寒假期間，我有幸參觀了xx博物館。它位居鄞州公園的對面，在別的建筑物面前顯得別具一格，它全部用青磚和碎瓦片砌成，形狀像一個金字塔，顯得非常的神秘。 進入博物館，我首先走進了古代陳列區(qū)，哇！里面價值連城的文物可真多啊！有金光閃閃的金佛，小巧玲瓏的金素杯，大小不一的金果桶，皇帝所用的金鑲玉筷等等……看得我眼花繚亂，贊嘆不已。我最喜歡的是一對仙鶴香薰，能工巧匠把它做得活靈活現(xiàn)，就像兩只美麗的仙鶴正在昂頭高歌。它們是被安放在皇帝寶座的兩側(cè)，用來香薰王宮，顯示了皇帝寶座無上的尊貴。 二樓的展示廳，展示了古人類遺址。有河姆渡出土的文物和原始人生存方式，出土的文物有魚叉、石斧、陶罐和骨針等等。這些文物表現(xiàn)了原始人的智慧和他們生活的艱辛。 在三樓的展示廳，展示了我們寧波古代人民慶祝節(jié)日的習俗，在端午節(jié)時，大人們要送給孩子虎娃娃，母親要用紅墨在孩子的頭上寫“王”字借以避邪。關(guān)于中秋有一個傳說：從前有一位寧波人在京為宰相，每年陪皇上過完十五，因為他是個孝子，就立馬啟程，到寧波就八月十六了，只能陪母親過十六了，就這樣我們寧波人習慣八月十六過中秋。還有古人結(jié)婚的十里紅妝等……還陳列了寧波老字號店，有缸鴨狗、趙大有糕餅店、源康布店、狀元樓等這些都體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干。 快樂的時光總是那么短暫，我一直希望它長一點，再長一點，該回家了，我依依不舍的離開了博物館，但古代人民的勤勞和智慧深深映入了我的腦海，讓我感到無比的自豪。

為什么湖北利川人的生活習慣跟萬州一樣？

利川屬湖北恩施州管轄，地理上與包括萬州在內(nèi)的重慶四縣兩區(qū)交界。利川與萬州兩地風土人情、生活習慣相近。利川是避暑勝地，前些年為吸引人們到利川避暑，還喊出了“涼城利川，我靠重慶”的“響亮”口號，引起了人們的爭議。

湖北利川與重慶萬州一衣帶水，淵源深厚。兩地有近百公里的邊界線，1955年以前，謀道和建南的部分轄區(qū)還歸當時的四川省萬縣市管轄。兩地不但在地貌特征、飲食語言以及風俗習慣高度一致，而且在夏冬兩個季節(jié)還能實現(xiàn)氣候上的完美互補。

因為在傳統(tǒng)上受川渝文化的影響更深，利川民間的風俗風慣更加偏向川蜀，所以有人開玩笑說，利川很不像湖北，甚至連恩施都不像。

利川除了有受川蜀影響的風俗習慣外，其境內(nèi)土家族人口眾多，土家風俗濃厚，龍船調(diào)、燈歌、擺手舞、肉連響、“毛古斯”、婚嫁“十姐妹”等十分具有自己特色。

利川原本就屬於萬州

今天二月二龍?zhí)ь^，你們當?shù)亓曀壮允裁?？我們吃餃子，理發(fā)？

小兒理發(fā)，大人喝酒！???

二月二龍?zhí)ь^這天，首先是理發(fā)，然后是吃炒的黃豆，這是我們山東泰安的習俗，但是現(xiàn)在由于生活水平的提高，炒黃豆基本上不吃了，二月二這個節(jié)日也基本上淡出了我們家庭的視線，就是理發(fā)也不需要等到二月二了，但是在廣大的農(nóng)村還是比較講究的。

湖北襄陽有哪些喪葬習俗？

不請自來，關(guān)于喪葬習俗，在中原地區(qū)幾乎大同小異，在此之前我也了解過，無外乎以下幾個重要的步驟 1.咽氣之后，立刻為死者擦洗凈身，換上老衣裳（壽衣）聽說壽衣這一環(huán)節(jié)尤為重要，包括衣服的款式，以及樣式，扣子，壽鞋，壽帽，都有很多講究的，在孝子為先人更換衣服的同時 要放一掛大鞭，以此通知周邊鄰居，應(yīng)該還有一層意思，具體不多說，在就是入殮，為了響應(yīng)國家號召，喪事簡辦，避免鋪張浪費，守靈三天，我們這里從人死第一天開始 就算一天 第二天親朋好友來吊唁，與其他地方不同，這里的的風俗很有趣，就是來吊唁的朋友 必須在街口 或者 離停靈不遠處 放鞭示意，主人家馬上回放鞭炮 表示收到，然后派孝子賢孫去迎接 這算是第二天 第三天一大早送火葬場火化 然后之后的頭七 二七 三七 四七 五七 一直到周年 三周年 都需要直系親屬前去祭奠，暫且說到這里 文愛有限 各位不喜勿噴 有意見可以補充

人死后，家人哭的時候，眼淚不能滴在已故人身上，再有，已故人口中一定要含枚銅錢，含到火化前一刻取出，死后，每晚都有子孫守孝，男的陽氣重，不能讓貓狗等動物接觸到尸體，以免尸變，(以前窮，在地上鋪層稻草，尸體直接放在上邊)，給兒女準備的白鞋，誰先穿破誰發(fā)財，填土時，不能用腳踩鐵鍬，