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 首頁(yè) » 習(xí)俗

日本有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?

2022年07月02日 14:29:468

它的侵略史掩蓋了一切,顯得不值一提!可惡!

跟我們一樣,有節(jié)假日,一樣也洗白事都要隨力氣,日本人對(duì)初次見(jiàn)面比較重視,會(huì)相互交換名片,互贈(zèng)之間要鞠躬表示敬意,名片對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像一種身份象征,認(rèn)真閱讀對(duì)方的名片,如隨手放入口袋則是不禮貌的行為哦!注意了!其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去跟我們大致一樣,只要做到:不給人家添麻煩即可

日本人的信條是什么?

看到這個(gè),我首先想到的是,中國(guó)人現(xiàn)在的信條是什么?

多數(shù)人的信條可能是過(guò)上“普通”的生活吧。所謂的“普通”,就是買(mǎi)房、結(jié)婚、生子,不落后,過(guò)上大家都在過(guò)的生活。

那么,日本人的信條是什么呢?不結(jié)婚,不生孩子的日本人越來(lái)越多,似乎跟中國(guó)人已經(jīng)不一樣。而且也不太會(huì)去贍養(yǎng)老人,家庭關(guān)系逐漸生疏。

我想他們的信條,可能更多體現(xiàn)在他們?nèi)粘5囊谎砸恍挟?dāng)中。

1:保持和的氛圍

這種和就是不主動(dòng)與人發(fā)生沖突。保持社會(huì)的和諧,公司內(nèi)的和諧,會(huì)閱讀空氣。就算對(duì)自己不利,也不要輕易發(fā)作。注重集體的統(tǒng)一感。(不過(guò)久而久之,整個(gè)社會(huì)似乎失去了張揚(yáng)的活力,所有人都生活在他人的目光當(dāng)中,努力做好自己,前提是不出錯(cuò)。)

2:保持整潔一致與一股認(rèn)真的勁兒

對(duì)于日本人來(lái)說(shuō),無(wú)論是從事多少卑微的工作,著裝上都會(huì)有所講究,特別是要戴名表。另外工作內(nèi)容無(wú)論多么單調(diào)乏味,也要真的認(rèn)真或表面上擺出一副這份工作道道很深的感覺(jué)。(這種表面功夫,日本人是做到家了。當(dāng)然這也成就了日本的工匠文化,一條道走到黑,黑到底,發(fā)出金光。)

3:保持美

美是日本民族的集體追求。不但是環(huán)境美,在對(duì)日本式的道德要求上,日本人也要求做到美學(xué)上的高度一致。動(dòng)作要美,說(shuō)話要美,儀態(tài)要美,這種過(guò)于清楚雜質(zhì)的傾向,也讓社會(huì)的整體美,承受了巨大的強(qiáng)迫性。

這是我的分析,你呢?

日本人主要信仰神道教,佛教次之。遍布日本的寺院和神社有十余萬(wàn)所,其中,比較知名的寺院有:東京的淺草觀音寺、京都的清水寺、奈良的唐招提寺等。著名的神社則有東京的明治神宮、京都的平安神宮等。

神道教是在日本本土所發(fā)展出來(lái)的宗教,祭神的場(chǎng)所是神社,神道教認(rèn)為自然界萬(wàn)物皆有神。也有奉祀先烈先賢、名人武士、諸侯大名、公家卿相甚至是幕府將軍與天皇者,如明治神宮、日光東照宮、靖國(guó)神社等。

比如“神仏習(xí)合”就是一個(gè)典型的例子,在神社里建造神宮寺(佛教寺院),在神前念經(jīng)。將神與佛結(jié)合,在神社里放置佛像,或在寺院里設(shè)立“島居”等。所以日本宗教就是本土宗教和外來(lái)宗教共同發(fā)展融合而形成的產(chǎn)物,那么日本人有這多樣交叉的宗教觀也是無(wú)可厚非的。

日本人從生到死,都籠罩在形形色色的宗教的氛圍里,與其說(shuō)這是一種信信仰,倒不如說(shuō)這是一種日本民間習(xí)俗,或者是一種習(xí)慣罷了。

盡管世界各國(guó)人民都有著不同的信仰,但其結(jié)果卻殊途同歸,無(wú)非是一種精神的寄托。宗教是解決不了任何問(wèn)題的,解決問(wèn)題的方法源自于自身的勤奮、努力、智慧,以及廣泛的人脈關(guān)系。至于信仰什么完全由你自己決定,畢竟人生不過(guò)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行,你我皆為過(guò)客,僅此而已!