江西有哪些風(fēng)俗習(xí)慣有：

1.“妝古史”，贛州市寧都縣·田頭鎮(zhèn)。寧都縣田頭城隍廟元宵“妝古史”活動，已延續(xù)近400年。

2.“吃新節(jié)”，吉安市安福縣·柘田村。吃新節(jié)又稱嘗新節(jié)，是安福縣特有的一種漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日，吃新，源于周代。

3.“豎神燈”，南昌市南昌縣·向塘鎮(zhèn)。向塘‘燈棍節(jié)’興起于明朝洪熙元年當?shù)睾霞易?，后傳入鄧氏，是南昌縣地方民俗之一，俗稱‘豎神燈’。

4.“曬紅節(jié)”，宜春市·銅鼓縣?！傲铝?，曬紅綠”。7月21日，農(nóng)歷六月初六，西向“曬紅節(jié)”在銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村舉行。

5.“甲路抬閣”，上饒市·婺源縣。婺源甲路抬閣，又稱飄色、彩擎、高抬、彩架、扎故事和彩亭，是我國流傳千年的民俗。

6.“牛帶茶燈”，萍鄉(xiāng)市·上栗縣。牛帶茶燈是上栗地區(qū)特有的年俗娛樂文化。元代開始，每逢春節(jié)，來自上栗最西邊的一個村莊水源村的牛帶茶燈藝人們便走村串戶，登門表演，為人們送吉祥、送祝福。

7.“祈蓮神”，撫州市廣昌縣·赤水鎮(zhèn)。廣昌是馳名中外的白蓮之鄉(xiāng)，有1300多年的種蓮歷史。在廣昌縣赤水鎮(zhèn)大禾村有座“蓮神太子廟”，廟里供奉著“蓮神七太子”塑像。

8.“一圣仙娘花燈節(jié)”，九江市·修水縣。一圣仙娘花燈是九江市修水縣古老的漢族民俗文化活動。

9.“瓦子燈”，鷹潭市。燒瓦子燈是鷹潭地區(qū)中秋節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每到農(nóng)歷八月十五，每個城鄉(xiāng)都會在空地上壘起高高的瓦子燈。

10.馬回嶺廟會，九江市·九江縣。始于清朝末年的馬回嶺廟會，至今有100多年的歷史。千古名句“采菊東籬下，悠然見南山”中的南山就是指馬回嶺鎮(zhèn)境內(nèi)的面陽山。

11.廣昌“蓮花節(jié)”。農(nóng)歷六月二十四日為“荷花生日”，又叫“蓮花生日”，亦叫“蓮花節(jié)”。這是江南的古老習(xí)俗，是蓮文化的重要內(nèi)容，也是廣昌蓮農(nóng)酬蓮神、慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，此節(jié)日又是與“太子廟會”融為一體的。

江西贛州的習(xí)俗？

江西贛州正月鄉(xiāng)村舞龍燈，清明節(jié)做艾米果。端午節(jié)有的會炸豆巴，包棕子，包包子。九月初九重陽節(jié)炸米果。立冬之后曬香腸、曬臘肉。臘月炸魚餅，炸扣肉。

江西習(xí)俗全過程？

1．作客講筷禮

客家人在宴席上用筷的禮數(shù)很多，客人入座后切不可急于動筷，只有等主人先握筷，客人方可動筷，餐畢客人要用筷向全桌示意，然后把筷子架放在自己的空碗上，以表示人不陪席筷陪席。客家人特別忌諱碗口筷，即把筷子平放在碗口上等。

2．送果子包

贛州城內(nèi)流行送果子包的風(fēng)俗，無論探親訪友、結(jié)婚嫁女、建房買空賣空屋、生子慶壽、經(jīng)商開業(yè)都習(xí)慣以果子包相贈送，果子包成了賀喜和答謝親戚朋友熱忱心意的好禮物，沒有果子包，意味著有失傳統(tǒng)禮儀，果子包裝的食品質(zhì)地好壞數(shù)量多少，表露出主人家底的厚蘊，賓主相互關(guān)系的親疏。

3．穿木屐

木屐是一種古老的鞋、用木板做成，當?shù)厝朔Q之為施板子，贛州人穿木屐的習(xí)俗直保持到現(xiàn)代。

4．婚娶儀式

客家人的婚嫁習(xí)俗，在清代和民國期間，其程序為：①傳庚。媒人將女方生辰八字傳與男家。②排八字，將當婚男女生辰八字請日館先生推算，無相克方可對親。③牽紅單。女方用紅紙列出聘金、禮單，由雙方議定。④定親。俗稱壓八字，男家擇日將禮金及魚、肉、禽、谷、餅等物送至女家點收。⑤報日。男家選定成親吉日良辰，報知女家，并經(jīng)女家同意為宜。⑥迎娶。男家預(yù)備聘禮、鼓樂、花轎，前往女家迎回新娘。⑦拜堂交婚，又稱合香。交婚儀式中先進行斬煞，新娘至門前，由當?shù)丶澥炕蚶险哂沂殖值?，左手?zhí)雄雞一只，唱呼贊語，用刀斬煞。再舉行交婚，新婚夫婦入堂，出禮生點燃紅燭，唱呼贊語，新婚夫婦拜祖或互拜，后進入洞房，喝交杯酒。建國后婚俗有所簡禮，其程序大致可歸納為：看親、調(diào)憑記、牽紅單、查家舍、壓八字、歸親等六步。