藏語分為衛(wèi)藏、康、安多三個方言。我們常說的康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏一帶的藏族，就是根據(jù)三大方言的范圍來劃分的。

衛(wèi)藏藏族：

“衛(wèi)藏”指拉薩、日喀則-帶，即傳統(tǒng)地域里前后藏的統(tǒng)稱。該地域還包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地區(qū)。 這一地域內(nèi)的藏族在方言方面比較一致，而且在歷史上，政治、經(jīng)濟、軍事以及文化，經(jīng)濟等方面也較同一，是西藏地區(qū)傳統(tǒng)的核心地域，舊稱為西藏的本部。居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族。

康巴藏族：

康巴藏族即康區(qū)的藏族。康區(qū)最早是指衛(wèi)藏以東廣闊的地區(qū)，后來這一地域又分為“康”和“安多”兩部分。康區(qū)多指青藏高原東南部的橫斷山區(qū)，舊稱“朵思甘”地區(qū)。習慣上將西藏丹達山以東的地區(qū)，東與四川西昌，雅安地區(qū)和阿壩藏羌自治州相連，北與青海省玉樹、果洛兩州相連的地域叫稱為康區(qū)。

具體包括：西藏昌都地區(qū)、云南迪慶州、四川甘孜州、青海五樹州以及那曲東南一線。

康巴地區(qū)歷史上處在漢藏過渡地帶，在行政、宗教，經(jīng)濟和文化等方面都有明顯的地域特征?？蛋腿俗顬槿朔Q道的是其直爽的民族共性，宗教方面尤為虔誠，有經(jīng)商和遠游傳統(tǒng)，體格相對強壯等。裝束上最明顯的是，康巴男子多扎英雄結(jié)以示勇武。這種傳統(tǒng)保持至今，拉薩街頭隨處可見。

安多藏族：

安多藏族的傳統(tǒng)地域是指阿尼瑪卿山西北、甘肅河西走廊一帶的小積石山以西的廣闊地域。安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶。安多藏族的著裝特別富麗，冬季用的藏袍面料以絲絹為主，不似衛(wèi)藏等地以相對素樸的氌氆等為面料。帽子也多飾裘皮，衣帽布料上多以綠、金、黃、紅等色為主的圖案裝飾。由于安多地區(qū)受蒙古和漢族影響較多，所以在習俗和體形特征方面比較有特點。安多藏族普遍高大，體形豐滿，男女都比較漂亮。

嘉絨藏族：

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。歷史上嘉絨一帶地處藏、羌、漢等多民族交合部，加上該地區(qū)早期民族分布和融合情況更加復雜，所以嘉絨藏族帶有較多揉雜特征。如頭帕、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族形似，其生產(chǎn)模式以農(nóng)業(yè)為主，在風俗和習性上又有漢族的特征。

工布藏族：

在康區(qū)與衛(wèi)藏交接的林芝一帶，居住著珞巴人和門巴人等，這一帶古稱工布地區(qū)，以工布江達、林芝為中心，這一帶的藏族習慣上稱為工布藏族。另外，康區(qū)木雅一帶（甘孜州折多山和雅礱江之間）的藏族囚其獨特的語言和習俗，也稱“木雅藏族‘。在阿壩東北部的藏族，還分有”白馬藏族’等支系?？祬^(qū)地勢多南北縱貫河谷，很早以來便是民族走廊，這一帶的藏族多為歷史中各民族大交融而成，學術界多稱此為“藏羌信道”、“藏彝信道”等。往南延伸可達緬甸一帶，在語源方面統(tǒng)屬藏緬語系，故支系眾多，但沒有什么明確的族別界定，皆統(tǒng)稱為康巴藏族。