還有不能亂動(dòng)少數(shù)民族的東西，動(dòng)別人的東西需得到別人的允許。不要亂說(shuō)苗語(yǔ)里面不好的語(yǔ)言。不要嫌棄少數(shù)民族東西臟，要么你就說(shuō)你已經(jīng)吃過(guò)了或不想吃就行了，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說(shuō)他們做得不衛(wèi)生。

苗族的民風(fēng)民俗作文開(kāi)頭結(jié)尾，要原創(chuàng)

開(kāi)頭：苗族，是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性民族，總?cè)丝跒?42.7萬(wàn)人。聚居的苗嶺山脈和武陵山脈，那里氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。置身于苗族里，總會(huì)被她們的熱情所感染。

結(jié)尾：熱情的苗族人，生活在這片沃土之中，為中華民族這個(gè)大家庭增添了更多的美麗的色彩。

希望您能滿意

求白族 苗族 蒙古族 的房屋風(fēng)俗習(xí)慣

　　白族住屋形式，壩區(qū)多為“長(zhǎng)三間”，襯以廚房、畜廄和有場(chǎng)院的茅草房，或“一正兩耳”、“三方一照壁”、 “四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開(kāi)。山區(qū)多為上樓下廄的草房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺(jué)的地方常連在一起。

　　苗族由于特有的遷徙歷史，在建筑選材和房屋構(gòu)建形成自己特有的建筑風(fēng)格。苗家人喜歡木制建筑，一般為三層構(gòu)建，第一層一般為了解決斜坡地勢(shì)不平的問(wèn)題，所以一般為半邊屋，堆放雜物或者圈養(yǎng)牲畜，第二層為正房，第三層為糧倉(cāng)，有的人家專門(mén)在第三層設(shè)置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美麗，以便和苗家阿哥建立初步關(guān)系。苗家整個(gè)村寨都使用木材作為建筑材料，被現(xiàn)代建筑學(xué)家們譽(yù)為最具生態(tài)的建筑方式，木制桿欄式建筑既解決了山地建筑平地少的問(wèn)題，也解決了農(nóng)家雜物堆放及牲畜的圈養(yǎng)問(wèn)題。

“蒙古包”是對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。

古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人休息；小者，也能容納10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫(huà)一個(gè)畫(huà)圈，然后沿著畫(huà)好的圓圈將“哈納”（用2.5米長(zhǎng)的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長(zhǎng)約3.2米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。

　　蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂(lè)。

　　蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開(kāi)便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來(lái)。

　　蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。

　　巴里坤的蒙古族因長(zhǎng)期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數(shù)老年人穿蒙古族傳統(tǒng)服裝，包藍(lán)色頭巾、穿藍(lán)色大襟長(zhǎng)袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節(jié)日，蒙古族男女都要穿傳統(tǒng)的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。

　　過(guò)去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包?，F(xiàn)在除了游牧，相當(dāng)多的蒙古族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或農(nóng)牧兼營(yíng)，他們已定居村鎮(zhèn)。