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端午節(jié)的現(xiàn)代習(xí)俗與古代習(xí)俗,各舉六個(gè)例子?

2022年08月17日 11:12:5680

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  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。現(xiàn)代習(xí)俗是從古時(shí)候沿襲過(guò)來(lái)的。

  現(xiàn)代習(xí)俗有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

  古代習(xí)俗:

  一、佩豆娘

  舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。

  二、掛艾虎

  舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。

  三、避五毒

  端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。

  四、佩長(zhǎng)命縷

  端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線,百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,或懸于門首,或戴小兒項(xiàng)頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。

  五、采藥

  這是最古老的端午節(jié)俗之一。

  六、沐蘭湯

  端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴。

春節(jié)在古代和現(xiàn)代過(guò)法有什么不同嗎?經(jīng)歷過(guò)哪些改變呢?

作為歷經(jīng)幾千年的農(nóng)耕社會(huì),雖然今天已經(jīng)步入工業(yè)化后的信息社會(huì),但是春播秋收,夏長(zhǎng)冬藏 ,四季的變化對(duì)這個(gè)民族的影響依然深刻,春節(jié),即農(nóng)歷新年,是一年之歲首,傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”。俗稱新春、大年等,又叫過(guò)年、過(guò)大年,在每個(gè)中國(guó)人心中都有濃墨重彩的一筆!

這是我們民族最為就敬重的一個(gè)節(jié)日,無(wú)論是高官還是販夫走卒;無(wú)論是高人韻士還是盜賊刑徒,此時(shí)此刻都是歸心似箭,俗話說(shuō)“有錢無(wú)錢,回家過(guò)年”。這一天所有人都要放下手中的大事小事回家團(tuán)聚,西方人看看中國(guó)人過(guò)年都看傻了,整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)期望已久的懷春少年,越是接近除夕,越是高度亢奮,把一年以來(lái)積累的所有激情一波一波往前推進(jìn),這當(dāng)中多少游子扛著大包小包的年貨,趕在回家的路上,多少苦心打拼的辛勞者給自己一個(gè)解脫的籍口,一切的一切,終于在除夕之夜達(dá)到高潮...除夕過(guò)后,整個(gè)社會(huì)似乎在高度的滿足釋放中深度睡去,一切都停頓了,車站碼頭空空如也...

春節(jié)歷史悠久,由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。萬(wàn)物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報(bào)本反始也。

百節(jié)年為首,春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活?yuàn)蕵?lè)和文化心理,而且還是祈福、飲食和娛樂(lè)活動(dòng)的狂歡式展示。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶賀新春的習(xí)俗。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

? 傳統(tǒng)是串起過(guò)去和未來(lái)的紐帶,對(duì)傳統(tǒng)的繼承與尊重,一個(gè)民族才會(huì)有底氣、厚重與凝聚力。在曾經(jīng)的特殊歲月里,沒(méi)想到春節(jié)也會(huì)成為需要破除的負(fù)資產(chǎn),荒唐到用“過(guò)一個(gè)革命化春節(jié)”為借口,用以意識(shí)形態(tài)抹去民族的共同記憶,用假大空的口號(hào)剝奪百姓在匱乏時(shí)代僅剩的點(diǎn)點(diǎn)親情財(cái)富,除夕之夜依舊戰(zhàn)天斗地,爐火正紅...這種無(wú)視民眾生活里春節(jié)特有的闔家團(tuán)圓,游子歸家的精神慰藉,顯得狂妄、無(wú)知和絕情,在民族的共同回望中留下灰暗的一幕...

同樣是春節(jié),千古一帝唐太宗卻展現(xiàn)了他的自信與仁慈,《資治通鑒》中記載,在公元632年年底,春節(jié)前夕,唐太宗放了天下死囚,讓他們回家與家人團(tuán)聚,然后約定在第二年的春天回京城領(lǐng)死,當(dāng)時(shí)所有的文武百官都驚呆了,這些可都是官員們花了一年甚至幾年抓到的犯人,萬(wàn)一他們跑了呢?這將近400個(gè)死刑犯自動(dòng)自發(fā)地在結(jié)束探親后,回到長(zhǎng)安接受處罰,我們從中能看到一個(gè)千古帝王的風(fēng)采和他治下人民對(duì)他的愛(ài)戴和敬重,不得不稱贊一句,唐朝真是一個(gè)另中國(guó)人驕傲的時(shí)代!

在古代民間,人們從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶便開(kāi)始“忙年”了,新年到正月十九日才結(jié)束。在現(xiàn)代,人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一,但一般至少要到農(nóng)歷正月十五(元宵節(jié))新年才算結(jié)束。春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日,是親朋好友歡聚的日子,是人們?cè)錾罡星榈募~帶。節(jié)日交流問(wèn)候傳遞著親朋鄉(xiāng)里之間的親情倫理。

春節(jié)是一個(gè)儀式感很強(qiáng)的節(jié)日,樹(shù)添年輪人添壽,總把新桃換舊符。雖然有流傳說(shuō),今年是過(guò)去十年最差的一年,也是未來(lái)十年最好的一年,但事在人為,猶太人有句諺語(yǔ):一個(gè)人只要勤勞和節(jié)儉,上帝都沒(méi)辦法使他貧困!而我們這個(gè)民族最大的優(yōu)勢(shì)就是蘊(yùn)藏于民間的同時(shí)又溶化于血液中的勤勞與節(jié)儉,沒(méi)有誰(shuí)能阻擋我們對(duì)幸福生活的向往與追求;也沒(méi)有什么力量能阻擋我們拼命賺錢過(guò)好日子的沖動(dòng)與努力!回家過(guò)年就像給手機(jī)充電,以保證來(lái)年動(dòng)能澎湃,精彩紛呈!但愿每個(gè)人通過(guò)自己的奮斗在未來(lái)都有斬獲,流年不虛度!

上古時(shí)代:

歲起用干支紀(jì)元法,十天干和十二地支依次相配,六十循環(huán)。

夏商周:

夏朝以春季一月為正月

商朝以冬季十二月為正月

周朝以冬季十一月為正月

秦:

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以冬季十月為正月

漢至今:

漢武帝元年以春正月一日為歲首

經(jīng)歷代發(fā)展

中華民國(guó)成立之初,孫中山提出元旦為春季結(jié)果沒(méi)人響應(yīng)。

袁世凱當(dāng)總統(tǒng)之后才有了農(nóng)歷元月初一為——春節(jié)的

1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定采用“公元紀(jì)年法”,將公歷1月1日稱為“元旦”,夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。

現(xiàn)代意義的春節(jié)是1913年開(kāi)始的。

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