二十五年前，我從農家小院邁進東臺師范，一進校門就被“學高為師 身正為范”八個楷體大字吸引住，端莊遒勁，至今鐫刻于心。
　　剛走上講臺時，正是改革大潮涌起時，爭做弄潮兒成了那個時代深深烙印;如今，邁進新時期，實現(xiàn)中國夢成為時代的最強音。
　　我的夢在何處?如何做一個時代的追夢人?回想當初那個小小師范生的懵懂純真，為“師”為“范”，不忘初心，爭做追夢人，該是對教師身份的最好注腳。
　　不忘信仰之心，對教育事業(yè)負責任。
　　朱自清說:“教育者須對教育有信仰心”。作為教育人，缺失對教育的信仰必然使自己淪為一個自甘平庸的人。古之圣賢，無不為自己的信仰孜孜以求;作為當代人民教師，對教育的信仰是立業(yè)之基、信心之源。堅守信仰，方能克服職業(yè)倦怠，方能抵御物欲橫流，方能固守精神家園，方能恪盡責任之心。
　　詩言志，歌詠言。溫家寶的《仰望星空》一詩，我們可以讀到一位大國總理的所思所想。
　　我仰望星空/它是那樣遼闊而深邃/那無窮的真理/讓我苦苦地求索追隨
　　我仰望星空/它是那樣莊嚴而圣潔/那凜然的正義/讓我充滿熱愛、感到敬畏
　　我仰望星空/它是那樣自由而寧靜/那博大的胸懷/讓我的心靈棲息依偎
　　我仰望星空/它是那樣壯麗而光輝/那永恒的熾熱/讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷
　　“星空”，于總理而言，是對民族、對國家的信仰之心;于我們教育人而言，便是對教育的信仰之心。不忘信仰之心，需要我們丟下焦躁心，放下繁華景;不忘信仰之心，需要我們摒棄功利心，舍棄終南徑。
　　本是桃李滿園、草長鶯飛的春天，安徽亳州蒙城初中男生群毆英語老師一事引發(fā)輿論，鼓噪“禮崩樂壞”者有之，隱憂“道德滑坡”有之，慨嘆“師道不古”者有之……我們作為教育工作者理應反思，但不管如何，對教育的信仰之心不可殆盡，不可因“器小”而損了“大節(jié)”。畢竟民族振興、強國之夢，依然靠我們去培養(yǎng)未來的建設者。
　　不忘敬畏之心，對教師稱謂敢擔當。
　　人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷?！?。西漢揚雄有句名言：“師者，人之模范也。”就是講教師在各方面不僅成為學生、更應是社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。社會敬畏教師這一職業(yè)，不僅是敬畏知識，更有對道德的敬畏。我們作為教師，更應對“教師”這一稱謂更有敬畏之心。
　　胸有敬畏，方可使自己不至于沉淪為“教書匠”，方能用較高的道德標準約束自己。
　　北京四中校長劉長銘說“老師應該是榜樣”，他講到一個細節(jié)，有一年，北京四中一位家長給老師寫了封信，說孩子到了四中后有一件事情特別激動，即在分班測試結束時交卷子，當孩子把卷子遞給老師的時候，老師說了聲“謝謝”。孩子回家后告訴父母：上學九年從來沒有任何一位老師跟他說過“謝謝”。這個細節(jié)，詮釋了“教師”不僅僅應該傳播知識、培養(yǎng)能力，更應該熏陶情感、傳輸價值觀。
　　談到教師，我們記憶深處總會涌現(xiàn)出一大串名字：用生命做支撐的譚千秋、舍身救生的最美教師張麗莉、演繹無痕師愛的殷雪梅……他們流芳百世彪炳千秋，是因為他們的道德魅力和人格力量感染著社會每一分子。他們以春蠶志、紅燭情，筑起一座座蕩氣回腸地豐碑。
　　不忘赤誠之心，對教學藝術永追求。
　　赤城之心，就是要有一顆對學生真摯坦誠的心，有一顆對教學藝術孜孜以求的心。“安徒生兒童文學獎”獲得者曹文軒在回憶中談到，初中語文老師點評其作文時說：“你的那些作文，字非常地稚拙，但是能看出你非常地認真，你再看看那最后一本，你已經浮躁到了什么程度。”老師從筆跡，看到學生學習的狀態(tài)。若干年后，他記憶猶新。
　　教師赤誠之心在于教學過程中的每個細小的環(huán)節(jié)：關注每名學生成長，關注到他們的生活點滴，上好每一節(jié)課，認真批閱每本作業(yè)，讓陽光心態(tài)、進取精神感染到每名學生，讓學生學會生活。對教學的赤誠之心，需要一種熱情，需要一種真誠，更需要一種“樂教”的態(tài)度。傳播正能量，弘揚人性美，抒寫中國夢，既是教師工作的出發(fā)點，也是歸宿點。做到了這些，教師便幸福了。