1. 生態(tài)發(fā)展心得體會

參觀了綠色生態(tài)園，空氣清新。陽光柔和，大地上的萬物呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。來到生態(tài)園，我不禁被眼前的美景陶醉了。 我的感受是以下幾點：

1，親近優(yōu)美的環(huán)境，讓人感到很快樂幸福；2，加強了我們創(chuàng)建綠色生態(tài)環(huán)境的意識性、自覺性。

3，向制造綠色生態(tài)園的朋友們學(xué)習(xí)和致敬！

2. 生態(tài)旅游心得體會

環(huán)保心得體會古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣褡顝娏业暮袈?。 我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解環(huán)境問題的嚴重性，無視有關(guān)環(huán)境保護的法律法規(guī)，不去增強環(huán)境保護意識，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環(huán)境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。 在剛過去的一年中，我積極參加學(xué)校開展的植樹活動，帶領(lǐng)我們六（2）中隊的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護綠小組，鼓勵隊員們在校園里認養(yǎng)了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎(chǔ)。在學(xué)校組織的“讓地球充滿生機”的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對環(huán)保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學(xué)校在世界環(huán)境日舉行的有獎?wù)鞲?，認真查閱、收集各類資料，進行社會調(diào)查，撰寫有關(guān)環(huán)境治理設(shè)想方面的文章，我經(jīng)常去參加學(xué)校組織的環(huán)保講座，觀看環(huán)保方面的錄相帶，積極參預(yù)環(huán)保知識問答調(diào)查活動，認真填寫每一項提問。我參與了“紅領(lǐng)巾植綠護綠隊”的網(wǎng)站建設(shè)，在上面發(fā)布大量的環(huán)保圖片和環(huán)保知識，以及關(guān)于環(huán)保的各方面的法律知識，我國在環(huán)保方面發(fā)展動向、世界各國的環(huán)境保護情況；每個月我都利用網(wǎng)絡(luò)、報紙，查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”來告訴大家；還定期制作一些宣傳板來宣傳環(huán)保知識和生活中的環(huán)保常識。提高了大家的環(huán)保意識；號召同學(xué)們從不同的方面來關(guān)愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環(huán)境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設(shè)人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，為人類的文明做出貢獻。我還和同學(xué)們共同發(fā)起“養(yǎng)一盆花，認養(yǎng)一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色”和“小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠離白色污染”的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來! 據(jù)我收集到的一份報告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們――人類有時刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福

3. 生態(tài)發(fā)展心得體會500字

第一，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是否能夠成為滿足人民對美好生活向往的需求主要內(nèi)容，通過體育消費，實現(xiàn)并享有人民對物質(zhì)文化生活的新需要，共享經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展新成果。

第二，職業(yè)體育與群眾體育的協(xié)同發(fā)展，職業(yè)體育助力群眾體育，群眾體育推動職業(yè)體育，相得益彰，互為補充。

第三，產(chǎn)業(yè)多元化、項目品牌化，賽事職業(yè)化、實現(xiàn)體育服務(wù)、體育制造、體育文化等元素的融合并進，建立健全知識產(chǎn)權(quán)保護機制，打造更多國家級別、世界級別的體育項目品牌，形成國家力量，講述中國故事的載體。

第四、公共體育建設(shè)完善，借助互聯(lián)網(wǎng)等智慧體育手段，實現(xiàn)社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村等公共體育設(shè)施、體育服務(wù)的全覆蓋、共分享。

第五、體育+促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，特別加強體醫(yī)、體旅、體教等產(chǎn)業(yè)互惠共贏，聚合發(fā)力。

第六、完善人才培養(yǎng)、輸出、引入機制，具有完備的全系體育人才架構(gòu)和評價制度。

4. 對于生態(tài)環(huán)境的心得體會

　　“節(jié)約從我做起” 這幾個字時常在我們的耳邊回響，這句話對于我們并不陌生，老師說，同學(xué)說，父母說……可是，有多少人能夠做到呢？雖然不多，但是，只要大家齊心協(xié)力，你節(jié)約一度電，我節(jié)約一滴水，這樣的一點一滴，將匯成“汪洋大?！?，人們就不會再為缺乏水電而煩惱了。同學(xué)們，趕快行動起來吧！就讓我們的雙手去證明我們的愛吧！

　　我們來說百姓家庭理財。講究一個勤儉持家，講究一個持之以恒。在節(jié)能方面，有兩個方面，是我們要做到的，真正是利國利民的好事!

　　一：節(jié)水。

　　水資源在我國，其實是非常緊缺的。我國的人均淡水占有量只有世界平均水平的四分之一，且南北方水資源分配極其不平衡，北方地區(qū)包括北京嚴重缺水。如甘肅、陜西部分山區(qū)已經(jīng)到了老百姓無水可吃的地步了。

　　　　因此，日常生活中節(jié)約用水是非常必須的了。自來水來得很不容易，如果是市政供水的話，從獲得水源，到凈化，軟化等多道工序，再通過管道送到居民家中，其實這水的成本是非常高的。但是這是基本供應(yīng)，因此價格定得非常的低。就拿最貴的北京來說，一噸水的價格不到5元錢，但實際上，這噸水的價值遠不是5元錢那么簡單。如果每個家庭都注意在平日里節(jié)約用水，每個家庭每個月節(jié)約一噸水，那都整個生態(tài)環(huán)境的好處是非常大的，社會價值和經(jīng)濟價值非常巨大。

　　我們可以采取這樣的措施:

　　　　1、全部使用節(jié)水器具。水龍頭，開關(guān)都使用好的，并且注意檢查修理，嚴格防止跑冒滴漏浪費水。衛(wèi)生器具全部用節(jié)水型的。

　　　　2、將家庭用水中產(chǎn)生的中水集中起來二次使用，象拖地，沖廁所等用水可以使用洗菜，洗衣服的水來完成，這樣能節(jié)約不少用水。

　　　　3、改變用水習(xí)慣，以前喜歡泡澡，洗臉，淋浴等都不用容器接著，在打肥皂的時候開關(guān)不關(guān)。后來規(guī)定盡量使用容器接著，中間停頓時要關(guān)掉水開關(guān)。

　　　　通過這些措施，水量從一家五口人每月10頓以上，降到5頓左右，基本上節(jié)約了一半。每月節(jié)省20多元的水費固然是個收益，但更大的好處是節(jié)水，為環(huán)境保護做了貢獻，比我們花錢去種樹、種什么的效果更大，而且可以天天做時時做。希望大家能跟以上方法一樣做！

　　　　二：節(jié)電。

　　電是另一大消耗。我國目前發(fā)電的能源主要還是有污染的能源，如火力發(fā)電，燒煤等能源。所以節(jié)約用電，不但能節(jié)省電費，也是間接的減少環(huán)境污染。 我們可以采取這樣的措施：

　　1、使用節(jié)能型電器。如電燈，我們可以淘汰白織燈，全部用節(jié)能燈。按照說明可以節(jié)約電70%以上。購買電器必須要看節(jié)能標志，不節(jié)能的不買，尤其象空調(diào)，冰箱，電熱水器等用電大戶。

　　2、在電器使用上注意節(jié)省，不浪費電。如：電腦如果在半小時內(nèi)不用，一定要關(guān)掉。顯示亮度不能調(diào)得太高。電燈15分鐘以上不用要關(guān)閉，并根據(jù)房間大小來選擇合適功率的燈泡，避免過大過亮?？措娨曔x好時間，不看那些無聊的廣告，浪費電。也保護視力。冰箱按照說明，物品放置，開關(guān)門頻率，時間注意。溫度設(shè)定等等?？照{(diào)不是非常必要的時候不開，盡量使用自然通風(fēng)，小扇子等天然設(shè)備?

　　　　通過這些措施，用電可以從每個月300度左右，降到200度/月，效果非常明顯，節(jié)省的電費是50元/月。也應(yīng)該是對社會效益，環(huán)境效益大于經(jīng)濟效益了。

　　　　但是節(jié)儉也要有個度。明明那個飯菜已經(jīng)變質(zhì)了，卻非要把它上鍋熱熱，然后再吃完，結(jié)果落個鬧肚子的下場，還要吃藥打針。這樣的節(jié)儉會讓人感覺到“自虐”的味道，所以我們在節(jié)儉的同時，也要善待自己，要科學(xué)節(jié)約。

　　總之，能源使用上，我們每一個人，每一個家庭都應(yīng)該有危機意識，多想辦法，節(jié)約能源，保護環(huán)境。這樣其意義不僅是家庭理財，而且對整個國家，民族都是有利的事情，有文化有教養(yǎng)的中華兒女豈能不為之？

　　“節(jié)約從我做起”！就讓我們齊心協(xié)力，你節(jié)約一度電，我節(jié)約一滴水……讓我們一起去創(chuàng)建一個富裕、文明、美麗的祖國。

5. 生態(tài)發(fā)展心得體會范文

保護生態(tài)環(huán)境的感想心得體會

1.

自覺節(jié)約能源,讓學(xué)生知道不浪費水、電、糧食、紙張,就是保護環(huán)境。

2.

變廢為寶,把可回收垃圾分類。

3.

吃東西要選擇綠色食品,讓學(xué)生懂得這樣有利于健康。

4.

愛護動植物,讓學(xué)生明白這是保護生態(tài)平衡的重要內(nèi)容

6. 生態(tài)發(fā)展心得體會800字

原生家庭教育對孩子的影響

　　經(jīng)常吵架甚至互相動手的原生家庭，會很容易培養(yǎng)出有暴力傾向的孩子;如果原生家庭過分溺愛孩子，就會讓孩子失去自理能力;經(jīng)常打擊孩子自信心的原生家庭，容易培養(yǎng)出缺乏自信的孩子。身為父母，應(yīng)該更加規(guī)范自己的言行，給孩子做一個好的榜樣。

　　家庭環(huán)境包含了父母與孩子之間的聯(lián)系、態(tài)度、情感、觀念等，其中人文環(huán)境對孩子的影響最大，其次是物質(zhì)環(huán)境。如果原生態(tài)家庭不和睦，孩子也會出現(xiàn)對婚姻的恐懼，有些孩子在長大之后也不能正確地對待自己的伴侶，不愿意承擔(dān)起家庭的責(zé)任。

　　物質(zhì)環(huán)境則決定了孩子對欲望的掌握，雖然起不來什么作用，但在富有家庭下成長的孩子，從小上最好的學(xué)校、琴棋書畫德智體全面發(fā)展，吃好穿好。與一個家庭條件差、連吃飯、上學(xué)都成問題的孩子對比，影響還是蠻大的。

　　現(xiàn)在在很多家庭里都只有一個孩子，原生態(tài)家庭對孩子就會非常的上心，但是卻不知道這樣過分的溺愛會使孩子的性格變得軟弱，做事的能力也會非常差。除此之外，智力、情商、天賦等等，雖然這些不是百分百遺傳，但對孩子的影響也很大。

　　綜上所述，父母在面對孩子犯下的錯誤時，不應(yīng)該一味地指責(zé)孩子，而是應(yīng)該與孩子多溝通，積極的引導(dǎo)孩子自己想出方法，即便是孩子想出的辦法最后失敗了，父母也不應(yīng)該否定孩子，要多鼓勵孩子嘗試。

7. 生態(tài)學(xué)的心得體會

生物學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期、古代生物學(xué)時期、近代生物學(xué)時期和現(xiàn)代生物學(xué)時期。

生物學(xué)發(fā)展的萌芽時期是指人類產(chǎn)生（約300萬年前）到階級社會出現(xiàn)（約4000年）之間的一段時期。這時人類處于石器時代，原始人開始了栽培植物、飼養(yǎng)動物并有了原始的醫(yī)術(shù)，這一切為生物學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到了奴隸社會（約4000年前開始）和封建社會后期，人類進入了鐵器時代。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和醫(yī)藥業(yè)，有了生物知識的積累，植物學(xué)、動物學(xué)和解剖學(xué)還停留在搜集事實的階段。但在搜集的同時也進行了整理，并被后人叫做所謂的古代生物學(xué)。古代的生物學(xué)在歐洲以古希臘為中心，著名的學(xué)者有亞里士多德研究（形態(tài)學(xué)和分類學(xué)）和古羅馬的蓋侖（研究解11剖學(xué)和生理學(xué)），他們的學(xué)說在生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)整整統(tǒng)治了1000年。中國的古代生物學(xué)，則側(cè)重研究農(nóng)學(xué)和醫(yī)藥學(xué)。從15世紀下半葉到18世紀末是近代生物學(xué)的第一階段，這一時期，在生物學(xué)研究中，主要的有維薩里等人的解剖學(xué)，哈維的生理學(xué)，林耐的分類學(xué)以及從18世紀末并繼續(xù)到19世紀初的拉馬克等人的進化學(xué)說。19世紀的自然科學(xué)，進入了全面繁榮的時代。近代生物學(xué)的主要領(lǐng)域在19世紀都獲得重大進展。如細胞的發(fā)現(xiàn)，達爾文生物進化論的創(chuàng)立，孟德爾遺傳學(xué)的提出。巴斯德和科赫等人奠定了微生物學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，并在工農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)上產(chǎn)生了巨大影響。17世紀建立起來的動物（包括人體）生理學(xué)到19世紀有了明顯的進展，著名學(xué)者有彌勒、杜布瓦·雷蒙、謝切諾夫和巴甫洛夫等人。由于薩克斯、普費弗和季米里亞捷夫的努力，使植物生理學(xué)在理論上達到了系統(tǒng)化。20世紀的生物學(xué)即屬于現(xiàn)代生物學(xué)的范疇，始于1900年孟德爾學(xué)說的重新發(fā)現(xiàn)。此后，遺傳學(xué)向理論（包括生物進化）和實踐（主要是植物育種）兩個方面深入發(fā)展。與此同時，由于物理學(xué)、化學(xué)和數(shù)學(xué)對生物學(xué)的滲透以及許多新的研究手段的應(yīng)用，一些新的邊緣學(xué)科如生物物理、生物數(shù)學(xué)應(yīng)運而生。50年代中期，由于華生和克里克等人的努力，產(chǎn)生了分子生物學(xué)。隨著分子生物學(xué)和分子遺傳學(xué)的發(fā)展以及形態(tài)研究的深入，細胞學(xué)也進入分子水平，出現(xiàn)了細胞生物學(xué)。20世紀蓬勃發(fā)展的生態(tài)學(xué)在生物學(xué)中的地位日益增長。它的研究范圍從群落擴大到生態(tài)系統(tǒng)，以至包括多種類型生態(tài)系統(tǒng)的綜合考察和全球性的“生物圈”。它與地學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及社會科學(xué)的結(jié)合，對生產(chǎn)和社會已產(chǎn)生重大的影響。此外另一門嶄新的學(xué)科——神經(jīng)生物學(xué)猛然崛起，人們愈來愈體會到神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是大腦的研究對生物學(xué)和人類發(fā)展的作用。20世紀的進化論研究也有明顯的突破，集中表現(xiàn)在對進化機制和微觀層次規(guī)律的揭示方面?？傊?，現(xiàn)代生物學(xué)正向微觀和綜合方向深入。

8. 生態(tài)環(huán)境體會

環(huán)保是我們每一個人的分內(nèi)之事。

通過制作環(huán)保手抄報，我們在查閱資料和抄寫的過程中，豐富了自己對于環(huán)境保護的相關(guān)知識，加深了印象。

同時，還借助手抄報的形式，將環(huán)保的理念傳播給更多的人，帶動了大家共同環(huán)保的意識。

制作環(huán)保手抄報一舉多得，我們應(yīng)充分利用這種形式，推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，保護我們共同的地球家園。

9. 生態(tài)綠色發(fā)展心得

春夏秋冬。我自己的感受是春季寒冬過去，萬物開始復(fù)蘇。夏天到處都是一片生綠色一片。秋天呢？嗯，金黃色的大地迎來了世界。冬天白雪皚皚，車就是春夏秋冬的顏色。另外那就是溫度之差吧。四個季節(jié)讓你輪流體會春暖夏季酷熱，秋天天高氣爽。冬天嚴寒。

10. 生態(tài)建設(shè)的心得體會

構(gòu)建人與自然共同體的理解：

一是要堅持人與自然和諧共生；二是要堅持綠色發(fā)展；三是要堅持系統(tǒng)治理；四是要堅持以人為本；五是要堅持多邊主義；六是要堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。

1、構(gòu)建人與自然生命共同體要堅持綠色發(fā)展。人與自然的關(guān)系是動態(tài)的、歷史的。正確處理人與自然的關(guān)系絕不能以停滯發(fā)展來實現(xiàn)。事實證明，只有好的發(fā)展模式即綠色發(fā)展模式才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧共生。

2、構(gòu)建人與自然生命共同體需要國際社會共同努力。生態(tài)危機昭示了我們正處于一個單個人、單個的集群、單獨的國家都無力應(yīng)對它的時代。生態(tài)無國界，生態(tài)危機是全球性危機、全人類的危機。在生態(tài)危機面前，任何個人、組織團體和民族國家都無法獨善其身，所以，“面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會要以前所未有的雄心和行動，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體”。

3、構(gòu)建人與自然生命共同體要體現(xiàn)全球正義或國際正義。全球正義或國際正義以倡導(dǎo)多邊主義為前提，以遵循國際法為基礎(chǔ)，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，以倡導(dǎo)共同但有區(qū)別的責(zé)任為矯正機制，以保護人的生命福祉為價值圭臬。任何形式的生態(tài)利己主義或生態(tài)殖民主義都是與全球正義或國際正義背道而馳的。在全球生態(tài)治理過程中，各國應(yīng)該“強化自身行動，深化伙伴關(guān)系，提升合作水平，在實現(xiàn)全球碳中和新征程中互學(xué)互鑒、互利共贏。要攜手合作，不要相互指責(zé)；要持之以恒，不要朝令夕改；要重信守諾，不要言而無信”。