西藏的節(jié)日受藏傳佛教的深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩，有的已演化成純粹的宗教節(jié)日。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，也許是自然環(huán)境太過(guò)嚴(yán)酷，也許是各種勞務(wù)甚為繁重，生活在雪域高原的藏民族，渴望能夠改變自身的命運(yùn)，祈盼上蒼能夠垂愛他們，神佛能夠保護(hù)他們。節(jié)日恰恰給了人們向上蒼、向神佛、向大自然一種表達(dá)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合。在節(jié)日的喜慶氣氛中，人們?cè)趭噬竦耐瑫r(shí)得到自?shī)省?/p>

藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

　　每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的，傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而 藏族文化 主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日，接下來(lái)我們來(lái)看看藏族的節(jié)日，習(xí)俗及歷史淵源。

　　一、藏族民俗節(jié)日
　　1、藏歷年
　　藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的，藏歷年的正式使用，是在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年（公元一0二七年）開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來(lái)。

　　藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開始，三至五天不等．藏歷十二月初，人們便開始準(zhǔn)備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子（卡賽），油子的種類很多，有耳朵狀的“古過(guò)”，有長(zhǎng)形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。接近年關(guān)，每家都要準(zhǔn)備一個(gè)畫有彩圖的長(zhǎng)方體竹素琪瑪五谷斗，斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。并準(zhǔn)備一個(gè)彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進(jìn)行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。

　　二十九晚飯前在灶房正中墻上，用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號(hào)，表示人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃面團(tuán)突巴（古突）。在面團(tuán)突巴中特意制作幾個(gè)包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團(tuán)，每一種夾心都有一種說(shuō)法，石子預(yù)示心腸硬，木炭預(yù)示心黑，辣椒預(yù)示嘴如刀，羊毛說(shuō)明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起哄堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動(dòng)，無(wú)論誰(shuí)吃到什么，都必須即席吐出，這往往引起哄堂大笑，增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

　　到初一這天，將青苗，油子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上，預(yù)祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮，家庭主婦便從河里背回“吉祥水”，然后喚醒全家人，按輩排位坐定，長(zhǎng)輩端來(lái)五谷斗每人先抓幾粒，向天拋去，表示祭神，然后依次抓一點(diǎn)送進(jìn)嘴里。此后長(zhǎng)輩按次序祝“扎西德勒”（吉祥如意），后輩回賀“扎西德勒彭松措”（吉祥如意，功德圓滿）。儀式完畢后，便吃麥片土巴和酥油煮的人參果，接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地，不準(zhǔn)說(shuō)不吉利的話，互不走訪做客。

　　初二親友之間相互登門拜年祝賀，互贈(zèng)哈達(dá)。男女老少都穿上節(jié)目的盛裝，見面互道“扎西德勒”、“節(jié)日愉快”，此活動(dòng)持續(xù)三五天。藏歷新年期間，在廣場(chǎng)或空曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個(gè)地區(qū)沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中。在城鄉(xiāng)演唱藏戲，跳鍋莊和弦子舞。在牧區(qū)，牧民們點(diǎn)燃篝火，通宵達(dá)旦地盡情歌舞。民間還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動(dòng)。

　　2、沐浴節(jié)
　　沐浴節(jié)，藏語(yǔ)叫“嘎瑪日吉”（洗澡），是藏族人民特有的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時(shí)7天。藏族人民按佛教說(shuō)法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn)，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間。時(shí)值夏末秋初，千里高原風(fēng)和日麗，天高云淡。無(wú)論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū)，男女老少全家出動(dòng)，來(lái)到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節(jié)。屆時(shí)，藏族人民攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來(lái)到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來(lái)到青藏高原千江萬(wàn)湖旁爭(zhēng)相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。他們?cè)诤訛┎萜簶涫a下搭起帳篷，圍上帳幕，鋪上卡墊。老年人在河邊洗頭擦身，年輕人在河中洗澡游泳，孩子們?cè)谒镂麘虼蛩?，此時(shí)的婦女們也毫無(wú)顧忌地盡情沐浴，把身體和全家的衣物都洗得干干凈凈。休息時(shí)，一家人圍坐在帳篷里，品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶。帳篷里時(shí)時(shí)飄出陣陣歡聲笑語(yǔ)。沐浴節(jié)這七天中，人們不僅天天來(lái)到河邊沐浴，還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈，所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動(dòng)。