漢族對龍鳳的崇拜在民間習(xí)俗中也占有極重要的地位。
由于民間迷信龍能行云布雨，所以龍王廟與土地廟、祖廟一樣遍布漢族民間，用以祈求龍神調(diào)和風(fēng)雨，使五谷豐收。大旱季節(jié)常舉行求龍降雨的儀式。同時(shí)，民間還崇奉龍山，將村前、村口或村后某座山視為龍山，山上草木視為龍鱗，山脈視為龍脈，均為神物，嚴(yán)禁砍伐和破壞。有的農(nóng)村為了求得五谷豐收，每年正月要行迎龍儀式，此俗至今仍興。
漢族對龍鳳的崇拜，滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成一系列特殊的傳統(tǒng)習(xí)俗。
元宵節(jié)耍龍燈，端午節(jié)龍舟競渡，喜慶日要跳龍舞、鳳舞和行鳳凰燈。南陽漢代畫像磚刻中就有鳳舞的形象。過春節(jié)時(shí)，華東地區(qū)一些農(nóng)村的民間藝人手持五彩鳳凰燈，唱著贊歌到各家祝賀。
由于龍的形象威武嚴(yán)肅，象征個(gè)性的堅(jiān)毅剛強(qiáng)，所以漢族民間喜以“龍”作為男性的命名；而鳳的形象艷麗優(yōu)美，象征女性的美貌溫柔，民間又有喜以“鳳”作為女性命名。此俗至今猶然。
由于人們對龍鳳的崇拜，千百年來，龍鳳形象的紋飾遍見于繪畫、工藝美術(shù)、雕刻、建筑裝飾以及民間文藝創(chuàng)作之中，人們可以從龍鳳的藝術(shù)形象中，直接感受到漢族傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)和民族的共同心理素質(zhì)。因此，龍鳳紋飾也就成了漢族傳統(tǒng)文化的象征。
漢族是外族對華夏族的稱呼。稱謂始于漢代，并沿用至今。漢族是經(jīng)過長期歷史發(fā)展。在中國歷史上曾有過多次民族遷徙和融合，使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺，逐漸成為中國人口最多、經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的民族。漢族是數(shù)個(gè)現(xiàn)代國家的主體族群，也是世界上人口最多的族群，在中國各地皆有分布。

漢族的習(xí)俗300字

漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。

漢族與少數(shù)民族的生活習(xí)慣都有哪些不同、

有不同，都是人，呵呵。區(qū)別就是他們?nèi)松?，我們?nèi)硕嗖荒芷圬?fù)人家呀，還有就是中國太大了，有很多地區(qū)不發(fā)達(dá)，但多數(shù)是少數(shù)名族，如果讓你到一個(gè)陌生的地方，你希望人家怎么對待你呀。
我們是中華人民共和國，照顧弱小是我們應(yīng)該做的呀。還有這是對大家好的國策，就像經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一樣，社會有高度進(jìn)步要的是部分跑的快的人很好的起到領(lǐng)跑的作用。地域，文化，還有人心，是造成民族不同的原因.

我國各民族還有自己獨(dú)居特色的民族文化，漢族的代表性的民俗文化是什么？

漢族的民風(fēng)民俗是：尚農(nóng)務(wù)本，輕商抑末。以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)生活方式，提倡男耕女織，勤勞致富，輕視商業(yè)活動與商人。改革開放以后發(fā)生了很大變化。 崇拜龍鳳，多神崇拜。 有十二生肖，以干支紀(jì)年、月、日、時(shí)辰。 貴黃喜紅忌白。以黃代表至高，中央，以紅為吉慶，白代表喪事。 斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu)建筑，北方為四合院，南方為干欄式。 吃飯用筷子，喜歡吃炒菜，流行合食，喜飲茶，喝酒。 獨(dú)特的書寫工具（筆墨紙硯)和計(jì)算工具（算盤）。 中醫(yī)診脈，吃中草藥，流行按摩，針灸，氣功。 體育活動方面有武術(shù)（如太極拳）、圍棋、中國象棋、踢毽子、賽龍舟和打馬球等。 戲曲中流行畫（或戴）臉譜，分生、旦、凈、丑等行當(dāng)，往往男扮女或女扮男。 提倡尊祖敬老，重視夫妻白頭偕老，祈求多子多福。 上衣右衽。