感謝邀請，記得小時候我們串門收的壓歲錢最早都是2毛、5毛，到后來的1塊、5塊，再后來的10塊、20塊到100塊，充分體現(xiàn)了生活水平的提高。

能體現(xiàn)出來，以往每年200元慢慢的每年給的壓歲錢都不一樣、只有增加，沒有減少，再就是每年1000元再2000元、再3000元、現(xiàn)在小孩子4000元大孩子6000元看壓歲錢的升高，就證明生活水平有了新的變化。

謝謝邀請?

旅游、購物代替了中國傳統(tǒng)節(jié)日的實際內(nèi)容，這個問題你怎么看？

為什么 旅游、購物代替了中國傳統(tǒng)節(jié)日的實際內(nèi)容，我來說說我的看法。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，較大的如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等。這些節(jié)日的形成，與中國農(nóng)耕文化有關(guān)，而隨著中國40年的改革開放，逐漸的由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變，人們的生活也出現(xiàn)了天翻地覆的變化。

之前每逢節(jié)日，人們一定要回家過節(jié)，那時生活艱苦，團聚在一起，在一起聚餐，和家人在一起度過節(jié)日，是最大的幸福，過節(jié)的氣氛很濃。隨著社會的發(fā)展，生活越來越豐富多彩，過節(jié)時人們可選擇的過節(jié)方式越來越多樣化，很多人過節(jié)會選擇旅游或購物，這是社會進步發(fā)展的產(chǎn)物，是人們追求自我和個性的體現(xiàn)。

現(xiàn)在人們都說節(jié)日氣氛沒有以前濃了，主要原因是人們可選擇的過節(jié)方式多了，不在拘泥于在家里一起吃幾頓飯。中國傳統(tǒng)習(xí)俗是以家為中心的，過節(jié)時和自己的親人在一起，無論是出外旅游、購物，只要是做自己喜歡的事，就是幸福的。

總之，雖然很多人留戀舊時的節(jié)日，但新的生活方式已經(jīng)在逐漸的改變著我們，而我們只能適應(yīng)這種變化。

非常感謝邀請！的確，在春節(jié)、清明、端午、中秋等我國傳統(tǒng)節(jié)日里，越來越多的人感覺到節(jié)日氛圍漸失，習(xí)俗易容，甚至于對傳統(tǒng)節(jié)日的遺忘，個中原因是值得我們深思的。我是一名傳統(tǒng)文化的擁躉，因此，個人對購物、旅游代替中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容這種現(xiàn)象，是感到十分痛心的。但另一方面，時代在變，我們不能阻止前進的步伐，而更應(yīng)該與時俱進。

基于上述問題現(xiàn)象，我想從三個層面來談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一是官方層面對傳統(tǒng)文化傳承的漠視?？v觀歷朝歷代，作為統(tǒng)治階級的上層官方都十分重視文化、倫理秩序的構(gòu)建，尤其在傳統(tǒng)節(jié)日期間，官方主導(dǎo)并參與，有規(guī)范的流程和儀軌，強烈的儀式感給人以莊嚴之感，如祭祖、祭孔之儀式。時至今日，傳統(tǒng)文化一定程度上是被弱化了的，上層也看到了這種現(xiàn)象，提出了諸如“國學(xué)”、“孔子學(xué)院”等復(fù)興之路，也起到了一定的推進作用，但似乎還遠遠不夠。

二是民間層面文化傳承面臨斷代文化的傳承與保護，不能單純依靠官方的主導(dǎo)，更重要的是民間的參與。傳統(tǒng)文化里，各行各業(yè)都會涌現(xiàn)出文化傳承人，他們的傳承往往以師徒相襲，經(jīng)傳播至千家萬戶形成行業(yè)規(guī)范或經(jīng)驗?，F(xiàn)如今，在社會生產(chǎn)方式、技術(shù)不斷革新的背景下，傳統(tǒng)文化傳承人的技藝及文化習(xí)俗均不受年青一代的待見，文化傳承面臨斷代。

三是社會經(jīng)濟層面對文化傳承的沖擊社會飛速發(fā)展，主流價值觀也發(fā)生了較大變化，人們更多的是注重經(jīng)濟效益快速產(chǎn)出，功利色彩濃厚。而傳統(tǒng)文化背景下的經(jīng)濟效益輸送嚴重滯后，在面對追求快速經(jīng)濟利益的年青一代，顯得格格不入。所以，經(jīng)濟因素對文化傳承的沖擊不容忽視。

綜上所述，傳統(tǒng)文化影響力在當今社會的式微是不爭的事實，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗及內(nèi)容也在隨著社會發(fā)展在不斷發(fā)生變化，我們能做的就是既要傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，也要做到與時俱進，保持文化的延續(xù)性。

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