傣族的主要節(jié)日有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)、花街節(jié)，傣族的風(fēng)俗：主食以大米為主、食花和昆蟲、信仰南傳上座部佛教。傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱。

傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。2000年，傣族在中國境內(nèi)共有115.9萬人。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。

其余的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣。邊疆傣族地區(qū)與緬甸、老撾、越南接壤。

中國傣族按分布地區(qū)有傣泐、傣那、傣亞、傣繃、傣端等自稱。西雙版納等地自稱“傣泐”，德宏等地自稱“傣那”，紅河中上游新平、元江等地傣族自稱“傣亞”，瑞麗、隴川、耿馬邊境一線的自稱“傣繃”，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系。

傣族的節(jié)日和習(xí)俗？

傣族的節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)。

以下是這三個節(jié)日的習(xí)俗介紹。

1、潑水節(jié)

潑水節(jié)，亦稱“浴佛節(jié)”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。

2、關(guān)門節(jié)

關(guān)門節(jié)，是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在傣歷九月十五日，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。

關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到3個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正?；顒?。

3、開門節(jié)

開門節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門節(jié)相對應(yīng)。

這天，傣家人都要到佛寺舉行盛大的“賧佛”活動，向佛爺、佛像奉獻(xiàn)食口、鮮花和錢幣。

傣族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？

關(guān)門節(jié)

傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”

隆示

有的地方又叫“隆趕”。傣語“隆”是指一棵樹或一片林，“示”或“趕”都是祭祀的意思，所以，“隆示”就是祭樹神。古代傣族立寨，都要植樹紀(jì)念，故傣族人民把立寨種下的樹當(dāng)作村寨的保護神“隆示”期間，客人準(zhǔn)進(jìn)不準(zhǔn)出，定要留下盛情款待，方能了卻心意。

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潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣族的新年佳節(jié)，也是傣族最重要的節(jié)慶，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫＂宛多尚罕＂，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。

花街節(jié)

又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六?；ń止?jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。