“逗比”一般意指滑稽搞笑，不可理喻，用來形容印度的一些作為，整體上還是恰如其分的。

視牛為神明甚至用牛尿醫(yī)?。怀龉Р挥眉?；在文明發(fā)展到如今高度時(shí)，仍存在等級(jí)森嚴(yán)的種姓制；且其國(guó)民有著難以言述的優(yōu)越感，如印度官員曾對(duì)北方鄰邦訪問團(tuán)隊(duì)自信說到：“你們?cè)儆?5年，或許就能趕上我們印度了”。

以上似乎已超越“逗比”范疇，在許多非印度籍人士看來，或許稱之為“奇葩”更為貼切。

因果相循，印度這種表面上的行為，應(yīng)有其形成的深刻內(nèi)因：

南亞封閉的地理位置有個(gè)成語(yǔ)叫“坐井觀天”，井底之蛙只能看到井口大小的天空。南亞被喜馬拉雅、興都庫(kù)什等巨型山脈隔絕于亞洲其他部分之外，自古就較為閉塞，這使得對(duì)外交流受限。

古印度被“堵”在南亞一隅，且大部時(shí)期處于邦國(guó)林立或外族統(tǒng)治的狀態(tài)?；蛞蛄α坎粔?，或因周圍都是難以撼動(dòng)的大勢(shì)力，如古中國(guó)、波斯、阿拉伯帝國(guó)等。如此，他們只能自愿或被迫在本土自我發(fā)展。這種態(tài)勢(shì)延續(xù)千百年，形成“我即天下、天下即我”的狹隘眼界。

文化上的停滯不前邦國(guó)分立時(shí)各立門戶各過各的，將印度粘合在一起反而以外族入侵居多，如馬其頓人、雅利安人、蒙古人等。這就造成一種后果，外來文化和本土文化產(chǎn)生碰撞和融合。最后統(tǒng)治者們發(fā)現(xiàn)，宗教是進(jìn)行統(tǒng)治最有效的手段，由此占主導(dǎo)的印度教應(yīng)運(yùn)而生。

宗教在印度早已超出宗教范疇，它可以是法律也可以是日常行為準(zhǔn)則，甚至是連接整個(gè)印度的最重要紐帶，且神圣不可侵犯，并滲透到生活中各個(gè)方面?，F(xiàn)行的種種風(fēng)俗習(xí)慣，難以避免受到教義的影響。

統(tǒng)治者最終目的是順暢統(tǒng)治，大的方面如等級(jí)制度必須遵守，至于那些小的生活細(xì)節(jié)就不那么注重了。再加上各地區(qū)因長(zhǎng)期分裂形成的事實(shí)差距，很多看起來千奇百怪的習(xí)俗也就產(chǎn)生了。在印度，甚至有尊崇老鼠，并建立寺廟的現(xiàn)象。

以宗教為核心的統(tǒng)治方式，必然是長(zhǎng)期固定不變的，會(huì)出現(xiàn)單一、排外的文化。但以歷史角度看，優(yōu)秀文化是兼收并蓄不斷進(jìn)步的。

近代殖民影響除了傳統(tǒng)模式，影響印度最大的無疑是英控時(shí)期。英帝國(guó)對(duì)印度施行總督制管理方式，占據(jù)政府高層，廣大印度民眾頂多擔(dān)任一些低級(jí)職務(wù)。換句話說，在英屬時(shí)期，影響印度所有的重要政策都是由英國(guó)人制定的，即強(qiáng)制、粗暴、居高臨下的殖民統(tǒng)治，這是在印度教種姓制度外形成的新的等級(jí)制度。

自此，表面看英屬印度是個(gè)統(tǒng)一體，但在嚴(yán)厲且名目繁多的等級(jí)割裂下，印度社會(huì)難以形成真正凝聚。缺乏整體上的統(tǒng)一引導(dǎo)，促成了各地區(qū)、各人群的不均衡，反映為個(gè)體國(guó)民性的巨大反差。

殖民時(shí)代結(jié)束后，國(guó)家由印度本土人士接盤，這些僅有低級(jí)職務(wù)履歷的人士對(duì)于治理國(guó)家一頭霧水，只能盡可能照搬英屬時(shí)期的模式，而后再逐步改良，但這并不能徹底消除英國(guó)人留下的殖民烙印以及宗教造成的等級(jí)割裂。因此及至如今，“棍棒執(zhí)法”仍屢見不鮮。

那些外界看來“逗比”的行為，是長(zhǎng)期且復(fù)雜的印度史形成的，也是印度特色的國(guó)情，在他們看來，也許本該如此，再正常不過了。

印度的風(fēng)俗

服飾方面，印度男性有包頭巾的風(fēng)俗，印度婦女要穿紗麗；婚姻方面，包辦婚姻是印度的古老風(fēng)俗，父母為其子女決定下半輩子生活的伴侶；飲食方面，印度人有吃抓飯的習(xí)俗，朋友相聚或參與招待會(huì)、聚餐會(huì)時(shí)，左手拿盤子，右手抓食物進(jìn)食；印度還有獻(xiàn)發(fā)的風(fēng)俗，印度人認(rèn)為把頭發(fā)生生扯下來，獻(xiàn)發(fā)給神明會(huì)給自己帶來好運(yùn)。

服飾方面，印度有些地區(qū)和信仰的男性是有包頭巾的習(xí)俗的，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據(jù)傳統(tǒng)，錫克人從小到大都必須蓄頭發(fā)、留胡須，并且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡(jiǎn)單，成年人的頭巾樣式比較復(fù)雜，首先必須用黑色松緊帶將長(zhǎng)發(fā)束成發(fā)髻，然后再以一條長(zhǎng)約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對(duì)襯成規(guī)則狀。

印度婦女傳統(tǒng)服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長(zhǎng)達(dá)15碼以上的布料，穿著時(shí)以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長(zhǎng)利用扎、圍、綁、裹、纏、披等技巧，使得紗麗在身上產(chǎn)生不同的變化。

包辦婚姻是一種古老的風(fēng)俗，由父母為其子女決定下半輩子生活的伴侶。新郎、新娘般不般配是由父母、遠(yuǎn)房親戚甚至是鄰居決定的。新郎可能還有點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)，但是女孩子就完全只有聽天由命的份。這個(gè)風(fēng)俗是非常愚蠢的，因?yàn)樗爸鴶嗨蛢蓚€(gè)人一生幸福的風(fēng)險(xiǎn)。他們無法確定能不能在以后的生活在互相磨合。