中秋節(jié)的由來
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
　　根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
　　中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
　　中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

所有中國傳統(tǒng)節(jié)日名稱和節(jié)日習(xí)俗

中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其中大部之形成莫不跟歷制有關(guān).中國國家博物館研究員李露露女士的新著《中國節(jié)——圖說民間傳統(tǒng)節(jié)日》（福建人民出版社2005年月），將中國較重要的傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)計歸納為20個，其中來自日月時令交會的，或與之有關(guān)系的有16個：春節(jié)，立春，元宵節(jié)，中和節(jié)（二月二日），上已節(jié)（三月三日），清明節(jié)，天貺（kuang）節(jié)（六月六日），夏至節(jié)，七夕節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)，冬至節(jié)，都與時氣節(jié)奏大有關(guān)系；幾個表面與時氣無關(guān)的，比如端午節(jié)，臘八節(jié)（十二月初八），祭灶節(jié)（十二月二十三日），除夕節(jié)，細(xì)查古制，也有時令的講究。民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日，有五毒，即蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癩蛤蟆。此月多災(zāi)多難，甚至生孩子都回夭折，因此必須采取各種方法預(yù)防，避五毒乃是過“端午”之初衷。臘八，祭灶以及除夕節(jié)，都是春節(jié)的“伴節(jié)”，自然也是與時氣相關(guān)的，而其余四節(jié)正月初七的“人勝節(jié)”，四月初八的“浴佛節(jié)”（釋家牟尼生日）七月十五的“中元節(jié)（鬼節(jié)）”和十月十五日的“下元節(jié)（水宮大帝誕辰）”則來源于傳說，神化和宗教.