是，大火沒能傷到努爾哈赤，而這只大黃狗卻為了救努爾哈赤累死了。大難不死后，努爾哈赤非常感激那只大黃狗，便定下了不吃狗肉的規(guī)矩。

這個(gè)傳說有些神話的色彩，但是顯然是不足為信的。一來滿族有眾多分支，愛新覺羅一族并起初非是滿族第一大族，而到努爾哈赤死時(shí)，后金實(shí)行的一直是一種女真各部聯(lián)合的政策，換句話說當(dāng)時(shí)的愛新覺羅一族還沒在滿族內(nèi)部形成一種絕對(duì)的權(quán)威，他又如何能因一己之好惡而改變?nèi)宓牧?xí)慣呢？因此，滿族不吃狗肉的習(xí)俗應(yīng)該在更早時(shí)就建立了。

一部分人認(rèn)為滿族不吃狗肉是源于民俗傳統(tǒng)。因?yàn)闈M族祖先在長(zhǎng)期的漁獵生活中，與狗為友，因此他們不吃狗肉。

另一部分人依據(jù)來源于《滿族大辭典》，認(rèn)為“狗是滿族氏族制時(shí)期圖騰崇拜之動(dòng)物”，因此滿族人不吃狗肉。