活動
傣族的節(jié)日,多與宗教活動有關(guān)。主要節(jié)日有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)等。
關(guān)門節(jié)、開門節(jié)
關(guān)門節(jié),傣語“毫瓦薩”,時間固定在傣歷9月15日(公歷7月中旬)。開門節(jié),傣語稱“翁瓦薩”,時間固定在傣歷12月15日(公歷10月中旬)。
在這兩個節(jié)日當(dāng)天,各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動,向佛像佛爺敬獻(xiàn)美食、鮮花和錢幣,在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水,以求佛賜福于人。
從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)的3個月內(nèi),是“關(guān)門”的時間,為一年中宗教活動最頻繁的時期。禮佛,聽佛爺講經(jīng),7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升(孔明燈),舉行“趕擺”。關(guān)門期間,男女青年可以談情說愛,但不能結(jié)婚,不能外出;待“開門”后方能結(jié)婚和外出。
潑水節(jié)
傣歷年——潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語稱“??北冗~”或“楞賀桑勘”,意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初(公歷4月中旬)。約在農(nóng)歷清明后十日舉行,它象征著“最美好的日子”。節(jié)期一般是3天。
頭兩天是送舊,最后一天是迎新。節(jié)日清晨,傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛,并在寺院中堆沙造塔4、5座,大家圍塔而坐,聆聽佛爺念經(jīng)。之后,婦女們各挑一擔(dān)水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢,青年男女退出,相互潑水祝福。
接著成群結(jié)隊四處游行,潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過潑水節(jié)的時候,傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽,賽后就將龍船拆散放進(jìn)佛寺的竹樓里保管,待第二年潑水節(jié)到來之前,再把拆散的龍船拼裝起來,拼裝龍舟就稱之為“旱黑” 。
花街節(jié)
花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。這天,上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節(jié)日的花街熱鬧非凡,身著盛裝的小卜少(少女)排成長隊,款款走過花街,競妝比美,風(fēng)情無限;小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。
如果情投意合,兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中,姑娘解下腰間的秧篾飯,掀開青翠的芭蕉葉,只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅,以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。兩人一起吃著,說著情話。吃完秧蔑飯,提親成婚的大事也就定下了。
以上內(nèi)容參考百度百科-傣族
傣族人民過什么節(jié)
施甸縣的傣族主要居住在舊城鄉(xiāng)。傣族多數(shù)居住在低熱河谷,氣候溫?zé)?、依山傍水、風(fēng)光迷人。或許因為長期生活在江邊或河邊的緣故,傣家人與水結(jié)下了不解之緣。傣家人愛水,崇拜水,把水視作團(tuán)結(jié)、友愛、吉祥的象征。最能體現(xiàn)傣家人對水那份特殊情感的當(dāng)數(shù)“潑水節(jié)”。
“潑水節(jié)”亦稱“浴佛節(jié)”,是傣族人民的新年。每年傣歷4月中旬,即清明節(jié)后7天開始舉行,一般為期3天。節(jié)日期間,傣族同胞都要舉行熱鬧非凡的潑水、歌舞及武術(shù)表演等活動。潑水是傣族人民過年的最高潮,也是傣歷年節(jié)中最精彩的場面。這個日子,也是傣家青年男女交友傳情的最佳時機(jī)。
傣族人有哪些節(jié)日?
? ? ? ? ?傣族是中國少數(shù)民族之一,大約有人口:一百多萬。主要聚居在云南省西部靠邊境的弧形地帶,西雙版納傣族自治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。少部分散布于其他縣區(qū)。傣族歷史悠久!在漢代,傣族先民稱為“滇越”,魏晉稱為“濮”、“越”、“僚”、唐宋稱為“金齒”、“銀齒”、“白衣”,清代多稱“擺夷”,中華人民共和國成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正式定名為傣族。傣族主要節(jié)日:潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、巡田壩節(jié)、花街節(jié)、入夏節(jié)、出夏節(jié)等等。
? ? ? ? ?潑水節(jié):傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日(夏歷四月中旬),節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛寺賧佛,即給佛像灑清水洗塵,然后互相潑水,除疾消災(zāi)。后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳,古有火魔無惡不作,搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香,得知了殺死火魔的秘密:拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團(tuán)火球,落在哪里,哪里就起火。姑娘們即挑水相潑,滅了邪火。此傳說相沿成習(xí),漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度,婆羅門教徒每年此時到河中沐浴,洗去罪惡;年邁者不能下河,子女便為其潑水洗罪。后傳入中華民族傣族地區(qū)。等等