可以去太古里-大慈寺，那里是玄奘受戒的地方。

讀城｜我們欠玄奘一個成都

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前天 21:49 · 成都市廣播電視臺都市生活頻道官方賬號

撂摔茍且，逃離北上廣，把遠方當家，讓生活如詩。

愿景很寫意，生活太寫實！在沒有財務(wù)自由的前提下，在一線城市的江湖里，你，就是一座孤島。逃離本身，就是一道偽命題！

所以，西二旗的程序猿們每天都迎來日出送走日落；成都孵化園里的技術(shù)流小哥哥，可能剛剛在一場聯(lián)誼活動中，找到了自己的遠方和情詩！

▲ 生活在一線城市的人“圍城”般想逃離

同理，“少不入川”，也是個偽命題。

關(guān)于這座城市，你一定還知道另外一句話?！俺啥迹蛔鶃砹司筒幌腚x開的城市”！

▲ 花園成都

入？有人說別入！離開？有人說離不開！命題，和生死無關(guān)，選擇，同樣艱難！

其實，這并不是一道是非題，考驗的是只是做抉擇那一剎那的利弊權(quán)衡。可這絕對是道哲學(xué)題，答案可以很佛系。

而即便是高僧，參破玄機，也需要修為。至少，1400年之前，也曾有一位身在成都的高僧，困惑于這種非A即B的選擇！

▲ 玄奘法師

這位高僧就是被魯迅先生譽為“中華民族的脊梁”的玄奘法師，也就是《西游記》里唐僧的原型。有過童年的人都知道，取經(jīng)歸來，唐僧修成正果,加封成佛。

遇見佛，表達仰慕最直白的方式是什么呢？抱佛腳！

成都，網(wǎng)友送詞“佛系城市”。雖說此佛非彼佛，可憑著一個佛字，說上話咱還是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏步上前，拍拍頭“散打”幾句！

佛 系

一種有目的地放下的生活態(tài)度。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。佛系作為一種文化現(xiàn)象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態(tài)和人生態(tài)度。

因為，成都和玄奘，就如同成都和三國諸神，一樣有故事！

本期玄奘密碼

⊙ 奘法師在哪兒受戒？

⊙ 玄奘法師的舍利子供奉何處

⊙ 玄奘法師和成都有何淵源？

今天，我們并不是要來說教義,你可以不是任何一種教派的信徒.我只是嘗試著和你一起去邂逅一個彼此知識面之外的成都了解一個所有8后至少到現(xiàn)在的孩子關(guān)于童年，無差的記憶！

如果，從這個角度出發(fā)

我們，或許欠玄奘一個更有普及面的成都 ！

▲ @朕說

在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中之一。在他身上，有著在一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。忘記玄奘是可恥的！——周國平

“蓉漂”玄奘 受戒大慈寺

三藏法師，法號玄奘，俗稱唐僧。對，就是你我無差童年中《西游記》里的那只“自己無能還坑隊友”的“弱雞”。若不是佛系，估計，已經(jīng)修得正果的他，定會用自己單挑八十一難，負真經(jīng)之重，還獨步5萬里的“真人秀”，告訴吳承恩老先生，本佛祖的“硬漢”人設(shè)可不是你想改就能改的！

▲“弱雞玄奘”@朕說

▲“硬漢玄奘”@朕說

玄奘法師(602-664)唐代著名高僧，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，俗家姓名“陳祎”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。是事實上，唐僧還是一名不折不扣的“蓉漂”。13歲，在洛陽凈土寺出家。618年，隋朝滅亡，四川取代洛陽，成為當時全國佛法的研究中心。當年，玄奘隨哥哥來到成都，先后在空慧寺、大慈寺學(xué)經(jīng)禮佛。

空慧寺搜索

空慧寺在哪兒？至今沒有定論。據(jù)說其前身叫龍淵寺，唐初因避諱唐高祖李淵的名諱，改名為空慧寺。根據(jù)西南民族大學(xué)文學(xué)院教授祁和暉撰《唐僧玄奘成都五年修習(xí)研究》的觀點：空慧寺位于今成都市東西勝街及將軍衙門等處，亦即現(xiàn)在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57號）與成都市金河賓館（成都市金河路18號）的所在地。還有一觀點認為空慧寺在今成都市的西勝街附近。

▲ “震旦第一叢林”“震旦第一叢林”大慈寺

來蓉學(xué)律五年，期間參訪峨眉，禮普賢后，唐武德三年（622年），玄奘在大慈寺受具足戒、造籍入冊，成為正式的僧尼。

戒，佛家的行為準則。受戒，斷惡修善，普度眾生。

簡單理解：出家是工作， 受戒是修行！也就是說，實習(xí)生轉(zhuǎn)正了！

玄奘在大慈寺受戒，在四川佛學(xué)界有這一段爭論，有空慧寺說，有多寶寺說。但據(jù)考證，空慧寺之主持為長捷法師，如系在空慧寺受，三書當有所記，多寶寺屬于下院，不具傳戒資格，故而認大慈寺受戒。

▲ 玄奘辯經(jīng)

5年才轉(zhuǎn)正，跟今天的“蓉漂相比”，玄奘實在是等得太久。擱今天，像他這樣的“緊缺技能人才、專業(yè)技術(shù)人才”，依律，最多漂兩年，還補助豐厚。

少年入川的玄奘，用5年時間，究通諸部、會通三藏。受戒之后，作為“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峽，取道荊州，出長安“詢問殊旨”。可當時啊，由于經(jīng)常和突厥打仗，所以唐朝對西域?qū)嵭械氖情]關(guān)政策。為了西行求法，玄奘先是申請出關(guān)，但沒人理會。貞觀元年（627年），玄奘作了一個相當man的決定，“冒越憲章”私往天竺“，也就是說，他偷渡了！

▲ 中國郵政2016年發(fā)行《玄奘》特種郵票

玄奘，一路向西，歷經(jīng)磨難走出國門。在拒絕了高昌國王的挽留，贏得龜茲國的辯論，甩掉突厥強盜的圍追堵截和數(shù)日無飲水的考驗后。作為“蓉漂”杰出代表的玄奘開掛了自己“貧僧自東土大唐而來，去往西天取經(jīng)”的“王者榮耀”。

▲ 玄奘西行圖

再訪大慈寺 故地聽“心經(jīng)”

大慈寺，興于魏晉，盛于唐宋，距今已有1600多年歷史，歷唐、兩蜀、兩宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一叢林”的美譽。據(jù)記載，當時大慈寺寺內(nèi)有96個院子，閣、殿、塔、廳、堂、房、廊共8524間，占地數(shù)百頃。匾額“大圣慈寺”乃唐玄宗親筆所題。

▲ 大慈寺匾額

跨進大慈寺，正對上圖佛像的左前方，“玄奘來處“的牌匾懸掛其上。我相信，你一定踏進過大慈寺，可是否曾留意過這塊牌匾？

如今的大慈寺內(nèi)，設(shè)玄奘紀念堂，簡稱玄奘殿。玄奘殿位于大雄寶殿西側(cè)，座東向西，寓意玄奘法師“寧可就西而死，豈歸東而生”誓死求法的精神。同時西邊又是極樂凈土表法的方位，寓意眾生煩惱止歇。玄奘堂的對面是大慈寺祈福殿，內(nèi)供佛的法身毗盧遮那佛。當年的玄奘發(fā)出“不至天竺，終不歸東土一步”的錚錚誓言，正是一心為求佛。

▲ 大慈寺供奉的玄奘法師塑像

玄奘殿，2017年底開始策劃設(shè)計裝修，整個殿堂全部采用四川名貴木材金絲楠木修建，頂部采用傳統(tǒng)藻井工藝，莊嚴大氣。

▲ 玄奘法師等身像設(shè)計手稿

2018年初，玄奘法師等身像設(shè)計完成，該像全部采用儈木雕刻，莊嚴大氣?，F(xiàn)在設(shè)計草圖已經(jīng)定稿，泥稿很快會呈現(xiàn)。

▲ 打造中的“玄奘殿”

▲ “玄奘殿”正面透視圖

▲ 玄奘行跡陳列室

《西游記》中曾多次出現(xiàn)過有關(guān)《心經(jīng)》的描寫，百回本第十九回中烏巢禪師將《心經(jīng)》經(jīng)文傳授給玄奘，并收錄了《心經(jīng)》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九十五回都出現(xiàn)有關(guān)《心經(jīng)》的情節(jié)。

▲ 《心經(jīng)》

《心經(jīng)》全稱《般若菠蘿蜜多心經(jīng)》，是佛教經(jīng)論中文字最為簡短精煉，但內(nèi)容又極為豐富的一部經(jīng)典，能使人看破世事，勸人心無掛礙。目前，流傳最廣的260子譯本，便出自玄奘。傳說，玄奘之所以能獲取《心經(jīng)》，還跟他在大慈寺的一段經(jīng)歷有關(guān)。

▲ 《心經(jīng)》

話說，玄奘在大慈寺期間朝禮峨眉，遇一老僧，渾身膿瘡，眾人避之不及，唯玄奘法師盡心伺候。而后老僧口授梵文心經(jīng)一部，并告知日后有難，誦此經(jīng)可度危厄之難（傳說老僧是文殊菩薩示現(xiàn)）。據(jù)《大唐西域記》記載，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未進。于神識昏迷間遇一白衣人，大呵“還不尋水去”，并以手指一方向，后尋得水源，度過此劫。

▲ 《大唐西域記》

凈手熏香、清心凈慮，敬書心經(jīng)，如對如來。今年，大慈寺推出萬人抄寫《心經(jīng)》活動，抄經(jīng)修心，領(lǐng)悟佛智，盛況空前。抄寫好的《心經(jīng)》將封藏于大慈寺觀音殿藏經(jīng)閣。

▲ 大慈寺萬人抄寫《心經(jīng)》

3

一念人煙

一念香火

流沙河曾說“沒游覽過大慈寺，等于沒到過成都。冉云飛則用了一本書來說大慈寺的歷史。

冉云飛

大慈寺歷史沿革和它的興衰沉浮，和一個人的坎坷跌蕩有很大的相似性，這說明一座寺廟就像一個人一樣，有它自身不可逆轉(zhuǎn)的命運。

——《古蜀之肺》

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四川哪里好玩又便宜，2017四川最值得去的景點有哪些？

　　都江堰

　　都江堰由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國，至今灌區(qū)已達30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國古代漢族勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶，非常值得一觀。

　　青城山

　　位于成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。青城山下白素貞,洞中千年修此身

　　九寨溝

　　“九寨歸來不看水”，是對九寨溝景色真實的詮釋。泉、瀑、河、灘108個海子，構(gòu)成一個個五彩斑斕的瑤池玉盆。長海、劍巖、諾日朗、樹正、扎如、黑海六大景觀，呈“Y”字形分布。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情、藍冰，被稱為“六絕”。神奇的九寨，被世人譽為“童話世界”，號稱“水景之王”。

　　黃龍

　　以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，這里山勢如龍，又稱“藏龍山”。梯田般層層錯落向上的彩池映出奇幻的色彩，五光十色，精美絕倫。門票較貴，高原反應(yīng)的人較吃力。

　　若爾蓋

　　若爾蓋縣位于青藏高原東部邊緣地帶，地處阿壩藏族羌族自治州北部。黃河與長江分水嶺將其劃為東西兩部。東部群山連綿，峰巒疊翠，林濤瀾蕩；西部草原廣袤無垠，水草豐茂，牛羊成群，素有“川西北高原的綠洲”之稱。

　　川西九寨溝路線美食推薦

　　蔥蔥卷，白果燉雞，青城泡菜，青城老泡菜，牦牛肉，血腸，奶渣包子，洋芋糍巴，貝母雞，酸菜湯，青稞酒，蕎麥面，酸奶，酥油茶等。

　?。▓D片來自愛拉胃游四川）

　　川西九寨溝路線購物推薦

　　九寨溝、黃龍購物點不是很多，但還是可以買到當?shù)鬲氂械那甲宕汤C，毛汶蘋果及藏族手工藝品，如藏戒、藏刀、佛珠等（如果分辨不出產(chǎn)品真假和質(zhì)量的話，建議不買或少買）。這里還盛產(chǎn)貝母、蟲草、麝香等珍貴藥材，花椒、蕨菜、木耳等也值得一買。雖然藏刀很有特色，但是機場不允許托運。藏飾制作美麗，并且可以大膽砍價。

　　川南峨眉路線

　　峨眉山

　　峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成，在高景區(qū)登臨金頂極目遠望，觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。據(jù)說只有有緣人，才能登上峨眉山頂看見云海。 中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閑潮流。 另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。

　　嘉陽小火車

　　芭石鐵路依山環(huán)繞而建，地勢險峻，層巒疊嶂，山清水秀，風光旖旎；景區(qū)峽谷遍布恐龍時代幸存下來的桫欏樹；芭溝歐式建筑，礦區(qū)文化公園，清代水星古寨，同興桫欏湖，馬廟碉樓、馬幫，竹海翠湖、漁舟……構(gòu)成了一道道獨特亮麗的旅游風景線。 蜜蜂巖車站由于彎度大坡度陡，就利用詹天佑發(fā)明的“人”字形掉頭方式，讓火車通過機車掉頭的方式實現(xiàn)轉(zhuǎn)彎的目的。由于火車要向反的方向開，常有乘客會誤以為火車又開回去了，其實火車是沿著另一條軌道繼續(xù)向芭溝方向前進了。樂山大佛

　　樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。

　　去樂山看大佛時一定要趕早，摸佛腳的人很多，排隊要等很長時間，早點去就沒那么麻煩了。

　　蜀南竹海

　　蜀南竹海位于四川宜賓市境內(nèi)，距離宜賓市區(qū)約60公里。景區(qū)內(nèi)共有竹子58種，7萬余畝，是我國最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體，兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”。竹海風景整體來說還是挺好的，竹子美麗壯觀，空氣也不錯，徒步道幽靜，合適夏天去避暑。

　　自貢

　　川南峨眉路線美食推薦峨眉素席，豆腐腦，葉兒粑，三合泥，鹵鴨，湯鍋，蕎涼粉，峨眉山牛肉餅，樂山甜皮鴨，蹺腳牛肉，西壩豆腐，鄉(xiāng)村黑豆花，炸三樣（里面有金蟬、山野蜂蛹還有五香蟲），鄭抄手，水煮牛肉等。

　　川南峨眉路線購物推薦

　　峨眉山特色商品可以大致分為茶葉、中藥材、土特產(chǎn)、佛教開光紀念品、工藝品五種。無論是天然健康的土特產(chǎn)，還是文化氣息濃厚的手工藝品，都是來峨眉山旅游不能錯過的。自貢：各種質(zhì)地、色彩、大小不同的紙，絹、綢，都是自貢的燈材，還有玻璃、藥瓶、瓷器、蠶繭、竹編、扎染布料等獨具地方風情和行業(yè)特色的制燈原料。來自貢可以挑選一款自己心目中的燈。

　　圣域川藏路線

　　康定

　　情歌的故鄉(xiāng)、茶馬互市的重鎮(zhèn)、鍋莊文化的發(fā)祥地；雄偉的雪山，晶瑩的湖泊，碧綠的原野；這里風光迷人，歌聲醉天下。

　　海螺溝

　　海螺溝位于四川省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎雪峰腳下，是青藏高原東緣的極高山地，以低海拔現(xiàn)代冰川著稱于世。 其內(nèi)的大冰瀑布高1080米，寬0.5米－1100米，是中國至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布，溝內(nèi)蘊藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和高的冰蝕山峰和大量的珍稀動植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。 海螺溝有五絕：日照金山、冰川傾泄、雪谷溫泉、原始森林和康巴藏族風情。

　　色達

　　色達歷史悠久，是《格薩爾王傳》的發(fā)祥地之一，民族文化源遠流長。色達草原廣袤縱深、綠厚似毯、花香沁人、雪山冰川、層巒錦鄉(xiāng)、溪河潺潺、牛羊擠行、野生動植物品種繁多，自然景觀和人文景觀異彩紛呈。色達是藏語“金馬”的意思，傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子而得名，也有人說是因為在地下埋藏著一匹“金馬”。色達旅游特色游鄧曲登佛塔——降魔塔，色達佛學(xué)院和色達金馬節(jié)。

　　稻城亞丁

　　亞丁風景區(qū)位于甘孜州南部稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，被國際友人譽為“水藍色的星球上的最后一片凈土”。 景區(qū)從海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰）攀升，以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區(qū)，其中，人們把仙乃日比作大佛、把央邁勇比作少女，將夏諾多吉當作少年，三座神山就像三尊圣靈，這里也就成了藏民心中朝圣的圣地。亞丁的春夏交織，6月已是一片蔥蘢，從6月到9月都不斷有野花綻放在草甸之上。到了秋季，雪山之下的森林由單一的綠色變成深綠與金黃相間。冬天亞丁景區(qū)關(guān)閉，白色的雪由貢嘎日松貢布雪山向四周蔓延，鋪滿亞丁每一個角落。 一般來說，亞丁風景區(qū)都是與稻城風景區(qū)放在一起的，被譽為“最后的香格里拉”。

　　瀘沽湖

　　瀘沽湖是現(xiàn)今仍舊保留有母系社會傳統(tǒng)的摩梭族心中的“母親湖”，更是無數(shù)旅行者夢中的隔世仙境。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱，是一個未被污染的處女湖。 這里還是傳說中的女兒國，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭，以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種風俗，都是一個優(yōu)美動人的故事，一支優(yōu)揚動聽的牧歌。 除了奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖既是女兒國，又是歌舞的王國，一踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向你招手、向你放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

　　圣域川藏路線美食推薦

　　康定涼粉，鍋魁，酥油茶，糌粑，牦牛肉，松茸燉土雞，瀘沽湖燒烤，豬膘肉，蘇里瑪酒，干巴魚，苦蕎粑粑，砣砣肉等。

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　　亞丁盛產(chǎn)黃芪、雪蓮花、蟲草、人參果、紅景天；康定盛產(chǎn)蟲草、鹿茸、貝母、麝香等名貴中藥材；土特產(chǎn)有丹巴豬膘， 九龍花椒， “張大哥”牦牛肉干、綠色食品“青豌豆”、松茸； 康定銀器、藏族服飾享譽于世。

　　三國蜀道路線

　　廣元市

　　古稱利州，已有2300多年的歷史，為四川的北大門，是進出川的咽喉重地，素有“蜀北重鎮(zhèn)”、“川北門戶”和“巴蜀金三角”之稱。翠云廊是古蜀道的一段，而且是以險著稱的劍門蜀道的一段。

　　劍門關(guān)

　　劍門關(guān)是劍門蜀道國家重點風景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門關(guān)國家森林公園的主體部分。集三國文化、蜀道文化、關(guān)隘文化、紅色文化為一體，融雄、險、奇、幽于一身。 歷史上有說：“打下劍門關(guān)猶如得四川”。

　　閬中古城

　　被譽為四川最大的“風水古城”，是全國現(xiàn)存最為完好的四大古城之一，閬中在古代是巴人活動的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。今天，我們還可以從“巴文化活化石”巴人舞以及川北燈戲、儺戲、牛燈竹馬等流傳于閬中民間的民俗藝術(shù)中，看到饒有特色的巴人遺風。除此之外，閬中還是三國文化旅游線的重要組成部分。三國時蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達7年之久，伐吳前夕，他被部下范強、張達所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國家級文物保護單位。