納西族熱情好客，每當(dāng)獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時(shí)、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報(bào)曉的雄雞；忌食狗肉。
納西族的三朵花是怎樣英雄和深受納西人的信奉
納西“三朵節(jié)”
每年的農(nóng)歷二月初八，生活在云南麗江的納西族有個(gè)別具一格的祭祀性節(jié)日─“三朵節(jié)”。
“三朵”是納西族的民族英雄，傳說他是個(gè)騎白馬、穿白甲、戴白盔、執(zhí)白矛的戰(zhàn)神，保護(hù)著納西人的安全，深受納西人的敬仰。納西人認(rèn)為“三朵”就是納西族的神山─玉龍雪山的化身?！叭涔?jié)”是納西族祭祀“三朵”神的盛大節(jié)日，也是納西族的民族節(jié)，源于云南麗江玉龍縣白沙鄉(xiāng)玉湖村的北岳廟會(huì)，納西語叫“三朵頌”，意思就是祭“三朵”。
過“三朵節(jié)”的時(shí)候，納西人盛裝聚會(huì)，載歌載舞，整個(gè)麗江就成了歌的海洋、舞的世界。世界文化遺產(chǎn)─麗江古城更是裝扮一新，街道兩邊掛滿五彩繽紛的燈籠，擺滿各式各樣的鮮花，大街小巷人山人海，熱鬧非凡。黑龍?zhí)豆珗@“三朵”廟里，人們?cè)凇叭洹毕袂皵[上供品，燒上一大柱香，老人們奏起納西古樂，跳起東巴樂舞，祈求“三朵”神靈的保佑。威武的“三朵”神騎著大白馬，俯視著前來祭祀的人們，仿佛在說：“我會(huì)給你們帶來幸福的生活。”
“三朵節(jié)”凝聚著納西族勤勞、勇敢的民族精神，體現(xiàn)了納西族崇尚真、善、美的民族信仰，是納西族最重要、也最具特色的節(jié)日。如果你感興趣，那不妨來麗江過“三朵節(jié)”，親身感受一下納西族的民俗風(fēng)情，納西“三朵節(jié)”會(huì)讓你不虛此行，終身難忘。（
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云南少數(shù)民族的飲食、民居、服飾、節(jié)日習(xí)俗
云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，根據(jù)全國(guó)人口普查分布的數(shù)據(jù)，全國(guó)56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，其中人口在5000人以上的民族有26個(gè)，除漢族外，少數(shù)民族有25個(gè)，各民族分布呈大雜居、小聚居的特點(diǎn)。其中云南的世居民族有15個(gè)：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、獨(dú)龍族。全省總?cè)丝诩s4192萬人（1999年），其中少數(shù)民族人口1300多萬人，占全省總?cè)丝诘?/3。在25個(gè)少數(shù)民族中人口最多的是彝族，有400多萬；人口最少的是獨(dú)龍族，僅5500人。
都要知道也太多了!
不同的地方有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，如蒙古族的（ ），藏族的（ ），西南地區(qū)的彝族、白族（ ），也具有著獨(dú)具
如蒙古族的（那達(dá)慕大會(huì)），藏族的（開犁禮），西南地區(qū)的彝族、白族（打霸王鞭），
安徽的（黃梅戲），河南的（豫劇），浙江的（越?。?，四川的（川劇）。
藏戲則被稱為藏文化的（活化石）
云南少數(shù)民族 “情人節(jié)” 風(fēng)俗
? 蘭坪普米族的“東方情人節(jié)”
地處滇西北“三江并流”南大門的蘭坪，就像孟加拉灣的曖濕氣流，通過三江并流這一水氣通道，到青藏高原后凝聚成雪和水一樣，我國(guó)古老的“情人節(jié)”也在一千多年前沿著著名的“銀馬古道”傳到蘭坪，一直伴隨著這里的十一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代。
由于蘭坪境內(nèi)銀、鹽等礦產(chǎn)資源豐富，自古以來蘭坪一直是云南重要的銀、鹽產(chǎn)地之一。自元朝初年，麗江木氏先祖木天王，在蘭坪境內(nèi)大量開采白銀期間，形成了蘭坪歷史上的民族大聚匯， 如北方的游牧民族普米族、川西的彝族、滇西北的納西族、中原地區(qū)的漢民族與當(dāng)?shù)氐陌鬃?、傈僳族、怒族、那瑪人等組成了一個(gè)民族大家庭。這期間銀產(chǎn)量很高，為納西古王國(guó)的興盛奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)，極大的文化差異，造成了當(dāng)時(shí)極不穩(wěn)定的社會(huì)局面。為了在蘭坪獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益和鞏固其統(tǒng)治地位，木天王在蘭坪大力推行“和親”政治，據(jù)史料記載，木天王一共有54個(gè)女兒和孫女，嫁給蘭坪各民族頭領(lǐng)的就有7個(gè)；在民間則推行族外聯(lián)姻，在蘭坪山一帶的幾個(gè)銀礦廠周圍專門為青年男女設(shè)立了談情說愛的場(chǎng)所，如著名的雪門坎、大寶山、羅古箐情人壩等地，每年拿出上千兩的白銀來開展活動(dòng)，因此，這一節(jié)日活動(dòng)便很快得到了各民族的響應(yīng)。從而族外聯(lián)姻在蘭坪被廣泛認(rèn)同，形成了你中有我，我中有你的穩(wěn)定局面，“情人節(jié)”便由此傳承至今。
普米族的“情人節(jié)”大都在農(nóng)歷五月初五左右，春草青青，杜鵑花盛開的季節(jié)，此時(shí)，情人壩花如霞，林如黛，草如玉，亭亭玉立的情人樹召喚著各路情種的歸期?！扒槿斯?jié)”這一天，麗江、大理和怒江的各族群眾騎馬坐車從幾百里遠(yuǎn)處趕來聚會(huì)在蘭坪縣羅古箐的高原草原場(chǎng)上。草場(chǎng)邊有兩顆緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的云杉村，被普米人親昵地稱為“情人樹”，所于，這片高原草場(chǎng)也稱為“情人壩”。
四面八方的妙齡男女，穿著各自精心縫制的艷妝，彩云般地云集于情人壩。首先進(jìn)行各村落之間的情歌組合對(duì)唱，進(jìn)行意中人的初步選擇，邊唱邊靠近對(duì)方，拉上手后漸漸形成舞圈，在過唱邊舞的過程中，用撞胯、撓手心等各種動(dòng)作暗語，試探對(duì)方的反應(yīng)，如對(duì)方有意定能回敬，有意者，便可離開人群，選擇各自的領(lǐng)地進(jìn)行情歌對(duì)唱和器樂演奏來進(jìn)行感情交流。從歌聲中了解對(duì)方的聰明才智、道德修養(yǎng)，從器樂演奏中了解對(duì)方的才藝。對(duì)到情同時(shí)互贈(zèng)生肖，相互了解生辰八字，如合適便找個(gè)林深花繁之樹，互吐衷情，約定終身。
在普米族的婚俗中“情人節(jié)”非常重要。平時(shí)相愛的戀人們可以在這幾天中盡情地相聚、嬉耍，還可以徹夜不歸縱情于山林間。那些因家中老人不同意婚事而陷入苦戀中的男女就趁“情人節(jié)”把自己的情人“搶”回家去。這當(dāng)中還省了男方向女方說媒、提親、下聘、回彩等等繁文縟節(jié)。
“情人節(jié)”的高潮在夜晚。山上村邊和空曠的地方都燃起堆堆篝火，火堆旁聚滿了因酒微醉的張張興奮通紅的臉。普米族是個(gè)能歌善舞的民族，生產(chǎn)勞動(dòng)生活的各種場(chǎng)景都有不同的歌舞來表現(xiàn)，樂手彈響了手中的“比拍”，吹起了蘆笙、笛子或樹葉“比樸搓”、“縹蹉”，和著樂聲與羊皮鼓點(diǎn)男女圍成弧形或圓圈，邊舞邊歌，喜悅歡騰。毗領(lǐng)的各族群眾也喜愛普米舞蹈，可以在舞圈中看到其它民族也跟舞且極為熟練。唱啞了嗓子跳渴了口的人暫時(shí)離開舞圈喝口自釀的黃酒便又加入舞蹈之中，在酒和熱舞的氣氛中人們興奮的情緒一次次地達(dá)到高潮，歌聲、樂聲、笑聲、叫聲從各處升騰而起。這時(shí)候可以聽到在山林中，箐溝里一陣陣呼喚情人的叫聲和情人對(duì)唱的情歌。篝火旁不時(shí)有一對(duì)對(duì)的情人悄悄離開火堆走進(jìn)山林，也有對(duì)對(duì)情侶從山林走出加入舞蹈的行列。
空氣中洋溢著歡樂的氣氛，每個(gè)火堆旁不會(huì)因?yàn)橐股疃巳荷⑷?。每年的“情人?jié)”為時(shí)3天，夜晚是不睡覺的，跳舞喝酒要通宵達(dá)旦?！扒槿斯?jié)”基本上是青年人參與，這是他們踏青游山、結(jié)交異性、情侶會(huì)面、約定終身的好日子。
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