1. 旅游景區(qū)商業(yè)化的特點(diǎn)是什么
依據(jù)郭亞軍的《旅游景區(qū)管理》，旅游景區(qū)服務(wù)分為：旅游景區(qū)接待服務(wù)、旅游景區(qū)解說服務(wù)、旅游景區(qū)商業(yè)服務(wù)、旅游景區(qū)娛樂服務(wù)等
2. 旅游景點(diǎn)商業(yè)化現(xiàn)象
是的，商業(yè)化嚴(yán)重，不是好事
3. 旅游景區(qū)的商業(yè)業(yè)態(tài)
1、親子主題樂園。用主題公園帶動配套商業(yè)和地產(chǎn)項(xiàng)目是這一派別的主要模式，溫泉、高爾夫、滑雪等休閑運(yùn)動主題的項(xiàng)目也與此異曲同工，這種模式深受地方政府歡迎，低廉的拿地成本、市場熱情支撐下的穩(wěn)定門票收益、配套商業(yè)及地產(chǎn)項(xiàng)目的快速回現(xiàn)，使現(xiàn)金流很容易得到平衡。
2、全域旅游。改革創(chuàng)新旅游管理，統(tǒng)籌全域旅游空間，打造特色旅游吸引，優(yōu)化旅游公共服務(wù)，聯(lián)動構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)，著力營造環(huán)境氛圍。
3、景區(qū)運(yùn)營。通過品牌開發(fā)企業(yè)在景點(diǎn)周邊所做的優(yōu)質(zhì)商業(yè)生活配套，很容易給一個景點(diǎn)和周邊欠發(fā)達(dá)地區(qū)帶去生機(jī)與活力。賦予自然資源更多的魅力，在原有的旅游資源之上打造更多多樣性的產(chǎn)品。
4、特色小鎮(zhèn)。在城鎮(zhèn)化趨勢下，更多特色迥異、各具千秋的文旅小鎮(zhèn)將會被挖掘出來，市場機(jī)會巨大。
5、酒店運(yùn)營。在傳統(tǒng)度假酒店可以滿足基本居住生活需求之外，這類產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣、博彩、會議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進(jìn)行住宅開發(fā)即能保證收益。
6、故居、遺址開發(fā)。以名人故居、革命舊址為主打品牌，通過豐富的景觀景點(diǎn)和多樣化的產(chǎn)品設(shè)計，將名人故居、舊址等與周圍環(huán)境及其他旅游形式相聯(lián)系，使人文旅游融入到多樣化的旅游形式中。
7、宗教景觀融合。隨著人們對文化層面、精神層面、養(yǎng)生層面的提升，宗教旅游逐漸走向大眾化。旅游項(xiàng)目的開發(fā)運(yùn)作也逐步朝大型化、綜合化發(fā)展，由單純滿足朝拜、觀賞的功能，向吃、住、行、購、娛、養(yǎng)生等綜合性旅游配套功能發(fā)展，并形成獨(dú)立的綜合旅游區(qū)。
8、古鎮(zhèn)古街古村。以古鎮(zhèn)、古村、古街區(qū)保護(hù)為前提，以改善原住民生活環(huán)境為基礎(chǔ)，將休閑旅游、文化體驗(yàn)、休閑商業(yè)融入古民居，促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機(jī)。
9、康養(yǎng)旅居產(chǎn)業(yè)?！翱怠睂?yīng)著“大健康”；而“養(yǎng)”，為：養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)智等?！奥谩敝傅氖锹糜螛I(yè)，需要區(qū)分的是：康養(yǎng)旅居與在家康養(yǎng)不同，因?yàn)椤奥谩?，是異地康養(yǎng)。此外，“居”與“旅”有關(guān)，這里的“居”不是家庭之居，而是旅游之居。由此可見，康養(yǎng)旅居是多產(chǎn)業(yè)匯聚而成的旅游新業(yè)態(tài)。
10、旅游節(jié)主題。旅游節(jié)是一項(xiàng)重要的文旅營銷策劃項(xiàng)目，已經(jīng)成為豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娋裎幕?、助力?jīng)濟(jì)社會發(fā)展、宣傳展示當(dāng)?shù)氐闹匾脚_和金色名片，也是打造國際生態(tài)旅游目的地的一項(xiàng)重要舉措。
4. 旅游景點(diǎn)商業(yè)化是什么意思
感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個熱點(diǎn)的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！
小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當(dāng)然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?/p>
小編以前思考的時候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：
在一定程度上，它破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕?。例如，有一種偽民俗現(xiàn)象。簡單地說，為了與旅游業(yè)合作，會使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式?，F(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個節(jié)目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來的意義。
它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當(dāng)?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應(yīng)該過著男耕女織生活的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務(wù)農(nóng)，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)?？傊?，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。
對于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠(yuǎn)物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當(dāng)?shù)匚幕?。?dāng)?shù)鼐用窨赡軙つ康卣J(rèn)為外國文化是好的。盲目學(xué)習(xí)只會沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨(dú)特。
制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會導(dǎo)致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時，可能會做出一些高雅的行為，破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，或破壞當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，給當(dāng)?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來文化的影響。當(dāng)?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。
對于行為文化：旅游行為將外來文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來可能會影響到當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識會影響到旅游目的地居民的行為。負(fù)面影響也會導(dǎo)致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響。當(dāng)?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬氖恰昂谩钡?，不加區(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達(dá)國家和發(fā)達(dá)地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機(jī)倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟(jì)利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強(qiáng)，會導(dǎo)致旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。
對于心理文化：心理文化是社會意識活動中孕育出來的人的價值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化的負(fù)面影響可以分為兩個方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來文化的沖突可能導(dǎo)致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來說，接受和體驗(yàn)另一種文化也會對他們自身的價值觀產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當(dāng)?shù)鼐用裨趨⑴c旅游時可能會更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致居民心態(tài)和文化的改變，整個地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會失去吸引力，旅游體驗(yàn)就會下降。下降也是意料之中的。
以上就是小編對于旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁?？這個熱點(diǎn)問題的的一些簡單的看法，有不同的想法和不同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復(fù)，謝謝各位閱讀！
5. 旅游景區(qū)商業(yè)化的特點(diǎn)是什么意思
景區(qū)用地屬于商業(yè)用地。
要確認(rèn)中國旅游房產(chǎn)的用地性質(zhì)，需要從政府規(guī)定的住宿業(yè)用地和房地產(chǎn)開發(fā)用地來進(jìn)行區(qū)分。從住宿業(yè)的角度來考慮，只有旅游星級酒店屬于旅游商業(yè)用地。從房地產(chǎn)開發(fā)角度分析，國內(nèi)房地產(chǎn)開發(fā)包括商業(yè)用地、住宅用地、綜合用地和工業(yè)用地等。
6. 旅游景區(qū)的商業(yè)化及其影響
一、康養(yǎng)+旅游
增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。
全面實(shí)施全民參保計劃。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險全國統(tǒng)籌。完善統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險制度和大病保險制度。完善失業(yè)、工傷保險制度。建立全國統(tǒng)一的社會保險公共服務(wù)平臺。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會救助體系，完善最低生活保障制度。堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益。完善社會救助、社會福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度，健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強(qiáng)殘疾康復(fù)服務(wù)。
人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，健全現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊伍建設(shè)。全面取消以藥養(yǎng)醫(yī)，健全藥品供應(yīng)保障制度。堅持預(yù)防為主，深入開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，倡導(dǎo)健康文明生活方式，預(yù)防控制重大疾病。實(shí)施食品安全戰(zhàn)略，讓人民吃得放心。堅持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。支持社會辦醫(yī)，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
二、生態(tài)+旅游
堅持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
堅持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。
加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。
我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。
推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。構(gòu)建市場導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實(shí)施國家節(jié)水行動，降低能耗、物耗，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動。
加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線劃定工作。
開展國土綠化行動，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強(qiáng)化濕地保護(hù)和恢復(fù)，加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治。完善天然林保護(hù)制度，擴(kuò)大退耕還林還草。嚴(yán)格保護(hù)耕地，擴(kuò)大輪作休耕試點(diǎn)，健全耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，建立市場化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。
完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。
三、文化+旅游
中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。
堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，在居民對更高層次的精神文化生活需求下，文化將會進(jìn)一步活態(tài)化、物態(tài)化、業(yè)態(tài)化。在革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)結(jié)合旅游扶貧政策后，文旅產(chǎn)業(yè)也大有可為。
四、鄉(xiāng)村+旅游
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“
7. 如何看待旅游景區(qū)的商業(yè)化現(xiàn)象
本人愛好旅游，也去了不少地方旅游。根據(jù)多年旅游感受與觀察，我來說說自己的一些建議吧。
1、建議取消旅游景區(qū)大門至旅游景區(qū)之間來回交通車的收費(fèi)
現(xiàn)在有些旅游景區(qū)，景區(qū)大門到旅游景區(qū)之間有比較遠(yuǎn)的距離，游客只能乘坐景區(qū)提供的交通車，還要交費(fèi)，這種旅游景區(qū)內(nèi)交通收費(fèi)，游客很有意見。旅游景區(qū)初衷可能是為了增加收入，但是這樣的收費(fèi)不合理，因?yàn)橛慰陀X得自己已經(jīng)購買了旅游景區(qū)門票了，對這樣的二次收費(fèi)就會反感。
我認(rèn)為，取消景區(qū)大門到旅游景區(qū)之間的交通費(fèi)，雖然會減少旅游景區(qū)的收入，但是卻換來游客對旅游景區(qū)的好感，游客有好感，來的游客多了，那么收入反而增加，這樣就達(dá)到游客、旅游景區(qū)雙贏局面。
2、民族風(fēng)情村寨旅游景區(qū)應(yīng)該保持經(jīng)常性的豐富民族特色歌舞表演
民族風(fēng)情村寨旅游景區(qū)，打的是民族風(fēng)情牌，如果沒有保持經(jīng)常性的豐富民族特色歌舞表演，那么民族風(fēng)情旅游景區(qū)就沒有了“靈魂”，沒有了“靈魂”的民族風(fēng)情旅游景區(qū)就會慢慢失去吸引力。
（有舞臺，但沒有表演的民族風(fēng)情村寨旅游景區(qū)）
3、民族風(fēng)情村寨旅游景區(qū)不能過度商業(yè)化
民族風(fēng)情旅游景區(qū)，是以民族古老建筑、民族特色村落、濃郁民族風(fēng)情特色，這樣的氛圍吸引著游客，如果民族風(fēng)情村寨旅游景區(qū)過度商業(yè)化，就會破壞以上所述的氛圍，那么原來的吸引力就會大大減弱。
（過度商業(yè)化民族風(fēng)情氛圍減弱）
部分商業(yè)可以考慮在民族風(fēng)情旅游景區(qū)附近安排設(shè)立，設(shè)立距離以不破壞民族風(fēng)情村寨氛圍為好。
以上幾點(diǎn)建議是“旅途隨記”作者的個人建議，如有不同意見，歡迎評論。
8. 旅游景區(qū)商業(yè)化的特點(diǎn)是什么呢
旅游審美
《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動中在精神上追求享受的需求。
旅游審美文化包括自然審美文化、社會審美文化和藝術(shù)審美文化三種類型。中西傳統(tǒng)文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實(shí)質(zhì)和旅游審美價值的差異
章海榮先生的可貴之處正是著眼于中國的美學(xué)理論的探索。但社會生活是多樣的，復(fù)雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷。現(xiàn)代意義的旅游有著全新的內(nèi)涵，它已成為一種商業(yè)行為，一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種新的產(chǎn)業(yè)。無論是客體的開發(fā)、主體的審美行為，還是導(dǎo)游，都是經(jīng)濟(jì)行為，沒有錢是不能旅游的。人們越富有，才會有越來越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學(xué)問，有的人是為了遁世，有的是因官場不得志，有的人是做官被貶被罰；現(xiàn)代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現(xiàn)代文明，有的人是為了尋找知識，有的是為了尋覓發(fā)財夢；更何況不同處境不同身份不同經(jīng)濟(jì)地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個聚焦點(diǎn)上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當(dāng)今的一座大廈，也是建立完全的中國旅游美學(xué)的基石，我們有理由相信它會贏得現(xiàn)代的以及未來的廣大讀者的信賴。
9. 旅游商業(yè)的特點(diǎn)與類型
生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動植物以及任何文化特點(diǎn)為目的的所進(jìn)行的有助于自然保護(hù)的自然旅游。其最大的特點(diǎn)是在保護(hù)環(huán)境和對維護(hù)當(dāng)?shù)卣Ｉ畛袚?dān)義務(wù)的同時，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結(jié)合起來，以支持當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
區(qū)別：
1、生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有時利用相同的自然區(qū)域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。
2、傳統(tǒng)的旅游與觀光地區(qū)的生態(tài)學(xué)及特點(diǎn)無關(guān)，其目的在于消遣和娛樂。而生態(tài)旅游則是為自然區(qū)域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進(jìn)行非消耗性的利用。
3、生態(tài)旅游是一種計劃性活動，依賴于嚴(yán)格的管理以防止嚴(yán)重的環(huán)境危害，所以事先要進(jìn)行影響和效益評價，避免了傳統(tǒng)旅游常因計劃不周而帶來的環(huán)境負(fù)效應(yīng)。經(jīng)過精心設(shè)計的說明性計劃還能使保護(hù)區(qū)成為一個支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)價值并向外界傳播其文化的中心，促進(jìn)文化繁榮。
