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陜西六月六風(fēng)俗?

2022年10月04日 05:44:3420

可能和“六月六,奠湯水”有關(guān),關(guān)中東府大荔洛北一帶,有六月六,外嫁女子回娘家墳上給父母奠湯(綠豆湯或泡好茶水用大壺提著),燒紙,意思是天太熱了,給先人祛祛暑熱,有些離墳頭老遠(yuǎn)就放開哭聲,直到墳前哭哭啼啼訴說一場,燒完紙,奠完湯,回娘家,和清明上墳差不多!另外六月六是“天祝節(jié)”“曝曬節(jié)”曬衣服被褥重點是老人會在這一天曬皮貨,曬老人的裝老衣,念書的要曬書!

陜西傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗

春節(jié):除夕守歲,年夜飯吃餃子。貼門神、年畫、春聯(lián)、窗花。往來拜年,互相祝愿。陜西人如今仍把春節(jié)叫做“過年”。

元宵節(jié):煮食元宵,張燈結(jié)彩,放焰火,耍社火。

清明節(jié):掃墓,踏青。

端午節(jié):灑掃除塵,門前掛菖蒲、白艾,胸前佩戴香包,吃粽子、綠豆糕。

中秋節(jié):合家團(tuán)圓,賞月,吃月餅、瓜果。

重陽節(jié):賞菊,送重陽糕,登高。

冬至節(jié):吃餃子。

臘八節(jié):吃臘八粥、臘八面。
端午節(jié)的風(fēng)俗:懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗, 在江淮地區(qū), 家家懸鐘馗像, 用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

唐明皇開元, 自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā), 夢見二曳, 一大一小, 小鬼穿大紅無襠褲, 赤腳, 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,赤雙足。捉住小鬼, 挖悼其眼睛, 一只吞下,明皇喝問, 大鬼奏日, 臣姓鐘馗, 即武舉不第, 愿為陛下除妖魔, 皇醒后, 瘧疾愈, 于是令畫工吳道子。 照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之圖像, 通令天下于端午時,一律張貼,以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲:以艾葉懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻, 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽節(jié),家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙,可以長生, 漢武帝欲求長主之術(shù),曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟:當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去, 于是有許多人劃船趕迫拯救, 是為尤舟競渡之起源, 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚, 以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí), 盛行于吳,越、楚。

臺灣開始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年, 由當(dāng)時臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。 現(xiàn)在臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽, 香港有競渡之舉,近英國人亦仿效我國人作法, 組織鬼佬隊,進(jìn)行競賽活動。

據(jù)近代著名的愛國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說:“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日, 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節(jié)目?!?br>
四五千年前, 居住在原始圖騰社會的水鄉(xiāng)部落的人民,受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅,為了抵御這些天災(zāi), 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神(即圖騰), 并把船建造成龍形、 畫上龍紋, 每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬,也說明自己是龍的子孫,龍的傳人。

吃粽子:荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒:雄黃本屬礦物, 含有三硫化砷成分,與酒混合。即成雄黃酒,用以驅(qū)蟲解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。 并灑墻壁問, 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

游百病:為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一時左右, 路上山上或樹下擠滿人群,手抱花草, 非??鞓贰M砩匣丶覍⒒ú莺退箝_洗澡,老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥, 外包以絲布,清香四溢, 再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

sorry 我NO是陜西人,我是中國人

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