建德人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。 更樓街道直塢村的燈籠燈——始于清光緒年間?！拔母铩逼陂g曾一度停止，改革開放后又恢復(fù)起來，每年的正月十五元宵節(jié)迎燈籠燈，成為當(dāng)?shù)氐囊环N民俗。它代表著吉祥喜慶、代表著平安和順。這是村民們對美好生活的積極向往和期盼憧憬。 航頭雙獅——“航頭雙獅”據(jù)傳源于清朝，距今有一百多年的歷史。航頭人為了鬧新春、祈求吉祥太平，每年從正月初二起舉行舞獅活動，直至元宵結(jié)束。村民喜逢婚嫁討親時均要請舞獅隊(duì)上門表演，以示慶賀。 清潔燈——“清潔燈”流傳于建德蓮花鎮(zhèn)齊平一帶。信奉佛教的鄉(xiāng)民于每年元宵節(jié)前后，均要制作和擎舞清潔燈，祈求神靈護(hù)佑，以保來年風(fēng)調(diào)雨順，人人健康，歲歲平安。 “清潔燈”初為寺廟舉行佛事、舉辦廟會，以及在寺廟之間禮尚往來儀式中所用，后走入民間普通人家，漸漸演變成元宵節(jié)的民俗活動。1949年后曾停止活動，本世紀(jì)初開始恢復(fù)，作為春節(jié)期間吉祥祈福的民間習(xí)俗而流行。 建德出生壽慶禮俗 建德出生禮俗主要有催生、出生、報(bào)喜、三朝、賜名、滿月、百日、周歲等，農(nóng)村還有"認(rèn)親爹"、"認(rèn)樟樹娘"之俗。壽慶禮俗一般從五十歲始，十年一慶。主要有發(fā)帖、壽堂、壽禮、拜壽、壽宴等習(xí)俗。各檔禮俗皆有一套繁縟的操作規(guī)定。建國后，出生壽慶禮俗大多改良從簡，主要體現(xiàn)尊長愛幼、闔家歡樂的氣氛，嬰兒出生，長輩送衣服、玩具之類；長者壽期，闔家團(tuán)聚，以示敬意。農(nóng)村也有吃長壽面之俗。建德喪葬舊俗 建德稱老死為"正寢"或"過輩"。喪葬多棺葬，喪禮以死者經(jīng)濟(jì)地位定繁簡。一般經(jīng)過送終、落地、報(bào)喪、帶孝、落材、封材、守靈、做道場、點(diǎn)主、出殯、安葬、謝孝等禮俗。各節(jié)禮俗自有一套嚴(yán)格的"操作"程序和具體規(guī)定。壽昌地區(qū)的喪葬習(xí)俗稍有差異，壽昌祭奠禮儀是原壽昌縣所轄地區(qū)的一種人生禮儀(葬禮)這種葬禮主要以做道場為主，能教導(dǎo)活著的人孝敬祖先，尊重生命，寄托哀思，告慰逝者，反撲歸真，回歸大自然。增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，家和業(yè)興、促進(jìn)社會安定。九姓漁戶喪葬禮俗較岸上百姓簡易。建國后，喪葬習(xí)俗逐漸改良，提倡并推行火葬。 農(nóng)歷七月半喜做千層糕 農(nóng)歷七月半，在建德的一些農(nóng)村有做千層糕的習(xí)俗，預(yù)示著農(nóng)戶吃了千層糕，一年更比一年高的心愿。做千層糕的過程：先把一大捆稻草燒成灰，再把竹葉和黃金柴根放入鍋里煮，把煮開的黃色的水澆在稻草灰上，讓水瀝到鍋?zhàn)永?，原來黃色的水變成棕色了。外婆把鍋里棕色的水舀到桶里，等水涼了，就把米浸下去。過了兩三個小時，米浸脹了，外婆把米磨成漿。架起蒸籠，蒸籠內(nèi)墊上一層紗布，然后澆上一層米漿，等這一層熟了，再澆上一層漿……就這樣澆了十幾層，千層糕終于做成。