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每年夏歷六月二十五日，是白族人民盛大的“火把節(jié)”。這個(gè)節(jié)日是白族人民秋收前夕預(yù)祝豐收的節(jié)日。這天晚上，家家門口都要豎小型火把一個(gè)，每村村口要豎公立大火把一個(gè)或幾個(gè)，火把高達(dá)五丈。上面插紅、綠彩旗，寫(xiě)著“五谷豐收”、“人畜平安”等吉利大字。火把點(diǎn)燃后，村村寨寨一片光亮，猶如白天一般。然后各村寨的群眾，手持小型火把，繞田間穿行一周，燒滅害蟲(chóng)，以求莊稼豐收。

“三月街”又名“觀音節(jié)”。相傳觀音開(kāi)辟了這個(gè)地區(qū)，使這里“五谷豐登”，人們?yōu)榧o(jì)念觀音的功跡，訂這個(gè)時(shí)間在這里聚會(huì)。 　　“三月街”盛會(huì)在大理城西面蒼山下舉行，時(shí)間為每年夏歷三月十五日至二十日，屆時(shí)白族群眾到這里唱歌、跳舞、演戲、賽馬、舉行各種文娛體育活動(dòng)。隨著歷史上白族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這個(gè)盛會(huì)逐漸發(fā)展成各民族的物資交會(huì)，相沿至今已有午千余年的歷史。會(huì)議期間，街上人山人海，擺滿了各種貨物，人們?cè)谶@里自由買賣，農(nóng)民用措取的獸皮和挖到的藥材，到這里換取自己所需要的物品。 　　解放后，這個(gè)聚會(huì)已成為滇西各族人民一年一度的物資交流和文娛體育會(huì)演的大會(huì)，它對(duì)促進(jìn)各族人民民間的團(tuán)結(jié)和物資交流起了積極的作用。 　　在白族人民中，除以上幾個(gè)較為盛大的節(jié)日外，還有許多節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)等節(jié)日。這些節(jié)日與漢族的習(xí)慣大體一樣。

云南洱海沿岸的白族人民，每年農(nóng)歷六月二十四日都要舉辦一次傳統(tǒng)的耍海盛會(huì)。相傳過(guò)去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風(fēng)作浪，涂炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進(jìn)洱海去同黑龍決斗。兩條龍?jiān)诙Ｖ姓归_(kāi)了惡戰(zhàn)，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來(lái)，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來(lái)，大伙丟下石頭。于是黃龍?jiān)蕉吩綇?qiáng)，黑龍又饑又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風(fēng)平波靜。為了紀(jì)念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來(lái)耍海。在耍海的日子里，洱海里白帆點(diǎn)點(diǎn)，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對(duì)著調(diào)子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂(lè)。

同時(shí)，舉行一年一度的“賽龍舟”活動(dòng)，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長(zhǎng)約十米，寬約三米的風(fēng)帆上，披紅掛綠、張燈結(jié)彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級(jí)”的大斗，并拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫(huà)著叱咤風(fēng)云的“黃龍”和“黑龍”，中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號(hào)令，各村寨的龍舟競(jìng)發(fā)，人們唱著賽舟調(diào)，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)，各有各的特色內(nèi)容。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)，雖然遮掩了火把節(jié)的來(lái)源，但其“星回節(jié)”的說(shuō)法，一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。

火把節(jié)，要與一些民族中對(duì)火的崇拜有關(guān)。對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，火把節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日，更是很重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

火把節(jié)，一些民族又稱星回節(jié)，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”?；鸢压?jié)的節(jié)期一般是在農(nóng)歷的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活動(dòng)有斗牛、賽馬、摔跤、歌舞表演等。

其中，納西族關(guān)于火把節(jié)傳說(shuō)的諺語(yǔ)中保留了火把節(jié)來(lái)歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》 中的記載共同對(duì)探究火把節(jié)的來(lái)歷提供了重要線索。彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù),彝族人民能歌善舞，持著先人千百年傳承下來(lái)的音樂(lè)舞。蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說(shuō)乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬“人類頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。