確實在人們普遍的印象中彝族是住在山里的，但這樣就認定彝族是山里的民族是片面的，西南很多盆地曾是彝族人舊居地。
在彝語南部方言區(qū)的指路經(jīng)中的幾個重要地名都是在壩區(qū)（也就是小盆地），現(xiàn)在我們來逐個分析下：
首先說離祖地最近的城市，很多指路經(jīng)上是終點，這就是納鐵（南京，泛指首都），應該是在現(xiàn)在晉寧區(qū)滇池和撫仙湖之間靠撫仙湖一代，也不是大山。
再下一個城市是谷窩（昆明），這更不用說了，更不是大山，通常彝人會說谷窩羅朵赫，也就是說昆明滇池。
再下一個城市是尼臘（通海），也是一個大壩子，零星的壩子一直連到昆明，很大一片。再后的孩矮（建水）古曬（石屏）也是較大的壩子。
再說云南地名中有很多“甸‘’，這個甸是彝語壩子之意，用漢語是解釋不通的，而叫甸的地方都是大大小小的壩子，而各個壩區(qū)現(xiàn)在也還居住著很多彝族人，只是因為漢化程度高而很少把他們與彝族聯(lián)系到一起。
彝族分布很廣 ，各地的彝族 風俗習慣又有很多的不同 ，西雙版納州勐臘縣 有一個象明彝族自治鄉(xiāng) ，普洱茶有古六大茶山 ，其中四座就在象明彝族自治鄉(xiāng) ，這里的彝族以種茶制茶為生 ，和四川大涼州的 又有很多的不同 ，有時間大家都來感受一下 吧。
四川涼山彝族的人怎么樣？
彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創(chuàng)造的日歷的民族。彝族人所使用的“十月太陽歷”，即：一年365天，劃分為10個月，每月有36天，而彝族人所創(chuàng)造的這種“十月太陽歷”的歷法，比世界上認為最早的埃及的歷法還要早2000多年。
四川涼山彝族地區(qū)，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時期，秦始皇嬴政為了找長生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個辦法，格阿堵比惹說在當今的日本（古稱倭國）有長生不老藥，但因為路途遙遠，找長生不老藥是一個長期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來因為沒有找到長生不老藥而在日本定居下來，變成今天的日本……
日本人對于尋找自己發(fā)源地可謂是非常執(zhí)著啊，每隔幾年日本專家就會爆出一種新的說法。近幾年，又有了一個新的說法，日本專家認為四川涼山彝族是他們的祖先。
1989年秋，日本第一個尋根訪祖代表團來到小涼山正宗彝族的生息之地，發(fā)現(xiàn)彝人的風俗習慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發(fā)式，幾乎與日本歷史上的武士無甚相異之處。消息傳出。日本民間文化團體，世界大族率子弟紛紛來到小涼山尋祖。他們與當?shù)卣谝腿藲g聚，舞姿的配合如笱接榫。服式同樣短衣肥褲。乍眼望去很難分清那是日人還是彝人。 這又有什么根據(jù)呢？下面我們從這幾個方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。
發(fā)音一樣的對比，日文與彝文很多發(fā)音一樣
一、文字
文字是一個民族上千年以來，多民族精神文化，風土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來說沒有大的社會變革難以更改，記錄歷史，表達人們從事各類自然雨社會活動的符號。從彝族文字 日本大和民族文字進行“象形”比較研究，會發(fā)現(xiàn)：兩種文字，“貌離神合”，明顯有內(nèi)在聯(lián)系 一定影響。（歷史）
文字對比
二、民族服飾
彝族的民族服飾，注重抽象了的大自然描繪，是一些從生活，大自然中提煉出的圖形，用各種布料，金，銀打制而成，具有豪放，激情的民族特色。
彝族服裝
作者對日本和服文化太了解，覺得隱隱的約有彝族服飾文化潛在影響想，是對大自然象形和淚在的心靈表達，兩種服飾給人一個大選題，兩個小概念區(qū)域劃分的映像，有似曾相見，似是而非的感覺。
日本和服
三、天菩薩與日本武士的發(fā)鬢
彝族男人的天菩薩具有昂揚威武征服自然的文化內(nèi)涵，日本武士頭上的那發(fā)鬢也顯得揚武耀威有征服欲望，兩種民族發(fā)式，彰顯出了共同點和想太多信仰與榮耀。
彝族天菩薩發(fā)型
四、民族圖騰
彝族人們歷史以來民族圖騰崇拜激情四溢豪邁奔放熊熊燃燒的大火把，大和民族圖騰崇拜鬼神和自我，一個是大自然的敬畏，一個是對大自然的和認識，就可否定是同在一個大的精神領域，各方光輝而已。
基本的火崇拜
五丶人的性格特征
歷史以來彝族人大氣豪放有征服社會和自然的精神，而大和民族自我顯現(xiàn)追求武士道精神，都具有陽剛征服自然個社會的野性的特征，這說明曾經(jīng)有相同的社會文化 環(huán)境和區(qū)域自然環(huán)境，形成了獨特的民族性格。
六、人的外貌特征
彝族和日本大和民族從外貌上看，五官線條突出較明顯，眼神冷峻具有穿透力，這是不是收相同基因的影響嗎？我們這的，基因對一個民主的影響在成千上萬年的歷史長河中，雖然有所變化，但基因決定了物種，是不可能改變的，基因會融入人的軀體，形成獨特的民族性格雨人種外貌特征。
彝族老人
涼山彝族是直接從奴隸社會跳躍到社會主義社會的。以前的彝族人普遍素質低，因為大多都不讀書，孩子生得多，很多讀不起書。
彝族人家族親情觀念很強，所以很多人都惹不起，家族中有一人出事，整個家族都會出動，動不動就是幾十上百人。記得十年前一個彝族男子在我們鎮(zhèn)上飯店吃飯，突然死在那里，整個家族共200人包圍了飯館兩天，動用了很多警力才疏散，而且把飯館吃得一干二凈，最后解剖尸體，結論是心肌梗塞死亡，但開飯館的人遭怏了。
涼山彝族人比較好客，只要他認了你這個朋友，你到他家里，他會非常大方，去年和一個朋友到彝族家耍，他硬是殺了只羊招待我們。
涼山彝族人的婚姻，彩禮高是絕對的事實，一般20一30萬左右，有工作的40一50萬左右，前年一個彝族朋友嫁女兒我去了，他女兒是教師，彩禮45萬，彩禮都擺了的，看到結婚要那么多的錢，著實嚇了我一跳，好在錢不夠的可以分期。
現(xiàn)在涼山彝族人的素質普遍提高了，出外打工的也多了，家里的孩子很少有輟學的，都認為多讀書才有出路。
