使用冰塊避暑。
其實(shí)這個(gè)用法傳統(tǒng)歷朝都都是有記載的，開始采冰一般都是從夏歷的十二月和正月天氣最冷的時(shí)候。
取冰工作極辛苦，工人兩手握住T形冰镩在冰凍的河面上，一點(diǎn)點(diǎn)鑿出一米見方、一尺多厚的冰塊，再用J形取冰器勾住冰塊底部拉出來。全人力操作，機(jī)器不好用，“泰坦尼克牌”的破冰器用一次就壞了。
采好的冰馬上送冰窖儲(chǔ)藏。工人將方形的冰塊一層層摞至棚頂，只中間留一條出入的過道。
碼冰工作看似簡(jiǎn)單其實(shí)技術(shù)含量頗高。能碼好冰塊的工人，“俄羅斯方塊”比賽拿前三是沒問題的。
人們?cè)趯⒈a好之后就開始用土把冰窖的門給封了，并且封得相當(dāng)?shù)膰?yán)密，這就是為了不給砸冰箱的羅永浩半點(diǎn)的機(jī)會(huì)。這個(gè)所謂古代的超級(jí)大冰箱的門一直會(huì)關(guān)閉五個(gè)月之后才會(huì)重新把門打開。
先秦時(shí)期，出現(xiàn)了綠色環(huán)保的無氟冰箱——冰鑒。
根據(jù)《周禮》的記載，有了它，貴族可以在夏天喝到冰鎮(zhèn)酒。
《周禮·凌人》：“春始治鑒，凡外內(nèi)饔之膳羞鑒焉，凡酒漿之酒醴亦如之，祭祀共冰鑒?！?/p>
冰鑒的使用方法，是在尊缶內(nèi)裝酒，鑒、缶壁之間的空間放冰塊。
戰(zhàn)國(guó) 青銅冰鑒 中國(guó)國(guó)家博物館藏
那冰塊又是哪來的呢？
為了保證夏天可以享用到冰塊，周王室專門成立了夏日快樂機(jī)構(gòu)——“冰政”。
工人們?cè)诙扈徣”鶋K，運(yùn)到冰窖中儲(chǔ)存，等到夏天再取出，供貴族使用。
顯然，這種尊貴的快樂，普通百姓是無法擁有的。
在秦漢時(shí)期，普通人家制冷保鮮，用的是低配版冰鑒——水井。
人們?cè)诰蟹乓豢诖螽Y作為食品冷藏室，或?qū)⑹澄锓旁诨@子中，用繩索系于井下保存。
這種“井藏法”也能為普通百姓帶去幾絲清涼。
漢代的長(zhǎng)安城，有巧匠制成了人工風(fēng)扇，據(jù)說能讓滿堂寒顫。
《西京雜記》：“長(zhǎng)安巧匠丁緩作七輪扇，大皆徑丈，相連續(xù)，一人運(yùn)之，滿堂寒顫。”
這人工風(fēng)扇，自然不是人人都能用得上的。
普通人想要納涼，還有什么比短褲更合適的呢？
漢代有一種短褲，叫犢鼻禈，文獻(xiàn)形容其“以三尺布為之，形如犢鼻”。
趙孟頫所畫的浴馬圖中，盛唐時(shí)期的馬倌也穿著這樣的褲子。
元趙孟頫《浴馬圖》,藏于故宮博物院
這犢鼻禈，還是司馬相如同款。
卓文君和司馬相如私奔之后，由于司馬相如實(shí)在太窮，兩人到了臨邛，便賣了家當(dāng)，賣酒維持生計(jì)。
卓文君拋頭露面賣酒，司馬相如則穿著犢鼻裈，跟仆人一起洗酒器。
卓文君的父親看到了這一幕，覺得侮辱了自己的貴族品格，便給了他們一大筆錢，讓他們過得體面一些。
《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立……相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中?！?/p>
唐代自然也有許多消暑途徑，不過都與貧窮的杜甫無瓜。
這位可愛的詩人寫了很多詩，來吐槽夏日的炎熱。
唐朝的生活有多開放？
唐朝是比較開放的。
那么，唐朝的開放體現(xiàn)在哪里呢？今天金兔就來聊聊開放的唐朝。
第一，體現(xiàn)在女性的衣著上。
宋之后女性受程朱理學(xué)的影響，女性通常會(huì)把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，而唐朝女性的服飾則正好相反，唐朝女性的衣服幾乎可以用三點(diǎn)特征來形容——薄、透、露。
唐朝女子出門是很常見的，非但出門，衣著還十分暴露，坦胸露乳的裝束隨處可見，完全沒有封建社會(huì)時(shí)期女人要用衣服裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的觀念。穿的是領(lǐng)子拉得很低很低的衣服，女性的胸部若隱若現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)詩人叫方干，他就用了一句詩來巧妙形容這種現(xiàn)象，即“粉胸半掩凝晴雪”。倘若穿越到唐朝，性感的服飾隨處可見。
唐朝還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是當(dāng)時(shí)的女性很喜歡穿男性服飾，這其中有兩個(gè)原因，首先是當(dāng)時(shí)女性參與社會(huì)活動(dòng)比較多，而男裝穿起來則比較方便；其二，唐朝婦女的自我表現(xiàn)意識(shí)比較強(qiáng)，而當(dāng)時(shí)的男裝則可以更好地展示女性身體各個(gè)部位的曲線美。
概括來說，唐朝的服飾相當(dāng)自由，甚至說想穿什么就穿什么。
第二，婚姻觀念的開放。
在唐朝，從一而終的貞潔觀念并不多見，不管是貴族還是普通老百姓皆是如此。
例如，《新唐書》卷83《諸帝公主傳》就有記載，從高宗到昭宗，傳中有名的公主有212人，其中初嫁者有104人，二婚者有25人，三婚者有2人。由此可見，即便是統(tǒng)治階層，婚姻也是很自由很開放的。
且皇室亂倫失德的事情也常有發(fā)生。
比如，李世民曾將弟媳霸為己有；武則天曾是李治父親李世民的才人，后來李治繼位后卻讓自己的庶母出任第一夫人；唐玄宗則奪兒媳楊玉環(huán)為自己的貴妃。
唐朝開放的公主更是比比皆是，就說唐太宗的女兒高陽公主吧，她本來是嫁給了房玄齡的小兒子，結(jié)婚之后可能覺得一個(gè)丈夫滿足不了自己，居然從外面找來了和尚以及道士進(jìn)行床上之事。最絕的是，高陽公主擔(dān)心自己的丈夫有意見，也找來了兩個(gè)美女供其享用。
而朝廷對(duì)此也早已見怪不怪。
此外，唐朝的青樓妓院十分繁榮，規(guī)模也十分龐大，甚至當(dāng)時(shí)的男子還能光明正大進(jìn)行不合理的行為，風(fēng)流才子們還會(huì)吟詩作對(duì)，以此來贊嘆人生當(dāng)做風(fēng)流韻事。
有詩云：
浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。
唐朝的開放，還體現(xiàn)在不歧視商業(yè)的發(fā)展上，甚至還做了許多有助于商業(yè)發(fā)展的措施，比如修建了很多對(duì)外交流的干道，還有能遠(yuǎn)赴歐洲的絲綢之路等等。
據(jù)《唐六典》記載，當(dāng)時(shí)天下共設(shè)有驛站1639所，很多地方還設(shè)有商館接待外商，對(duì)于外來人員保持尊重，不僅有外來人員，唐朝也會(huì)派遣學(xué)生、僧侶回訪。
唐朝的開放，由此可見一斑。
大唐王朝，政治開明，思想解放，唐朝的開放性主要體現(xiàn)少數(shù)民族（外國(guó)）官員的任用、廣言納諫、衣食住行，最突出的就是唐人的兩性關(guān)系放縱，貞節(jié)觀念淡薄，出軌的公主，亂倫的皇帝，普通老百姓也大體如此。
隋煬帝楊廣的尹、張二妃被酒后的李淵奸淫，而尹、張后來又與太子李建成私通，李世民納李元吉老婆楊氏，李治在老爹李世民健在時(shí)就與母妃武則天烏山云雨，死后納武則天為后，李隆基計(jì)奪兒媳婦楊玉環(huán)。
太平公主先后下嫁薛紹、武攸暨，還與和尚、朝臣等十多人，武則天的男寵張昌宗、張易之兄弟等，都是太平公主試用后進(jìn)獻(xiàn)給武則天，公主進(jìn)言薛懷義，稱其“有非常材，可以近侍”，武則天召其進(jìn)宮，恩寵無比；而武則天掌握政權(quán)后公開豢養(yǎng)的“面首”薛懷義、沈南璆、張昌宗、張易之等人，直至年近80歲仍廣選美少年做內(nèi)供奉。
女高陽公主嫁給功臣房玄齡次子房遺愛后，外出打獵時(shí)即勾上辯機(jī)和尚，她還給丈夫找美女，夫妻二人各有安好，和諧相處。楊貴妃認(rèn)安祿山為義子并為其洗澡、抓破“木瓜”， 李顯的皇后韋后在中宗眼皮底下上至武三思、楊均等，下至宮中御醫(yī)、廚子，甚至連女婿武延秀都有一腿；安樂公主下嫁武三思之子武崇訓(xùn)、武承嗣之子武延秀都是茍且在先、成親在后，安樂公主曾撩起武延秀的褲子，問上官婉兒其情夫崔湜的私處有沒有武延秀的大。作為一個(gè)公主，此舉毫無顧忌禮儀與身份，所以什么改嫁、再嫁，淫亂宮闈，完全不在話下。上行下效，皇室如此，貴族高門豈能落后：
宰相的許敬宗的繼室與前妻之子許昂有染，左丞李行前妻之子李忠與后母私通。虢國(guó)夫人與族兄楊國(guó)忠關(guān)系曖昧，而楊國(guó)忠出使江浙，其妻在家卻身懷六甲，并生下一男，楊回家后，其妻詭稱夢(mèng)中與丈夫交合，因而有孕。楊不責(zé)怪，反稱：“此蓋夫妻相念，情感所致。”
所謂上行下效，當(dāng)時(shí)的士大夫，文人墨客經(jīng)常出入于煙花柳巷，狎妓淫樂蔚然成風(fēng)。官員嫖妓是為常態(tài)，官妓，顧名思義，就是伺候官員的妓女。官場(chǎng)里應(yīng)酬多有官妓參加，她們專業(yè)素養(yǎng)很高，琴棋書畫樣樣精通，是文人墨客的最愛。
唐朝大文豪元稹曾詩云：“祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國(guó)門前鬧如市”，白居易都不免感嘆：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”。
宋朝人張瑞義羨慕嫉妒恨：“唐人尚文好狎”。
唐朝人普通百姓也是開放的態(tài)度，多數(shù)不介意婚前發(fā)生關(guān)系
唐大歷年間的才女晁采，自幼就與鄰生文茂約為伉儷，小情侶情投意合，倆人私定終身，“乘間歡合”，就是說發(fā)生了婚前性行為。晁采的母親得知后，不但不加以申斥譴責(zé)，反而感嘆：“才子佳人，自應(yīng)有此?！?/p>
唐朝人可以和平離婚
敦煌山洞中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一卷非常有名《唐朝放妻協(xié)議書》，截取主要內(nèi)容“二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
作為唐朝《放妻書》可謂是非常溫柔，兩人相愛，那是前輩子的緣分，兩個(gè)婚后不幸福，那是上輩子的錯(cuò)，切莫相互怨恨，過不下去就趁早分開，希望娘子你打扮的美美的，再嫁個(gè)富貴人家。我還負(fù)責(zé)你相離后三年的衣服糧食，更希望你長(zhǎng)命百歲，福壽安康。比起現(xiàn)在社會(huì)愛之欲其生，恨之欲其死，文明之至。夢(mèng)回大唐，想看那盛世，是心中的夢(mèng)想！
