蒙古族在全球主要生活在中國、蒙古國和俄羅斯，但在俄羅斯的蒙古族不叫蒙古族，而是叫各自的部落，比如卡爾梅克、布里亞特、圖瓦等。

先看看藏歷和農(nóng)歷的區(qū)別。藏歷和農(nóng)歷一樣也是一種陰陽合歷，受到農(nóng)歷很大的影響，與農(nóng)歷的區(qū)別是置閏的方式不一樣（置閏比較復(fù)雜，這里就不深入介紹），造成農(nóng)歷年和藏歷年有三種不同的對應(yīng)關(guān)系，一是同一天，二是藏歷年晚一天，三是藏歷年晚一月。

正月蒙古族叫查干，意為白色，即白雪茫茫的月份。目前，中國的蒙古族基本上都過農(nóng)歷年了。蒙古國的蒙古族過藏歷年。俄羅斯的各個蒙古族部落有過農(nóng)歷年的，也有過藏歷年的。比如布里亞特和圖瓦人過農(nóng)歷年，卡爾梅克人過藏歷年。這其中不同的具體緣由，本人還不得而知。

下面看看俄羅斯的蒙古族部落過農(nóng)歷年的場面。

在我們的周邊國家，有四個與中國淵源很深的國家其中有很大的陸地接壤的是古高原上的蒙古。不像其他的三個友伶國家那樣。比如說朝韓和越南在古代曾是中國的附屬國，受中國文化影響最深，因此，這兩國人的姓氏與中國漢族姓氏沒區(qū)別，就連基本的人文習(xí)俗也相同，而日本是中國古代移民國家，也曾派使者學(xué)習(xí)中國文化，在使用漢字，就把中國看為上上之國，一直在沿襲了中國的傳統(tǒng)文化，如中國傳統(tǒng)的春節(jié)和端午節(jié)在韓國、越南、日本都曾是自己的民族節(jié)日。然而，地處蒙古高原的蒙古國，在八百年前曾和中國融為一體，史稱元朝，歷史淵源不能說不深，但如今的蒙古國人卻不和中國人同一天過年，他們過年的日期與中國春節(jié)相差幾天、十幾天，甚至月余。早在八百年前的13世紀(jì)，蒙古大汗王子闊端就在甘肅涼州會見薩迦派教主薩迦班智達(dá).貢葛堅贊大師。那是蒙藏兩族最高首腦一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的會晤。就是因為這次會晤不但使西藏地方才正式歸入中國版圖，而且拉開了藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)的序幕。從此，蒙古人與藏族人以政教關(guān)系為紐帶結(jié)下了不解之緣。歷史上在1260年，忽必烈在開平稱蒙古大汗之后，向身邊的薩迦派高僧八思巴授予“國師”封號。

蒙古一家都睡在蒙古包里，新婚媳婦如果要洗澡上廁所怎么解決？

蒙古人的人生活習(xí)俗和我們內(nèi)地人的生活習(xí)慣完全不一樣，在一二百年前，蒙古人屬于是馬背上的人，比較膘悍勇敢，由于生活居住環(huán)境的差異性非常大，蒙古人的生活習(xí)俗不太為人所知，比較簡單粗糙。

蒙古這個地方，絕大部分面積是一望無邊的大草原，地大人稀，蒙古包是蒙古人的家，家家戶戶的蒙古人不像城市里面的商品房緊挨著一起，而是非常分散。由于是大草原，根本就不可能有什么大浴場可以供人洗澡按摩，在蒙古包里更不可能有煤氣燃水器與電熱水器，在蒙古大草原，水電都存在一定的問題，如何安裝洗澡淋浴器，顯然是不具備條件的。除此之外，大家都在電影電視劇里面看到過蒙古包的結(jié)構(gòu)，也就是一大間三、四十平方直不籠統(tǒng)的房間，又不像城市里面的住宅，房間是房間，廚衛(wèi)是廚衛(wèi)，都是獨立分開的。再有，蒙古人的蒙古包不是在一個地方一成不變的，而是隨著季節(jié)的變化而隨時需要遷徙，故蒙古人被稱之為馬背上的人。

由于蒙古包的特殊情況，不可能像城市里面的人具有許多方面洗澡的條件，不得己的情況，幾千年以來，蒙古人是很少洗澡的，一說過去的蒙古人從生下來洗過一次澡之后，以后就再也不洗澡了，最好操操身子，這種情況，肯定是過去式，是一百多年前的事了?，F(xiàn)在的蒙古人，不說一輩子都洗不了幾回澡，一年洗個一、二次澡的情況還是有的。蒙古人的洗澡比較簡單，也就是裝一桶熱水，在蒙古包里面拉一塊布簾子，男女，甚至是媳婦就可以在布簾子里面洗一澡了。

至于蒙古人上廁所如何解決，這方面的問題，也不需要我們操心，也是比較簡單的，出了蒙古包，外面就是一望無垠的大草原，不可能有什么公共廁所，蒙古包里面更不可能有廚房、衛(wèi)生間，需要方便的話，拉開蒙古包的門簾子，出去蹲在草地上一會兒就行，非常簡單易行。

蒙古人一家老小都睡在蒙古包里，上廁所都是到蒙古包外面露天解決，包括女人和新娶的媳婦。至于洗澡問題，他們幾乎不怎么洗澡，傳說蒙古人一生只洗三次澡，生下來洗一次，結(jié)婚前洗一次，去世安葬前洗一次。如今，蒙古人除少數(shù)流動放牧的人以外大多都住在固定的樓房或磚瓦房里，有專門的廁所和洗澡間，洗澡和上廁所問題得到徹底解決。